Sri Dasam Granth

Pagina - 254


ਰਿਪੁ ਕਰਯੋ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਬਿਹੀਨ ॥
rip karayo sasatr asatran biheen |

Lachman beroofde de vijand van bepantsering en wapens

ਬਹੁ ਸਸਤ੍ਰ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬਿਦਿਆ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
bahu sasatr saasatr bidiaa prabeen |

Uiteindelijk beroofde Lakshman Atkaaye, de specialist in vele wapenwetenschappen, van zijn wapens en wapens.

ਹਯ ਮੁਕਟ ਸੂਤ ਬਿਨੁ ਭਯੋ ਗਵਾਰ ॥
hay mukatt soot bin bhayo gavaar |

De dwaze Atkai kwam zonder paard, kroon en wagenmenner te zitten.

ਕਛੁ ਚਪੇ ਚੋਰ ਜਿਮ ਬਲ ਸੰਭਾਰ ॥੫੧੩॥
kachh chape chor jim bal sanbhaar |513|

Hij werd beroofd van zijn paard, kroon en kleding en hij probeerde zich te verbergen als een dief die zijn krachten verzamelt.513.

ਰਿਪੁ ਹਣੇ ਬਾਣ ਬਜ੍ਰਵ ਘਾਤ ॥
rip hane baan bajrav ghaat |

(Lachman) schiet pijlen als bliksemschichten naar de vijand

ਸਮ ਚਲੇ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁਆਲ ਤਾਤ ॥
sam chale kaal kee juaal taat |

Hij vuurde pijlen af die vernietiging veroorzaakten, zoals de Vajra van Indra, en ze sloegen in als het voortschrijdende vuur van de dood.

ਤਬ ਕੁਪਯੋ ਵੀਰ ਅਤਕਾਇ ਐਸ ॥
tab kupayo veer atakaae aais |

Toen werd Atkai Yodha ook boos

ਜਨ ਪ੍ਰਲੈ ਕਾਲ ਕੋ ਮੇਘ ਜੈਸ ॥੫੧੪॥
jan pralai kaal ko megh jais |514|

De held Atkaaye wordt zeer woedend als de wolken van de dag des oordeels.514.

ਇਮ ਕਰਨ ਲਾਗ ਲਪਟੈਂ ਲਬਾਰ ॥
eim karan laag lapattain labaar |

Atakai' begon aldus de vlammen van godslastering te manifesteren,

ਜਿਮ ਜੁਬਣ ਹੀਣ ਲਪਟਾਇ ਨਾਰ ॥
jim juban heen lapattaae naar |

Hij begon te babbelen als een man zonder de energie van een jongeling, zich vastklampend aan een vrouw zonder haar tevreden te stellen,

ਜਿਮ ਦੰਤ ਰਹਤ ਗਹ ਸ੍ਵਾਨ ਸਸਕ ॥
jim dant rahat gah svaan sasak |

Zoals een hond een hond zonder tanden vangt,

ਜਿਮ ਗਏ ਬੈਸ ਬਲ ਬੀਰਜ ਰਸਕ ॥੫੧੫॥
jim ge bais bal beeraj rasak |515|

Of als een hond zonder tanden die een konijn vangt dat hij geen kwaad kan doen, of als een losbandige hond zonder sperma.515.

ਜਿਮ ਦਰਬ ਹੀਣ ਕਛੁ ਕਰਿ ਬਪਾਰ ॥
jim darab heen kachh kar bapaar |

Als een straatarm persoon zaken doet of

ਜਣ ਸਸਤ੍ਰ ਹੀਣ ਰੁਝਯੋ ਜੁਝਾਰ ॥
jan sasatr heen rujhayo jujhaar |

Atkaaye bevond zich in een dergelijke situatie die wordt ervaren door een handelaar zonder geld of door krijgers zonder wapens.

ਜਿਮ ਰੂਪ ਹੀਣ ਬੇਸਯਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
jim roop heen besayaa prabhaav |

Zoals het effect van een gedegenereerde hoer

ਜਣ ਬਾਜ ਹੀਣ ਰਥ ਕੋ ਚਲਾਵ ॥੫੧੬॥
jan baaj heen rath ko chalaav |516|

Hij zag eruit als een lelijke prostituee of een strijdwagen zonder paarden.516.

ਤਬ ਤਮਕ ਤੇਗ ਲਛਮਣ ਉਦਾਰ ॥
tab tamak teg lachhaman udaar |

Toen werd de genereuze Lachmana boos (sloeg hem) met het zwaard en

ਤਹ ਹਣਯੋ ਸੀਸ ਕਿਨੋ ਦੁਫਾਰ ॥
tah hanayo sees kino dufaar |

Toen stak de welwillende Lakshman zijn scherpe zwaard uit en hakte de demon in twee helften.

ਤਬ ਗਿਰਯੋ ਬੀਰ ਅਤਿਕਾਇ ਏਕ ॥
tab girayo beer atikaae ek |

Toen viel een krijger (genaamd Atakai).

ਲਖ ਤਾਹਿ ਸੂਰ ਭਜੇ ਅਨੇਕ ॥੫੧੭॥
lakh taeh soor bhaje anek |517|

Die krijgers genaamd Atkaaye vielen op het slagveld en toen ze hem zagen (vallen) vluchtten veel krijgers weg.517.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰ ਅਤਕਾਇ ਬਧਹਿ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ॥੧੪॥
eit sree bachitr naattake raamavataar atakaae badheh dhiaae samaapatam sat |14|

Einde van het hoofdstuk getiteld ‘Doden van Atkaaye’ in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.

ਅਥ ਮਕਰਾਛ ਜੁਧ ਕਥਨੰ ॥
ath makaraachh judh kathanan |

Nu begint de beschrijving van de oorlog met Makrachh:

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

PAADHRI STANZA

ਤਬ ਰੁਕਯੋ ਸੈਨ ਮਕਰਾਛ ਆਨ ॥
tab rukayo sain makaraachh aan |

Toen kwam Makrach en ging (voor) het leger staan

ਕਹ ਜਾਹੁ ਰਾਮ ਨਹੀ ਪੈਹੋ ਜਾਨ ॥
kah jaahu raam nahee paiho jaan |

Daarna sloot Makrachh zich aan bij het leger en zei. ���O Ram! Je kunt jezelf nu niet redden

ਜਿਨ ਹਤਯੋ ਤਾਤ ਰਣ ਮੋ ਅਖੰਡ ॥
jin hatayo taat ran mo akhandd |

Wie heeft mijn ongebroken vader (Khar) in het veld gedood,

ਸੋ ਲਰੋ ਆਨ ਮੋ ਸੋਂ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥੫੧੮॥
so laro aan mo son prachandd |518|

Hij die mijn vader heeft gedood, dat machtige krijgers naar voren moeten komen en oorlog met mij moeten voeren.���518.

ਇਮ ਸੁਣਿ ਕੁਬੈਣ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ॥
eim sun kubain raamaavataar |

Ram Chandra hoorde (zijn) woorden zo

ਗਹਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਕੋਪਯੋ ਜੁਝਾਰ ॥
geh sasatr asatr kopayo jujhaar |

Ram hoorde deze kromme woorden en in grote woede hield hij zijn wapens en armen in zijn handen

ਬਹੁ ਤਾਣ ਬਾਣ ਤਿਹ ਹਣੇ ਅੰਗ ॥
bahu taan baan tih hane ang |

Gedood door veel pijlen in zijn lichaam te trekken

ਮਕਰਾਛ ਮਾਰਿ ਡਾਰਯੋ ਨਿਸੰਗ ॥੫੧੯॥
makaraachh maar ddaarayo nisang |519|

Hij trok (zijn boog) vuurde zijn pijlen af en doodde onbevreesd Makrachh.519.

ਜਬ ਹਤੇ ਬੀਰ ਅਰ ਹਣੀ ਸੈਨ ॥
jab hate beer ar hanee sain |

Toen (Makrach) de held werd gedood en het leger ook werd gedood,

ਤਬ ਭਜੌ ਸੂਰ ਹੁਐ ਕਰ ਨਿਚੈਨ ॥
tab bhajau soor huaai kar nichain |

Toen deze held en zijn leger werden gedood, renden alle krijgers, zonder wapens, weg (uit de map)

ਤਬ ਕੁੰਭ ਔਰ ਅਨਕੁੰਭ ਆਨ ॥
tab kunbh aauar anakunbh aan |

Toen kwamen 'Kumbha' en 'Ankumbha' (de twee genoemde reuzen).

ਦਲ ਰੁਕਯੋ ਰਾਮ ਕੋ ਤਯਾਗ ਕਾਨ ॥੫੨੦॥
dal rukayo raam ko tayaag kaan |520|

Daarna kwamen Kumbh en Ankumbh naar voren en hinderden het leger van Ram.520.

ਇਤਿ ਮਰਾਛ ਬਧਹ ॥
eit maraachh badhah |

Hier eindigt Makrachch Badh.

ਅਜਬਾ ਛੰਦ ॥
ajabaa chhand |

AJBA STANZA

ਤ੍ਰਪੇ ਤਾਜੀ ॥
trape taajee |

De paarden begonnen te springen

ਗਜੇ ਗਾਜੀ ॥
gaje gaajee |

Ghazi's begonnen te brullen.

ਸਜੇ ਸਸਤ੍ਰੰ ॥
saje sasatran |

(die) versierd zijn met harnassen

ਕਛੇ ਅਸਤ੍ਰੰ ॥੫੨੧॥
kachhe asatran |521|

De paarden sprongen, de krijgers donderden en begonnen slagen uit te delen, terwijl ze bedekt waren met wapens en wapens.

ਤੁਟੇ ਤ੍ਰਾਣੰ ॥
tutte traanan |

Het pantser breekt,

ਛੁਟੇ ਬਾਣੰ ॥
chhutte baanan |

Er lopen pijlen.

ਰੁਪੇ ਬੀਰੰ ॥
rupe beeran |

De krijgers hebben (voet)wagens

ਬੁਠੇ ਤੀਰੰ ॥੫੨੨॥
butthe teeran |522|

De bogen braken, de pijlen werden afgevuurd, de krijgers werden standvastig en de pijlen werden besproeid.522.

ਘੁਮੇ ਘਾਯੰ ॥
ghume ghaayan |

De geesten dwalen rond,

ਜੁਮੇ ਚਾਯੰ ॥
jume chaayan |

(die) vol vreugde lopen.

ਰਜੇ ਰੋਸੰ ॥
raje rosan |

(Velen) zijn vol toorn.