Nifuate kwa kila njia kama yako.
Nitegemeze, ukinihesabu kuwa wako na uwaangamize adui zangu, ukiwachukua
Wote Deg na Teg waendelee duniani.
Ewe Mola kwa Neema Yako, lijaalie jiko la bure na Upanga (kwa ajili ya ulinzi wa wanyonge) viendelee kustawi kupitia kwangu na hakuna awezaye kuniua isipokuwa Wewe.436.
Wewe hunitii daima.
Unitegemeze daima, Ee Bwana! Wewe ni Bwana wangu na mimi ni mtumwa wako
Nibariki kwa maarifa yako
Unirehemu, ukinihesabu kuwa ni Wako, na ukamilishe amali zangu zote.437.
Ewe Mola! Wewe ni mfalme wa wafalme wote na mwenye neema kwa maskini
Kuwa mkarimu kwangu,
Ukiniona kama wako,
Kwa sababu, nimejisalimisha na kuanguka penye Mlango wako.438.
Unitegemeze, ukinihesabu kuwa wako
Wewe ndiye Mola wangu Mlezi na mimi ni mja wako
Ukiniona kama mtumwa wako,
Niokoe kwa mikono yako mwenyewe na uwaangamize adui zangu wote.439.
Hapo awali, mimi hutafakari juu ya Bhagavata (Bwana-Mungu)
Kisha jitahidi kutunga aina mbalimbali za mashairi.
Ninazungumza kumbukumbu za Krishna kulingana na yangu
Akili na ikikumbushia upungufu wowote ndani yake, basi washairi wanaweza kuiboresha.440.
Mwisho wa eulogy ya mungu wa kike.
Sasa huanza maelezo ya nyanja ya Burudani ya Amurous
SWAYYA
Wakati msimu wa baridi wa mwezi wa Kartik ulipofika,
Kisha esthete Krishna alifikiria juu ya mchezo wake wa mapenzi na gopis
Dhambi za watu waovu huharibiwa kwa kuguswa na miguu ya Krishna
Kusikia juu ya wazo la Krishna kuhusu mchezo wake wa mapenzi na wanawake, gopis wote walikusanyika kumzunguka kutoka pande zote nne.441.
Nyuso zao ni kama mwezi, macho yao maridadi kama sandarusi, nyusi zao kama pinde na kope zao kama mishale.
Kuona wanawake wazuri kama hao, mateso yote ya mwili yanatimizwa
Miili ya mabibi hawa wa kutamani ni kama silaha iliyosuguliwa na kunolewa kwenye jiwe la ngano la tamaa ili kuondoa mateso ya watakatifu.
Yote yanaonekana kama majani ya lotus yaliyounganishwa na mwezi.442.
(Kahn) ni mnyang'anyi na kope ni mbaya (yaani mbele) na uzuri wa tundu la macho (kanakhis) ni (kama) mishale iliyoelekezwa.
Akiwa amefungwa mshipi kiunoni na kope zikiwa zimenyooshwa kama mishale, na kitambaa cha manjano kimefungwa kichwani, Krishna amesimama msituni.
Anasonga taratibu kana kwamba ameagizwa na mtu atembee taratibu
Akiwa na vazi la manjano begani na akiwa amefunga kiuno kwa nguvu, anaonekana kuvutia sana.443.
Aliinuka na kusimama kwenye bun wakati huo ambaye alikuwa mume wa Sita katika Treta Yuga.
Yeye, ambaye alikuwa Ram, mume wa Sita, katika umri wa Treta, sasa amesimama pale msituni na ili kuonyesha mchezo wake huko Yamuna, ameweka alama ya mbele ya viatu kwenye paji la uso wake.
Kuona dalili za macho yake, Bhils wanaogopa, mioyo ya magopi yote inavutiwa na Krishna.
Mshairi Shyam anasema ili kuwafurahisha wote, Bwana (Krishna) amejivika vazi la Thug.444.
Ambao macho yao ni kama kulungu, na uso wao umepambwa kama mwezi;
Uzuri wa viungo vyao mabibi wazuri, ambao macho yao ni kama kulungu, uzuri wa uso kama mwezi, kiuno kama cha simba.
Ambao miguu yao ina umbo la shina la dagaa na mapaja yao yamepambwa kwa mishale (maana yake siddhis);
Miguu yao ni kama shina la mti wa Kadli (Ndizi) na uzuri wao hupenya kama mshale umaridadi wa mwili kama dhahabu, hauwezi kuelezewa.445.
Ambaye uso wake ni kama mwezi, Ameimba nyimbo kwa furaha katika bun.
Krishna mwenye uso wa mwezi, akiwa na furaha, alianza kuimba nyimbo msituni na sauti hiyo ilisikika na wanawake wote wa Braja kwa masikio yao.
Wote wanakimbia kukutana na Krishna
Inaonekana kwamba Krishna mwenyewe alikuwa kama pembe na wanawake warembo waliovutiwa na pembe hiyo walikuwa kama kulungu.446.
Krishna ameweka filimbi kwenye midomo yake na amesimama chini ya mti