ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 326

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਥਾ ਅਤਿ ਰੋਚਨ ਜੀਯ ਬਿਚਾਰ ਕਹੋ ਜਿਹ ਤੇ ਫੁਨਿ ਜੀਜੈ ॥

kaanrah kathaa at rochan jeey bichaar kaho jih te fun jeejai |

ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಜೀವ ಉಸಿರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ਤੌ ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਮੁਸਕਾਇ ਪਹਲੈ ਨ੍ਰਿਪ ਤਾਹਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਜੁ ਕੀਜੈ ॥

tau has baat kahee musakaae pahalai nrip taeh pranaam ju keejai |

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ (ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಬಹುದು). (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರು) ನಗುತ್ತಾ, ‘ಮೊದಲು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ’ ಎಂದರು.

ਤੌ ਭਗਵਾਨ ਕਥਾ ਅਤਿ ਰੋਚਨ ਦੈ ਚਿਤ ਪੈ ਹਮ ਤੇ ਸੁਨ ਲੀਜੈ ॥੩੨੮॥

tau bhagavaan kathaa at rochan dai chit pai ham te sun leejai |328|

ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, "ಆ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ."

ਸਾਲਨ ਅਉ ਅਖਨੀ ਬਿਰੀਆ ਜੁਜ ਤਾਹਰੀ ਅਉਰ ਪੁਲਾਵ ਘਨੇ ॥

saalan aau akhanee bireea juj taaharee aaur pulaav ghane |

ಸಲಾನ್ (ಮಾಂಸ ಕೊಚ್ಚಿದ ಮಾಂಸ) ಯಾಖ್ನಿ, ಹುರಿದ ಮಾಂಸ, ಡುಂಬೆ ಚಕ್ಲಿಯ ಹುರಿದ ಮಾಂಸ, ತಹ್ರಿ (ದಪ್ಪ ಮಾಂಸ ಕೊಚ್ಚಿದ ಮಾಂಸ) ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಲಾವ್,

ਨੁਗਦੀ ਅਰੁ ਸੇਵਕੀਆ ਚਿਰਵੇ ਲਡੂਆ ਅਰੁ ਸੂਤ ਭਲੇ ਜੁ ਬਨੇ ॥

nugadee ar sevakeea chirave laddooaa ar soot bhale ju bane |

ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಕಿ-ಸಾರು-ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಯ ಲೇಪನದೊಂದಿಗೆ ಹನಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ನೂಡಲ್ಸ್, ನೆನೆಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾರೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಲಡ್ಡೂ (ಸಿಹಿ ಮಾಂಸ) )

ਫੁਨਿ ਖੀਰ ਦਹੀ ਅਰੁ ਦੂਧ ਕੇ ਸਾਥ ਬਰੇ ਬਹੁ ਅਉਰ ਨ ਜਾਤ ਗਨੇ ॥

fun kheer dahee ar doodh ke saath bare bahu aaur na jaat gane |

ನಂತರ ಎಣಿಸಲಾಗದ ಖೀರ್, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪಕೋಡಗಳು.

ਇਹ ਖਾਇ ਚਲਿਯੋ ਭਗਵਾਨ ਗ੍ਰਿਹੰ ਕਹੁ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬੀਸੁਰ ਭਾਵ ਭਨੇ ॥੩੨੯॥

eih khaae chaliyo bhagavaan grihan kahu sayaam kabeesur bhaav bhane |329|

ಅನ್ನ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೇಯಿಸುವುದು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಂದು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.329.

ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਚਲੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਗਰੜਧ੍ਵਜ ਜੀਯ ਮੈ ਆਨੰਦ ਪੈ ਕੈ ॥

gaavat geet chale grih ko gararradhvaj jeey mai aanand pai kai |

ಚಿತ್‌ನಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.

ਸੋਭਤ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਸੰਗਿ ਹਲੀ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਅਉ ਸੇਤ ਚਲਿਯੋ ਉਨਸੈ ਕੈ ॥

sobhat sayaam ke sang halee ghan sayaam aau set chaliyo unasai kai |

ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಬಹಳ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು, ಹಲ್ಧರ್ (ಬಲರಾಮ್) ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೋಡಿಯು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਹਸਿ ਕੈ ਮੁਰਲੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਲੈ ਕੈ ॥

kaanrah tabai has kai muralee su bajaae utthiyo apane kar lai kai |

ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅದರ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸತೊಡಗಿದನು

ਠਾਢ ਭਈ ਜਮੁਨਾ ਸੁਨਿ ਕੈ ਧੁਨਿ ਪਉਨ ਰਹਿਯੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਉਰਝੈ ਕੈ ॥੩੩੦॥

tthaadt bhee jamunaa sun kai dhun paun rahiyo sun kai urajhai kai |330|

ಅದರ ಸದ್ದು ಕೇಳಿ ಯಮುನೆಯ ನೀರು ಕೂಡ ನಿಂತಿತು ಮತ್ತು ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.೩೩೦.

ਰਾਮਕਲੀ ਅਰੁ ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਬਾਜਤ ਗਉਰੀ ॥

raamakalee ar soratth saarang maalasiree ar baajat gauree |

(ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ) ರಾಮಕಾಳಿ, ಸೊರತ, ಸಾರಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಲಸಿರಿ ಮತ್ತು ಗೌಡಿ (ರಾಗ) ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਗੌਡ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ ਬਸੈ ਸੁਭ ਠਉਰੀ ॥

jaitasiree ar gauadd malaar bilaaval raag basai subh tthauree |

ರಾಮಕಾಳಿ, ಸೋರತ್, ಸಾರಂಗ್, ಮಲ್ಶ್ರೀ, ಗೌರಿ, ಜೈತ್ಶ್ರೀ, ಗೌಂಡ್, ಮಲ್ಹಾರ್, ಬಿಲಾವಲ್ ಮುಂತಾದ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾಯಿತು.

ਮਾਨਸ ਕੀ ਕਹ ਹੈ ਗਨਤੀ ਸੁਨਿ ਹੋਤ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਧੁਨਿ ਬਉਰੀ ॥

maanas kee kah hai ganatee sun hot suree asuree dhun bauree |

ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರುಷರು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಪತ್ನಿಯರು ರಾಗ (ಕೊಳಲು) ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಕುಬ್ಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ਸੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਤਰੁਨੀ ਹਰਨੀ ਜਿਮ ਆਵਤ ਦਉਰੀ ॥੩੩੧॥

so sun kai dhun sraunan mai tarunee haranee jim aavat dauree |331|

ಪಕ್ಕದ ಗಂಡಸರು, ಆಕಾಶದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ರಾಕ್ಷಸರೂ ಸಹ ಕೊಳಲಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹುಚ್ಚರಾದರು.331

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਬਾਜਤ ਬਸੰਤ ਅਰੁ ਭੈਰਵ ਹਿੰਡੋਲ ਰਾਗ ਬਾਜਤ ਹੈ ਲਲਤਾ ਕੇ ਸਾਥ ਹ੍ਵੈ ਧਨਾਸਰੀ ॥

baajat basant ar bhairav hinddol raag baajat hai lalataa ke saath hvai dhanaasaree |

ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ,

ਮਾਲਵਾ ਕਲ੍ਯਾਨ ਅਰੁ ਮਾਲਕਉਸ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਬਨ ਮੈ ਬਜਾਵੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਮੰਗਲ ਨਿਵਾਸਰੀ ॥

maalavaa kalayaan ar maalkaus maaroo raag ban mai bajaavai kaanrah mangal nivaasaree |

ವಸಂತ್, ಭೈರವ, ಹಿಂದೋಲ್, ಲಲಿತ್, ಧನಸಾರಿ, ಮಾಳವಾ, ಕಲ್ಯಾಣ್ ಮಾಲ್ಕೌಸ್, ಮಾರು ಮುಂತಾದ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ.

ਸੁਰੀ ਅਰੁ ਆਸੁਰੀ ਅਉ ਪੰਨਗੀ ਜੇ ਹੁਤੀ ਤਹਾ ਧੁਨਿ ਕੇ ਸੁਨਤ ਪੈ ਨ ਰਹੀ ਸੁਧਿ ਜਾਸੁ ਰੀ ॥

suree ar aasuree aau panagee je hutee tahaa dhun ke sunat pai na rahee sudh jaas ree |

ರಾಗವನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರ ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ਕਹੈ ਇਉ ਦਾਸਰੀ ਸੁ ਐਸੀ ਬਾਜੀ ਬਾਸੁਰੀ ਸੁ ਮੇਰੇ ਜਾਨੇ ਯਾ ਮੈ ਸਭ ਰਾਗ ਕੋ ਨਿਵਾਸੁ ਰੀ ॥੩੩੨॥

kahai iau daasaree su aaisee baajee baasuree su mere jaane yaa mai sabh raag ko nivaas ree |332|

ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಸಂಗೀತದ ವಿಧಾನಗಳು ನಾಲ್ಕೂ ಕಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.332.

ਕਰੁਨਾ ਨਿਧਾਨ ਬੇਦ ਕਹਤ ਬਖਾਨ ਯਾ ਕੀ ਬੀਚ ਤੀਨ ਲੋਕ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ ਸੁ ਬਾਸੁ ਰੀ ॥

karunaa nidhaan bed kahat bakhaan yaa kee beech teen lok fail rahee hai su baas ree |

ಆ ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿಯ (ಕೃಷ್ಣನ) ಕೊಳಲಿನ ಧ್ವನಿಯು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡುತ್ತಿದೆ,

ਦੇਵਨ ਕੀ ਕੰਨਿਆ ਤਾ ਕੀ ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਧਾਈ ਧਾਈ ਆਵੈ ਤਜਿ ਕੈ ਸੁਰਗ ਬਾਸੁ ਰੀ ॥

devan kee kaniaa taa kee sun sun sraunan mai dhaaee dhaaee aavai taj kai surag baas ree |

ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು ತೊರೆದ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ವೇಗದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਰੂਪ ਰਾਗ ਕੋ ਨਿਹਾਰ ਕਹਿਯੋ ਰਚਿਯੋ ਹੈ ਬਿਧਾਤਾ ਇਹ ਰਾਗਨ ਕੋ ਬਾਸੁ ਰੀ ॥

hvai kar prasanay roop raag ko nihaar kahiyo rachiyo hai bidhaataa ih raagan ko baas ree |

ಕೊಳಲಿಗಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಈ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ਰੀਝੇ ਸਭ ਗਨ ਉਡਗਨ ਭੇ ਮਗਨ ਜਬ ਬਨ ਉਪਬਨ ਮੈ ਬਜਾਈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਸੁਰੀ ॥੩੩੩॥

reejhe sabh gan uddagan bhe magan jab ban upaban mai bajaaee kaanrah baasuree |333|

ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡವು.333.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਅਤਿ ਆਨੰਦ ਕੈ ਮਨਿ ਡੇਰਨ ਆਏ ॥

kaanrah bajaavat hai muralee at aanand kai man dderan aae |

ಕಾನ್ಹ್ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುತ್ತಾ (ಇತರರೊಂದಿಗೆ) ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ.

ਤਾਲ ਬਜਾਵਤ ਕੂਦਤ ਆਵਤ ਗੋਪ ਸਭੋ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲ ਗਾਏ ॥

taal bajaavat koodat aavat gop sabho mil mangal gaae |

ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪರು ಚಿಮ್ಮಿ ಬಂದು ರಾಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਆਪਨ ਹ੍ਵੈ ਧਨਠੀ ਭਗਵਾਨ ਤਿਨੋ ਪਹਿ ਤੇ ਬਹੁ ਨਾਚ ਨਚਾਏ ॥

aapan hvai dhanatthee bhagavaan tino peh te bahu naach nachaae |

ಭಗವಂತ (ಕೃಷ್ಣ) ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ

ਰੈਨ ਪਰੀ ਤਬ ਆਪਨ ਆਪਨ ਸੋਇ ਰਹੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਆਨੰਦ ਪਾਏ ॥੩੩੪॥

rain paree tab aapan aapan soe rahe grihi aanand paae |334|

ರಾತ್ರಿಯಾದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.334.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਬਿਪਨ ਕੀ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੋ ਚਿਤ ਹਰਿ ਭੋਜਨ ਲੇਇ ਉਧਾਰ ਕਰਬੋ ਬਰਨਨੰ ॥

eit sree dasam sikandhe bachitr naattak granthe krisanaavataare bipan kee treeyan ko chit har bhojan lee udhaar karabo barananan |

ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಿತ್‌ನ ಶ್ರೀ ದಸಂ ಸ್ಕಂಧ ಬಚಿತ್ರ ನಾಟಕ ಗ್ರಂಥದ ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರು ಊಟ ತಂದು ಸಾಲ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ਅਥ ਗੋਵਰਧਨ ਗਿਰਿ ਕਰ ਪਰ ਧਾਰਬੋ ॥

ath govaradhan gir kar par dhaarabo |

ಈಗ ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವ ಹೇಳಿಕೆ:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਇਸੀ ਭਾਤਿ ਸੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਕੀਨੇ ਦਿਵਸ ਬਿਤੀਤ ॥

eisee bhaat so krisan jee keene divas biteet |

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಪೂಜೆಯ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದನು.

ਹਰਿ ਪੂਜਾ ਕੋ ਦਿਨੁ ਅਯੋ ਗੋਪ ਬਿਚਾਰੀ ਚੀਤਿ ॥੩੩੫॥

har poojaa ko din ayo gop bichaaree cheet |335|

ಗೋಪರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು.335.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਆਯੋ ਹੈ ਇੰਦ੍ਰ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕੋ ਦ੍ਯੋਸ ਸਭੋ ਮਿਲਿ ਗੋਪਿਨ ਬਾਤ ਉਚਾਰੀ ॥

aayo hai indr kee poojaa ko dayos sabho mil gopin baat uchaaree |

ಇಂದ್ರಪೂಜೆಯ ದಿನ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪರು ಹೇಳಿದರು

ਭੋਜਨ ਭਾਤਿ ਅਨੇਕਨ ਕੋ ਰੁ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਰੋ ਜਾਇ ਤਯਾਰੀ ॥

bhojan bhaat anekan ko ru panchaamrit kee karo jaae tayaaree |

ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು

ਨੰਦ ਕਹਿਯੋ ਜਬ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਬਿਧਿ ਅਉਰ ਚਿਤੀ ਮਨ ਬੀਚ ਮੁਰਾਰੀ ॥

nand kahiyo jab gopin so bidh aaur chitee man beech muraaree |

ನಂದನು ಗೋಪರಿಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನನ್ನೋ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದನು

ਕੋ ਬਪੁਰਾ ਮਘਵਾ ਹਮਰੀ ਸਮ ਪੂਜਨ ਜਾਤ ਜਹਾ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਰੀ ॥੩੩੬॥

ko bapuraa maghavaa hamaree sam poojan jaat jahaa brij naaree |336|

ಈ ಇಂದ್ರನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವರೋ?೩೩೬.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਇਹ ਬਿਧਿ ਬੋਲਿਯੋ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਰੁਣਾ ਨਿਧਾਨ ਤਾਤ ਕਾਹੇ ਕੇ ਨਵਿਤ ਕੋ ਸਾਮ੍ਰਿਗੀ ਤੈ ਬਨਾਈ ਹੈ ॥

eih bidh boliyo kaanrah karunaa nidhaan taat kaahe ke navit ko saamrigee tai banaaee hai |

ಹೀಗೆ (ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ) ಕೃಪೆಯ ಸಾಗರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಓ ತಂದೆಯೇ! ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದಿರಿ? (ಉತ್ತರವಾಗಿ) ನಂದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮೂರು ಜನರ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನು (ತನ್ನ ಪೂಜೆಗಾಗಿ) (ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು) ಮಾಡಿದನು.

ਕਹਿਯੋ ਐਸੇ ਨੰਦ ਜੋ ਤ੍ਰਿਲੋਕੀਪਤਿ ਭਾਖੀਅਤ ਤਾਹੀ ਕੋ ਬਨਾਈ ਹਰਿ ਕਹਿ ਕੈ ਸੁਨਾਈ ਹੈ ॥

kahiyo aaise nand jo trilokeepat bhaakheeat taahee ko banaaee har keh kai sunaaee hai |

ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು, ಓ ಪ್ರಿಯ ತಂದೆಯೇ! ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ? "" ನಂದನು ಕ್ರಿಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, " ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.