ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 16


ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥
nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಫೋನಿಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥
aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತವಾದರೆ ತನ್ನ ಪತಿಯ (ಸತಿ) ಸಂಸ್ಕಾರದ ಚಿತಾಗಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಪಾರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸರ್ಪಗಳು ಏಕೆ?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥
koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

ಯಾರೋ ಬೈರಾಗಿ (ಏಕಾಂತ), ಯಾರೋ ಸನ್ಯಾಸಿ (ಶಿಕ್ಷಕ) ಆದರು. ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

ಯಾರಾದರೂ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಮುಸ್ಲಿಂ, ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಯಾ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಸುನ್ನಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು, ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ, ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥
karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

ಕರ್ತಾ (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಮತ್ತು ಕರೀಮ್ (ಕರುಣಾಮಯಿ) ಒಂದೇ ಭಗವಂತ, ರಜಾಕ್ (ಪೋಷಕ) ಮತ್ತು ರಹೀಮ್ (ಕರುಣಾಮಯಿ) ಒಂದೇ ಭಗವಂತ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಈ ಮೌಖಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭ್ರಮೆ.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥
ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಆತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥
deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ ಒಂದೇ, ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಭ್ರಮೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

ದೇವರುಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ.