Sri Dasam Granth

Pagina - 16

ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

Als de Heer kan worden gerealiseerd door in de lucht te vliegen, dan vliegt de phonix altijd in de lucht.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥

aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

Als de verlossing wordt bereikt door zichzelf in vuur te verbranden, dan zou de vrouw die zichzelf verbrandt op de brandstapel van haar echtgenoot (Sati) verlossing moeten krijgen en als iemand bevrijding bereikt door in een grot te verblijven, waarom dan de slangen die in de onderwereld verblijven?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥

koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

Iemand werd een Bairagi (kluizenaar), iemand een Sannyasi (bedelmonnik). Iemand is een Yogi, iemand een Brahmchari (student die het celibaat in acht neemt) en iemand wordt als celibatair beschouwd.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥

hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

Iemand is hindoe en iemand moslim, iemand is sjiiet en iemand soennitisch, maar alle mensen als soort worden als één en dezelfde beschouwd.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥

karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

Karta (De Schepper) en Karim (Barmhartig) zijn dezelfde Heer, Razak (De Onderhouder) en Rahim (Medelevend) zijn dezelfde Heer, er is geen andere tweede, beschouw daarom dit verbale onderscheidende kenmerk van Hindusim en Islam als een fout en een illusie.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥

ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

Aanbid dus de ENE HEER, die de gemeenschappelijke verlichter is van allen die naar Zijn Beeld zijn geschapen en onder allen hetzelfde ENE LICHT begrijpen. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥

deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

De tempel en de moskee zijn hetzelfde, er is geen verschil tussen een hindoe-aanbidding en een moslimgebed; alle mensen zijn hetzelfde, maar de illusie is van verschillende typen.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥

devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

De goden, demonen, Yaksha's, Gandharva's, Turken en Hindoes zijn allemaal te wijten aan de verschillen in de verschillende kledij van verschillende landen.