কৃষ্ণের গল্পটি খুবই মজার, আরও চিন্তা করার পরে এটি পুনরাবৃত্তি করুন, যাতে আমাদের মধ্যে প্রাণ-নিঃশ্বাস প্রবেশ করে।
অতএব, ভেবেচিন্তে বলুন, যাতে করে আমাদের জীবনযাত্রা (একটি সফল উদ্দেশ্য হতে পারে)। (ব্রাহ্মণ মহিলারা) হেসে বললেন, 'প্রথমে সেই রাজাকে প্রণাম কর'।
সেই মহিলারা হাসিমুখে বললেন, “প্রথমে সেই সার্বভৌম কৃষ্ণের সামনে প্রণাম কর এবং তারপর তার মজার গল্প শোন।
সালান (মাংসের কিমা) ইয়াখনি, মাংসের ভুনা, দুম্বে চাকলির ভুনা মাংস, তাহরি (মোটা মাংসের কিমা) এবং প্রচুর পুলাও,
মাংস বিভিন্নভাবে ভাজা ও রান্না করা, ভাত-স্যুপ-মাংস ও মশলা ইত্যাদির থালা, চিনির প্রলেপ দিয়ে ফোঁটা আকারে মিষ্টি, নুডুলস, মর্টারে ভেজানো চাল তৈরি, লাড্ডু (মিষ্টি মাংস) )
তারপর ক্ষীর, দই আর দুধের তৈরি নানা রকম পাকোড়া, যা গুনে শেষ করা যাবে না।
চাল, দুধ ও চিনি একসাথে সিদ্ধ করে, দই, দুধ ইত্যাদি খাওয়ার পর কৃষ্ণ নিজের বাড়ির দিকে চলে গেলেন।
চিতে আনন্দ প্রাপ্তির পর শ্রীকৃষ্ণ গান গাইতে গাইতে বাড়ি গেলেন।
গান গাইতে গাইতে কৃষ্ণ তাঁর বাড়ির দিকে গেলেন, হলধর (বলরাম) তাঁর সঙ্গে ছিলেন এবং এই সাদা-কালো দম্পতি চিত্তাকর্ষক লাগছিল।
তখন কৃষ্ণ হাসিমুখে তার বাঁশি হাতে নিয়ে বাজাতে লাগলেন
এর শব্দ শুনে যমুনার জলও থেমে গেল এবং প্রবাহিত বাতাসও স্থির হয়ে গেল।
(শ্রীকৃষ্ণের বাঁশিতে) রামকালী, সৌরথ, সারঙ্গ এবং মালাসিরি এবং গৌড়ি (রাগ) বাজানো হয়।
বাঁশিতে রামকালী, সৌরথ, সারঙ্গ, মালশ্রী, গৌরী, জৈতশ্রী, গাউন্ড, মালহার, বিলাওয়াল প্রভৃতি বাদ্যযন্ত্র বাজানো হত।
কত সংখ্যক পুরুষ, দেবতা ও দৈত্যের স্ত্রীরা (বাঁশির) সুর শুনে বামন হয়ে গেছে।
বাঁশির আওয়াজ শুনে উন্মাদ হয়ে গেল পাশের পুরুষরা, এমনকি স্বর্গীয় কুমারী ও নারী রাক্ষসরাও বাঁশির শব্দ শুনে পাগল হয়ে গেল।
কাবিট
বনে কৃষ্ণ তার বাঁশিতে বাজাচ্ছেন আনন্দময় পরিবেশ,
বসন্ত, ভৈরব, হিন্দোল, ললিত, ধনসারি, মালওয়া, কল্যাণ মালকাউস, মারু ইত্যাদির মতো বাদ্যযন্ত্রের সাথে।
সুর শুনে দেবতা, অসুর ও নাগের যুবতীরা তাদের দেহের চেতনা ভুলে যাচ্ছে।
তারা সবাই বলছে যে বাঁশি এমনভাবে বাজানো হচ্ছে যেন চার দিকে নর-নারী বাদ্যযন্ত্র বাস করছে।332।
সেই করুণার ভান্ডারের (কৃষ্ণ) বাঁশির ধ্বনি যার ব্যাখ্যা বেদেও পাওয়া যায়, তিন জগতে ছড়িয়ে আছে,
এর কণ্ঠস্বর শুনে দেবতা কন্যারা গৃহত্যাগ করে বেগে আসছেন
তারা বলছেন যে প্রভিডেন্স নিজেই বাঁশির জন্য এই বাদ্যযন্ত্রগুলি তৈরি করেছেন
কৃষ্ণ যখন বনে ও উদ্যানে বাঁশি বাজিয়েছেন তখন সমস্ত গন ও নক্ষত্ররা প্রসন্ন হয়েছে৷333৷
স্বয়্যা
বাঁশি বাজিয়ে আনন্দে (অন্যদের সাথে) ক্যাম্পে ফিরে এসেছে কান।
পরম প্রসন্ন হয়ে, কৃষ্ণ ঘরে এসে তার বাঁশি বাজান এবং সমস্ত গোপরা বসন্তে এসে সুরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ গান গাইতে থাকে।
ভগবান (কৃষ্ণ) স্বয়ং তাদের অনুপ্রাণিত করেন এবং তাদের বিভিন্ন উপায়ে নাচতে বাধ্য করেন
যখন রাত্রি হয়, তারা সকলেই অত্যন্ত খুশি হয়ে নিজ নিজ বাড়িতে গিয়ে ঘুমিয়ে পড়ে।
এখানেই সমাপ্ত হয় ব্রাহ্মণ নারীদের চিত ও ধার নিয়ে শ্রী দশম স্কন্ধ বাচিত্র নাটক গ্রন্থের কৃষ্ণাবতারের ব্রাহ্মণ স্ত্রীদের প্রসঙ্গ।
এবার গোবর্ধন পর্বতকে হাতে তুলে নেওয়ার বক্তব্যঃ
দোহরা
এইভাবে কৃষ্ণ দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করলেন যখন ইন্দ্র-পূজার দিন এল,
গোপগণ পরস্পরের সাথে পরামর্শ করলেন।
স্বয়্যা
গোপগণ সকলে বলিলেন ইন্দ্রপূজার দিন আসিয়াছে
বিভিন্ন ধরনের খাবার ও পঞ্চামৃত তৈরি করতে হবে
নন্দ যখন গোপদের কাছে এই সব বললেন তখন কৃষ্ণ তার মনে অন্য কিছু প্রতিফলিত করলেন
কে এই ইন্দ্র যার জন্য ব্রজ নারীরা যাচ্ছে, তাকে আমার সমকক্ষ করে?336.
কাবিট
এইভাবে (চিন্তা করে) কৃপা সাগর শ্রীকৃষ্ণ বলতে লাগলেন, হে পিতা! কেন এই সব জিনিস তৈরি? (উত্তরে) নন্দ এইভাবে বললেন, যাকে তিন জাতির অধিপতি বলা হয় তিনি (এই সমস্ত উপাদান) (তাঁর পূজার) জন্য তৈরি করেছেন।
করুণার সাগর কৃষ্ণ বললেন, হে প্রিয় পিতা! কার জন্য এই সমস্ত জিনিস প্রস্তুত করা হয়েছে?��� নন্দ কৃষ্ণকে বললেন, ���তিনি জগতের অধিপতি, ইন্দ্রের জন্যই এই সব তৈরি হয়েছে।
আমরা বৃষ্টি এবং ঘাসের জন্য এই সব করি, যা দিয়ে আমাদের গরু সবসময় সুরক্ষিত থাকে
তখন কৃষ্ণ বললেন, এরা অজ্ঞ, এরা জানে না যে ব্রজের মাচা যদি রক্ষা করতে না পারে, তাহলে ইন্দ্র কীভাবে করবে?���337।
কৃষ্ণের বক্তৃতাঃ
স্বয়্যা
���হে প্রিয় পিতা ও অন্যান্য লোকেরা! শোন, মেঘ ইন্দ্রের হাতে নেই
একমাত্র প্রভু, যিনি নির্ভীক, তিনি সকলকে সবকিছু দেন