ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 54
ਮਹਾ ਪਾਪ ਨਾਸੰ ॥
mahaa paap naasan |Zelf adopteerde hij de zondevernietiger Vanaprastha Ashrama.
ਰਿਖੰ ਭੇਸ ਕੀਯੰ ॥
rikhan bhes keeyan |(Hij) vermomde zich als een wijze
ਤਿਸੈ ਰਾਜ ਦੀਯੰ ॥੫॥
tisai raaj deeyan |5|Hij trok de kleding van een wijze (rishi) aan en gaf zijn koninkrijk aan de voordrager (Amrit Rai)5.
ਰਹੇ ਹੋਰਿ ਲੋਗੰ ॥
rahe hor logan |(Ken de koning) Mensen bleven schreeuwen
ਤਜੇ ਸਰਬ ਸੋਗੰ ॥
taje sarab sogan |Het volk probeerde dat bij de koning te doen, maar hij had alle zorgen opgegeven.
ਧਨੰ ਧਾਮ ਤਿਆਗੇ ॥
dhanan dhaam tiaage |Verlaten rijkdom en huis
ਪ੍ਰਭੰ ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਗੇ ॥੬॥
prabhan prem paage |6|En hij liet zijn rijkdom en bezit achter en verzonk in goddelijke liefde.
ਅੜਿਲ ॥
arril |ARIL
ਬੇਦੀ ਭਯੋ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਾਜ ਕਹ ਪਾਇ ਕੈ ॥
bedee bhayo prasan raaj kah paae kai |De Bedis (Kush-bansi) waren verheugd het koninkrijk te ontvangen
ਦੇਤ ਭਯੋ ਬਰਦਾਨ ਹੀਐ ਹੁਲਸਾਇ ਕੈ ॥
det bhayo baradaan heeai hulasaae kai |Nadat ze het koninkrijk hadden gekregen, waren de Bedi's zeer tevreden. Met een blij hart voorspelde hij deze zegen:
ਜਬ ਨਾਨਕ ਕਲ ਮੈ ਹਮ ਆਨਿ ਕਹਾਇ ਹੈ ॥
jab naanak kal mai ham aan kahaae hai |Dat wanneer we 'Nanak' zullen zeggen in Kaliyuga
ਹੋ ਜਗਤ ਪੂਜ ਕਰਿ ਤੋਹਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇ ਹੈ ॥੭॥
ho jagat pooj kar tohi param pad paae hai |7|���Wanneer ik in de IJzertijd Nanak zal heten, zul je de Allerhoogste Staat bereiken en door de wereld aanbeden worden.���7.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਲਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਬਨਿ ਗਯੇ ਬੇਦੀਅਨ ਕੀਨੋ ਰਾਜ ॥
lavee raaj de ban gaye bedeean keeno raaj |De afstammelingen van Lava gingen, nadat ze het koninkrijk hadden overgedragen, naar het bos en de Bedis (afstammelingen van Kusha) begonnen te regeren.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਨਿ ਭੋਗੀਯੰ ਭੂਅ ਕਾ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥੮॥
bhaat bhaat tan bhogeeyan bhooa kaa sakal samaaj |8|Ze genoten op verschillende manieren van alle gemakken van de aarde.8.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤ੍ਰਿਤੀਯ ਬੇਦ ਸੁਨਬੇ ਤੁਮ ਕੀਆ ॥
triteey bed sunabe tum keea |(O Koning!) U luisterde (aandachtig) naar de drie Veda's
ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਸੁਨਿ ਭੂਅ ਕੋ ਦੀਆ ॥
chatur bed sun bhooa ko deea |���O Sodhi-koning! Je hebt geluisterd naar de recitatie van drie Veda's, en terwijl je naar de vierde luisterde, gaf je je koninkrijk weg.
ਤੀਨ ਜਨਮ ਹਮਹੂੰ ਜਬ ਧਰਿ ਹੈ ॥
teen janam hamahoon jab dhar hai |Als we drie geboorten nemen,
ਚੌਥੇ ਜਨਮ ਗੁਰੂ ਤੁਹਿ ਕਰਿ ਹੈ ॥੯॥
chauathe janam guroo tuhi kar hai |9|���Wanneer ik drie geboorten heb ondergaan, zul jij in de vierde geboorte tot Guru worden gemaakt���9.
ਉਤ ਰਾਜਾ ਕਾਨਨਹਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥
aut raajaa kaananeh sidhaayo |Daarheen (Sodhi) ging de koning naar Ban,
ਇਤ ਇਨ ਰਾਜ ਕਰਤ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥
eit in raaj karat sukh paayo |Die (Sodhi) koning vertrok naar het bos, en deze (Bedi) koning ging op in koninklijke genoegens.
ਕਹਾ ਲਗੇ ਕਰਿ ਕਥਾ ਸੁਨਾਊ ॥
kahaa lage kar kathaa sunaaoo |Hoe dit verhaal te vertellen
ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥੧੦॥
granth badtan te adhik ddaraaoo |10|In hoeverre moet ik het verhaal vertellen? Gevreesd wordt dat dit boek omvangrijk zal worden.10.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬੇਦ ਪਾਠ ਭੇਟ ਰਾਜ ਚਤੁਰਥ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੪॥੧੯੯॥
eit sree bachitr naattak granthe bed paatth bhett raaj chaturath dhiaae samaapatam sat subham sat |4|199|Einde van het vierde hoofdstuk van BACHITTAR NATAK getiteld ‘De recitatie van de Veda’s en het aanbieden van koninkrijk’.4.
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |NARAAJ STANZA
ਬਹੁਰਿ ਬਿਖਾਧ ਬਾਧਿਯੰ ॥
bahur bikhaadh baadhiyan |Toen nam de strijd (in de velden) toe,
ਕਿਨੀ ਨ ਤਾਹਿ ਸਾਧਿਯੰ ॥
kinee na taeh saadhiyan |Er ontstonden opnieuw ruzies en vijandigheden, er was niemand die de situatie onschadelijk kon maken.
ਕਰੰਮ ਕਾਲ ਯੋ ਭਈ ॥
karam kaal yo bhee |De belcyclus verliep als volgt
ਸੁ ਭੂਮਿ ਬੰਸ ਤੇ ਗਈ ॥੧॥
su bhoom bans te gee |1|Na verloop van tijd gebeurde het feitelijk dat de Bedi Kaln zijn koninkrijk verloor.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਬਿਪ੍ਰ ਕਰਤ ਭਏ ਸੂਦ੍ਰ ਬ੍ਰਿਤਿ ਛਤ੍ਰੀ ਬੈਸਨ ਕਰਮ ॥
bipr karat bhe soodr brit chhatree baisan karam |De Vaishya's gedroegen zich als Shudra's en Kshatriya's als Vaishya's.
ਬੈਸ ਕਰਤ ਭਏ ਛਤ੍ਰਿ ਬ੍ਰਿਤਿ ਸੂਦ੍ਰ ਸੁ ਦਿਜ ਕੋ ਧਰਮ ॥੨॥
bais karat bhe chhatr brit soodr su dij ko dharam |2|De Vaishya's gedroegen zich als Kshatriya's en Shudra's als brahmanen.2.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬੀਸ ਗਾਵ ਤਿਨ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ॥
bees gaav tin ke reh ge |(door corruptie van karma) bleven er (slechts) twintig dorpen over,
ਜਿਨ ਮੋ ਕਰਤ ਕ੍ਰਿਸਾਨੀ ਭਏ ॥
jin mo karat krisaanee bhe |Er bleven slechts twintig dorpen over met de Bedis, waar ze landbouwers werden.
ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਤਾਯੋ ॥
bahut kaal ih bhaat bitaayo |Nadat er zoveel tijd is verstreken
ਜਨਮ ਸਮੈ ਨਾਨਕ ਕੋ ਆਯੋ ॥੩॥
janam samai naanak ko aayo |3|Zo ging er een lange tijd voorbij tot de geboorte van Nanak.3.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਤਿਨ ਬੇਦੀਯਨ ਕੇ ਕੁਲ ਬਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟੇ ਨਾਨਕ ਰਾਇ ॥
tin bedeeyan ke kul bikhe pragatte naanak raae |Nanak Rai werd geboren in de Bedi-clan.
ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦਏ ਜਹ ਤਹ ਭਏ ਸਹਾਇ ॥੪॥
sabh sikhan ko sukh de jah tah bhe sahaae |4|Hij bracht al zijn discipelen troost en hielp hen te allen tijde.4.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਿਨ ਇਹ ਕਲ ਮੋ ਧਰਮ ਚਲਾਯੋ ॥
tin ih kal mo dharam chalaayo |Hij (Guru Nanak Dev) dirigeerde de Dharma Chakra in Kali Yuga
ਸਭ ਸਾਧਨ ਕੋ ਰਾਹੁ ਬਤਾਯੋ ॥
sabh saadhan ko raahu bataayo |Guru Nanak verspreidde Dharma in de ijzertijd en zette de zoekers op het pad.
ਜੋ ਤਾ ਕੇ ਮਾਰਗ ਮਹਿ ਆਏ ॥
jo taa ke maarag meh aae |Degenen (mensen) die volgens hem op het pad van gerechtigheid kwamen,
ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਪ ਸੰਤਾਏ ॥੫॥
te kabahoon neh paap santaae |5|Degenen die het door hem gepropageerde pad volgden, werden nooit geschaad door de ondeugden.
ਜੇ ਜੇ ਪੰਥ ਤਵਨ ਕੇ ਪਰੇ ॥
je je panth tavan ke pare |Al deze (mensen) vielen op het pad van religie
ਪਾਪ ਤਾਪ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਹਰੇ ॥
paap taap tin ke prabh hare |Allen die binnen zijn kudde kwamen, werden vrijgesproken van al hun zonden en problemen,