রণাঙ্গনে যুদ্ধে লিপ্ত যুদ্ধ-বীররা।
সমস্ত যোদ্ধা প্রচণ্ড ক্রোধান্বিত হলেন এবং যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধ শুরু হল।
উভয় পক্ষের মহান যোদ্ধারা বিক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে।
উভয় বাহিনীর সাহসী বীরগণ প্রচন্ড ক্রোধে, একদিকে চান্দেলের যোদ্ধা এবং ওদিকে যশোরের যোদ্ধারা।
প্রচুর ড্রাম এবং ঘণ্টা।
অনেক ঢোল আর শিঙা বেজে উঠল, ভয়ঙ্কর ভৈরো (যুদ্ধের দেবতা) চিৎকার করল।5।
রাসাভাল স্তবক
ঢোলের আওয়াজ শুনছি
ড্রামের ধ্বনিত কণ্ঠ শুনে, যোদ্ধাদের বজ্রধ্বনি।
বর্ম দিয়ে আহত করে
তারা অস্ত্র দিয়ে ক্ষত সৃষ্টি করে, তাদের মন ভরে যায় মহান উদ্দীপনায়।6।
ঘোড়াগুলো নির্ভয়ে ছুটছে।
নির্ভয়ে, তারা তাদের ঘোড়াকে দৌড়াতে এবং কুড়ালের আঘাতে আঘাত করে।
তারা তলোয়ার দিয়ে ক্ষতবিক্ষত করেছে
অনেকে তাদের তরবারি দিয়ে ক্ষত-বিক্ষত করে এবং সকলের মন অতি উৎসাহী।7।
(মুখ থেকে) মারো-মারো ডাকে।
তাদের মুখ থেকে, তারা কোন সন্দেহ ছাড়াই চিৎকার করে ‘খুন, হত্যা’।
(বেশ কিছু যোদ্ধা) বধে গড়াগড়ি খাচ্ছে
কাটা যোদ্ধারা ধুলায় গড়াগড়ি খাচ্ছে এবং স্বর্গে যেতে চায়।
দোহরা
তারা যুদ্ধক্ষেত্র থেকে তাদের পদক্ষেপ পিছু নেয় না এবং নির্ভয়ে আঘাত দেয়।
যারা তাদের ঘোড়া থেকে পড়ে, স্বর্গীয় মেয়েরা তাদের বিয়ে করতে যায়।9।
চৌপাই
এই পদ্ধতিতে লড়াই করা হয়েছিল
এভাবে উভয় পক্ষে যুদ্ধ চলতে থাকে (প্রচণ্ড জোরে)। চন্দন রায় নিহত হন।
তারপর যোদ্ধা (সিং) একা শুয়ে পড়লেন,
এরপর জজহর সিং একাই লড়াই চালিয়ে যান। তাকে চারদিক থেকে ঘিরে রাখা হয়।
দোহরা
তিনি বিনা দ্বিধায় ছুটে যান শত্রুর বাহিনীতে।
এবং অনেক সৈন্যকে হত্যা করে, তার অস্ত্র খুব দক্ষতার সাথে চালায়।11।
চৌপাই
এভাবে (তিনি) বহু ঘরবাড়ি ধ্বংস করেন
এভাবে তিনি নানা ধরনের অস্ত্র ব্যবহার করে বহু বাড়িঘর ধ্বংস করেন।
অশ্বচালিত যোদ্ধাদের পছন্দের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল
তিনি সাহসী ঘোড়সওয়ারদের লক্ষ্য করেছিলেন এবং হত্যা করেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি স্বর্গীয় আবাসে চলে গেলেন।12।
জুজহার সিং-এর সাথে যুদ্ধের বর্ণনা শিরোনামে বাচিত্তর নাটকের দ্বাদশ অধ্যায়ের সমাপ্তি। 12.435
মাদ্রা দেশে (পাঞ্জাব) শাহজাদার (রাজকুমার) আগমন:
চৌপাই
এভাবে যখন জুজর সিংকে হত্যা করা হয়
এভাবে জুজর সিং নিহত হলে সৈন্যরা তাদের বাড়ি ফিরে যায়।
তখন আওরঙ্গজেব মনে মনে ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন।
তখন আওরঙ্গজেব খুব রেগে যান এবং তার ছেলেকে মাদ্রদেশে (পাঞ্জাব) পাঠান।
তার আগমনে সকল মানুষ ভীত হয়ে পড়ে।
তার আগমনে সবাই ভীত হয়ে বড় বড় পাহাড়ে আত্মগোপন করে।
মানুষ আমাদেরও ভয় পেত,
লোকেরা আমাকেও ভয় দেখানোর চেষ্টা করেছিল, কারণ তারা সর্বশক্তিমানের পথ বুঝতে পারেনি।
কত লোক (আমাদের) ছেড়ে চলে গেল
কিছু লোক আমাদের ছেড়ে বড় পাহাড়ে আশ্রয় নিয়েছে।
(ওই) কাপুরুষদের মন খুব ভীত হয়ে গেল।
কাপুরুষরা এতটাই ভীত ছিল যে তারা আমার সাথে তাদের নিরাপত্তার কথা বিবেচনা করেনি।
তখন আওরঙ্গজেব (তার) মনে খুব রাগান্বিত হলেন
আওরঙ্গজেবের পুত্র অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হয়ে এদিক সেদিক একজন অধস্তনকে পাঠান।
যে আমাদের কাছ থেকে মুখ ছাড়া পালিয়েছিল,
যারা আমাকে অবিশ্বাসের মধ্যে ফেলে রেখেছিল, তাদের বাড়িঘর তিনি ভেঙে দিয়েছিলেন।
যারা তাদের গুরু থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়,
যারা গুরু থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের ঘর ইহ ও পরলোকে ভেঙ্গে যায়।
এখানে (তারা) অপমানিত এবং বেহেশতে বাসস্থান পায় না।
তাদের এখানে উপহাস করা হয় এবং তারা স্বর্গে বাস করে না। তারাও সব বিষয়ে হতাশ থাকে।5।
তাদের উপর যন্ত্রণা ও ক্ষুধা (নিত্য)
তারা সর্বদা ক্ষুধা ও দুঃখে আক্রান্ত হয়, যারা সাধুদের সেবা ত্যাগ করেছে।
দুনিয়াতে তাদের কোন কাজ নেই।
পৃথিবীতে তাদের কোন ইচ্ছাই পূর্ণ হয় না এবং শেষ পর্যন্ত তারা নরকের অতল গহ্বরে বাস করে।
তাদের পৃথিবী সবসময় হাসে
তারা দুনিয়াতে সর্বদা উপহাস করে এবং শেষ পর্যন্ত তারা নরকের অতল গহ্বরের আগুনে বাস করে।
যারা গুরুর চরণ বিমুখ,
যারা গুরুর চরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের মুখ ইহ ও পরলোকে কালো হয়।
এমনকি তাদের ছেলে-নাতিরাও ফল দেয় না
তাদের ছেলে এবং নাতিদের উন্নতি হয় না এবং তারা মারা যায়, তাদের পিতামাতার জন্য বড় যন্ত্রণার সৃষ্টি করে।
গুরুর ডবল কুকুর মরবে।
যার অন্তরে গুরুর বিদ্বেষ আছে, সে কুকুরের মৃত্যুতে মরে। সে অনুতপ্ত হয়, যখন তাকে নরকের অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হয়।
বাবার (গুরু নানক দেব) এবং বাবরের (রাজা) উভয়ের (উত্তরসূরি)
উভয়ের উত্তরসূরি, বাবা (নানক) এবং বাদুর স্বয়ং ঈশ্বর দ্বারা সৃষ্ট।