Sequere me in omni via tua.
Sustine me, considerans me ut tuos, et inimicos meos destrue, legendo illos
Ut tam Deg et Teg in mundo perseveret.
Domine cum gratia tua, libera coquina et gladius (in tutela humilium) per me semper floreat, nec quisquam me possit occidere nisi tu.436.
Tu mihi semper obtemperas.
Sustine me, Domine! Dominus meus es tu et ego servus tuus
benedic me scientia tua
Esto misericors in me, considerans me ut tua et omnia opera mea.
Domine! Tu rex omnium regum es, et eleison ad pauperes
Benevolentia erga me;
considerans me ut tuum;
Quia dedi et cecidi ad portam tuam.
Sustine me, considerans me sicut tuum
Dominus meus es tu et ego servus tuus
considerans me servum tuum.
Salva me manibus tuis et omnes inimicos meos destrue.
In primordio Bhagavata meditatus sum.
Tunc varias poeseos componere conor.
Memorias de Krishna loquor secundum my
Intellectus et si remanet aliquid defectus in eo, tunc poetae emendare possunt.
Finis laudationis deae.
Nunc incipit descriptio sphaerae Amurous Pastimi
SWAYYA
Cum hiems mensis Kartik venit;
Tum esthetus Krishna cogitabat de lusu amatorio cum gopis
Tactu pedum destruuntur peccata impiorum Krishna
Audiens de Krishna cogitationem de lusu amatorio cum mulieribus, omnes gopis circum se undique convenerunt.441.
Facies eorum ut luna, oculi deliciarum suarum ut lotos, supercilia ut arcus, et palpebrae eorum ut sagittae
Tam pulchrae mulieres videntes omnes passiones corporis efficiuntur
Lascivarum feminarum corpora sunt sicut arma fricata et acuta ad cotem lapidis libidinis ad tollendas passiones sanctorum.
Omnes apparent sicut loti folia cum luna connexa.
(Kahn) praedatoriae palpebrae sunt foedae (id est frons) et pulchritudo bases oculi (kanakhis) est (quasi) sagittae acutae.
Cingulo circum lumbos alligato et palpebris sicut sagittae directis, cum pallio fulvo super caput ligato, stat Krishna in silva.
Ille lente movetur, ac si ab aliquo instructus esset, ut lente ambularet
Vestis fulva in humero habens et lumbos arcte ligato perquam gravem spectat.443.
Et surgens stetit in bun eo tempore, qui erat maritus Sita in Treta Yuga.
Ille, qui erat Ram, maritus Sitae, in Treta aetate, nunc ibi stat in silva, et ut suam in Yamuna fabulam exhiberet, fronti calceamenti notam in fronte sua apposuit.
Videntes signa oculorum suorum, terrentur Bhils, corda omnium gopis allectantur Krishna.
Shyam poeta dicit dominum (Krishna) indutum indumentum sumpsisse ut omnibus placeret.
Oculi eius sicut cervi, et facies eius sicut luna ornatur;
Species membrorum feminarum lascivientium, quorum oculi sunt sicut cervus, species faciei sicut luna, et lumbus ut leo.
Cuius crura conformantur ut truncus sardi, et femora sagittis ornata (id est siddhis);
Crura earum sunt sicut truncus Kadli (Banana) arbor et pulchritudo eorum quasi sagittae corporis elegantiam sicut aurum transfigit, describi potest.
Cuius vultus ut luna, carmina in bun jucunda decantavit.
Lunula facie Krishna, cum delectatus esset, in silva cantare coepit, et quod tune ab omnibus mulieribus Braja auribus suis audiebatur.
Omnes currentes ad occursum Krishna
Apparet ipsum Krishna simile fuisse cornu, et feminae pulchrae ad cornu allectatae erant sicut cervi.446.
Krishna in ore suo tibiam posuit et sub arbore stat