Fabula Krishna valde iucunda est, eam repetere postquam plus cogitationis dedit, ita ut vita spiritus nobis indita sit.
Cogitate ergo dic, ut agendo, vivendo (potest esse prospere causa). (Mulieres Brahmin) risit et dixit, 'Primo adorate regem ipsum'.
Illae subridens dixerunt, Ante ipsum principem Krishna in principio inclina et audi eius interesting fabulam. ���328.
salan (caro teres) yakhni, caro assata, caro assa de muta chakli, tahri (caro crassa teres) et multum pulao;
Carnes variis modis assatae et coctae, patella oryzae pulmenti et aromatis etc., pulmentarium in modum guttae cum vestimento saccharo, noodles, praeparatio oryzae maceratae et in mortario, laddoo (dulci carnium) macerato. )
Tum variae pakodae genera ex frumento, butyro et lacte factae sunt, quae numerari non possunt.
Praeparatio oryzae, lactis et sacchari simul cocti, butyri, lactis etc., post haec omnia edens, Krishna versus domum suam perrexit.
Recepta Ananda in Chit, Sri Krishna domum abiit carmina cantus.
Cantus cantus multum gavisus est, Krishna versus domum suam abiit, Haldhar (Balram) cum eo erat et haec duo alba et nigra vidi gravem.
Tunc Krishna subridens accepit tibiam suam in manu et coepit ludere super eum
Audiens sonum suum etiam aqua Yamuna cessavit et flante vento etiam in fix.330.
(In Sri Krishna's flute) Ramkali, Soratha, Sarang et Malasiri et Gaudi (raag) ludunt.
Modi musici sicut Ramkali, Sorath, Sarang, Malshri, Gauri, Jaitshri, Gaund, Malhar, Bilawal tibiis canebantur etc.
Quot homines, deorum uxores et gigantes, nani audito cantu (tibiae).
Relinque inde homines, etiam coelestes virgines, et daemones feminae, insanientes ad auditum tibiae sonitum venientes velociter sicut faciunt.
KABIT
Krishna in silva canit tibiam suam, acrem laetum condens;
Cum modis musicis ut Vasant, Bhairava, Hindol, Lalit, dhansari, Malwa, Kalyan Malkaus, Maru etc.
Audientes cantum puellas deorum, daemonum et Nagas conscientiae corporum suorum sunt immemores
Omnes dicunt tibia canere modo ac si mas et femina modos musicos in quattuor lateribus habitant.
Sonus tibiae illius thesauri misericordiae (Krishna) cuius elucidatio etiam in Vedas invenitur, per omnes tres mundos diffunditur;
Qua voce audita, filiae deorum celeriter ad sedes suas relictas veniunt
Providentiam autem hos modos musicos ad tibiam ipsam finxisse dicunt
Omnes ganae et sidera laetae factae sunt cum Krishna fistulam suam in silvis et hortis egit.333.
SWAYYA
Kanh in castra rediit gaudens tibia.
Valde gavisus, Krishna domum venit et in sua tibia ludit et omnes gopas oriuntur et cum cantu consonantium veniunt.
Ipse Dominus (Krishna) eos inspirat et variis modis saltare facit
Cum nox incidit, omnes maxime gavisi domos suas adeunt.334.
Explicit contextus Brahminorum uxorum Krishnavatara Sri Dasam Skandh Bachitra Natak Granth de fotu feminarum Brahmin et cibum afferens et mutuum.
Dicitur autem Govardhan montem in manibus extollere;
DOHRA
Sic Krishna longum tempus transegit, cum dies Indrae cultus advenit;
Gopas consultationes inter se habitae.335.
SWAYYA
Omnes gopas dixerunt diem Indrae cultus advenisse
Varias ciborum genera praeparare debemus et Panchamrit
Cum Nand dixit haec omnia ad gopas tunc Krishna aliquid aliud in animo suo reflexit
Quaenam est haec Indra, cuius feminae Braja eunt, eum mecum aequantes?
KABIT
Sic oceanus gratiae Sri Krishna incepit dicere, O pater! Cur haec omnia fecisti? (Respondens) Nanda sic dixit, Qui dominus trium populorum vocatur, fecit ad cultum suum.
Krishna, Oceanus misericordiae dixit, O pater carissime! Cui omnia ista parata sunt? Nand dixit Krishan, Qui trium mundorum Dominus est, pro illo Indra omnia haec facta sunt.
Haec omnia facimus pro pluviis et graminibus, quibus vaccae nostrae semper tutae manserunt
Tunc Krishna dixit Isti homines ignorant , nesciunt quod si Tabulatum Braja tueri non possit , quomodo Indra faciet ? ���337.
Oratio de Krishna:
SWAYYA
o pater carissime atque aliis! Audi, nubes non est in manu Indrae
Unus Dominus, qui intrepidus est, omnia omnibus dat