যিনি জরাসন্ধের বাহিনীকে কষ্ট দিয়েছিলেন এবং শত্রুদের অহংকার ধ্বংস করেছিলেন।
যেভাবে জরাসন্ধের সেনাবাহিনীকে মন্থন করে তার অহংকার চূর্ণ করা হয়েছিল, ঠিক সেভাবেই কৃষ্ণ সেই নারীদের সমস্ত পাপ শেষ করতে চান।2481।
কবিকে শ্যাম বলা হয়, যিনি (সাধক) প্রেমের সাথে ভগবান কৃষ্ণের গান গায়।
যে প্রেমে কৃষ্ণের গান গাইবে, কবিতায় সুন্দর ভাবে তার মহিমা বর্ণনা করবে,
যে (ব্যক্তি) অন্যের কাছ থেকে শ্রীকৃষ্ণের আলোচনা শোনে এবং শ্রীকৃষ্ণের প্রতি মন স্থির করে।
অন্যের কাছ থেকে তাঁর সম্পর্কে শুনে প্রভু সম্পর্কে তার মনের মধ্যে আলোচনা, কবি শ্যাম বলেছেন যে তিনি অন্য দেহ গ্রহণ করবেন না এবং স্থানান্তর করবেন।2482।
যিনি শ্রীকৃষ্ণের উপমা গায় এবং কবিতায় রচনা করে।
যারা কৃষ্ণের গুণগান গাইবে, কবিতায় বর্ণনা করবে, তারা কখনও পাপের আগুনে পুড়বে না।
তাদের সকল দুশ্চিন্তা ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তাদের সকল পাপ সম্মিলিতভাবে শেষ হয়ে যাবে
যে ব্যক্তি কৃষ্ণের চরণ স্পর্শ করবে, সে আর কখনও দেহ ধারণ করবে না।2483।
কবি শ্যাম বলেন, তাহলে যারা (ব্যক্তি) আগ্রহ নিয়ে শ্রীকৃষ্ণ জপ করে।
যিনি প্রেমের সহিত কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ করবেন, যিনি তাঁকে স্মরণকারী ব্যক্তিকে ধন-সম্পদ ইত্যাদি দেবেন,
যারা (ব্যক্তি) গৃহস্থালির সমস্ত কাজ ত্যাগ করে চিটে (স্থানে) তার পা রাখে।
যিনি গৃহস্থের সমস্ত কাজ ত্যাগ করে কৃষ্ণের চরণে নিজের মনকে লীন করবেন, তখন জগতের সমস্ত পাপ তাঁর মন থেকে বিদায় নেবে।2484।
প্রেমে মগ্ন না হলেও শরীরে অনেক কষ্ট সহ্য করে তপস্যা করেন।
যদিও তিনি কাশীতে বেদ পাঠের নির্দেশ পেয়েছিলেন, কিন্তু এর সারমর্ম বুঝতে পারেননি।
(যারা) দান করেছেন, (তাদের) শ্রীকৃষ্ণ তাদের বাসস্থান হয়েছে, (না) তারা সকলেই তাদের সম্পদ হারিয়েছে।
যদিও এই ভেবে সে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দিয়েছিল যে প্রভু খুশি হবেন, কিন্তু যিনি অন্তর থেকে ভগবানকে ভালবেসেছেন, তিনি কেবল প্রভুকে উপলব্ধি করতে পারেন।2485।
তাহলে কি, যদি কিছু সারস-সদৃশ ভক্ত চোখ বন্ধ করে মানুষকে দেখিয়ে ধর্মদ্রোহিতা করতেন?
কেউ হয়ত সব তীর্থস্থানে মাছের মতো স্নান করছে, সে কি কখনও প্রভুকে উপলব্ধি করতে পেরেছে?
(যেমন) একটি ব্যাঙ যে দিনরাত কথা বলে, অথবা (যেমন) একটি পাখি যে তার শরীরে ডানা মেলে উড়ে যায়।
ব্যাঙরা দিবারাত্র ডাকে, পাখিরা সব সময় উড়ে বেড়ায়, কিন্তু কবি শ্যাম বলেছেন যে বারবার (নাম) এবং এদিক-ওদিক ছুটে চলা সত্ত্বেও প্রেম ছাড়া কেউ কৃষ্ণকে খুশি করতে পারেনি।2486।
যদি কেউ অর্থের লোভ করে এবং কাউকে ভালভাবে প্রভুর গান শোনায়।
যে ভগবানের প্রশংসা করে, ধন-সম্পদের লোভ করে এবং তাকে প্রেম না করে নৃত্য করে, সে ভগবানের দিকে যাওয়ার পথ উপলব্ধি করতে পারে না।
যে নিছক খেলাধুলায় সারা জীবন অতিবাহিত করে, জ্ঞানের মর্ম জানে না, সেও প্রভুকে উপলব্ধি করতে পারেনি।
কিভাবে একজন ভগবান কৃষ্ণকে উপলব্ধি করতে পারে, তাকে প্রেম না করে?2487.
যারা বনে ধ্যান করে, তারা অবশেষে ক্লান্ত হয়ে তাদের ঘরে ফিরে আসে
বিদ্বান ও ঋষিগণ মননের মাধ্যমে ভগবানকে খুঁজছেন, কিন্তু সেই ভগবানকে কেউ উপলব্ধি করতে পারেনি।
(কবি) শ্যাম বলেন, সকল বেদ, গ্রন্থ ও সাধকদের মতে এটাই প্রতিষ্ঠিত।
সমস্ত বেদ, কাতেব (সেমেটিক ধর্মগ্রন্থ) এবং সাধুরা এই কথা বলে যে যে কেউ ভগবানকে ভালবাসে, সে তাকে উপলব্ধি করেছে।2488।
আমি একজন ক্ষত্রিয় সন্তান, ব্রাহ্মণের নয় যে কঠোর তপস্যা করার নির্দেশ দিতে পারে।
তোমায় ছেড়ে সংসারের অস্বস্তিতে নিজেকে কিভাবে লীন করব
হাত জোড় করে যেই অনুরোধ করছি, হে প্রভু!
সদয় হও এবং আমাকে এই বর দাও যে যখনই আমার শেষ হবে, তখন আমি যুদ্ধের ময়দানে মারা যেতে পারি।2489।
দোহরা
১৭৪৫ খ্রিস্টাব্দের বিক্রমী যুগে সাওয়ান মাসে চাঁদের সুদী দিকে।
বহমান যমুনার তীরে, শুভক্ষণে পাওন্তা শহরে, (এই কাজটি সম্পন্ন হয়েছে) 2490।
আমি ভাগবতের দশম অংশের (স্কন্ধ) বক্তৃতাটি স্থানীয় ভাষায় রচনা করেছি
হে প্রভু! আমার আর কোন ইচ্ছা নেই এবং আছে শুধু ধার্মিকতার ভিত্তিতে সংঘটিত যুদ্ধের জন্য উদ্যম।
স্বয়্যা
ব্র্যাভো সেই ব্যক্তির আত্মার প্রতি, যে তার মুখের মাধ্যমে প্রভুকে স্মরণ করে এবং ন্যায়ের যুদ্ধ সম্পর্কে তার মনে চিন্তা করে
কে এই দেহকে ধার্মিকতার যুদ্ধ মনে করে, কে এই দেহকে ক্ষণস্থায়ী মনে করে, প্রভুর প্রশংসার নৌকায় উঠে
এই শরীরকে ধৈর্যের ঘর বানিয়ে দাও এবং বুদ্ধিকে প্রদীপের মতো জ্বালাও।
যিনি এই দেহকে ধৈর্যের আবাস বানিয়ে বুদ্ধির প্রদীপ জ্বালিয়ে আলোকিত করেন এবং যিনি জ্ঞানের ঝাড়ু হাতে নিয়ে কাপুরুষতার আবর্জনা মুছে দেন।2492।