Sri Dasam Granth

Pagina - 319

ਕਾਨਰ ਕੀ ਬਿਨਤੀ ਕਰੋ ਕੀਨੋ ਇਹੈ ਬਿਚਾਰ ॥੨੬੪॥

kaanar kee binatee karo keeno ihai bichaar |264|

Ze besloten allemaal: ‘Oké, laten we het water uit gaan en dan Krishna vragen.’ 264.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਦੈ ਅਗੂਆ ਪਿਛੂਆ ਅਪੁਨੇ ਕਰ ਪੈ ਸਭ ਹੀ ਜਲ ਤਿਆਗਿ ਖਰੀ ਹੈ ॥

dai agooaa pichhooaa apune kar pai sabh hee jal tiaag kharee hai |

Ze kwamen allemaal uit het water en verborgen hun geheime delen met hun handen

ਕਾਨ ਕੇ ਪਾਇ ਪਰੀ ਬਹੁ ਬਾਰਨ ਅਉ ਬਿਨਤੀ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਕਰੀ ਹੈ ॥

kaan ke paae paree bahu baaran aau binatee bahu bhaat karee hai |

Ze vielen aan de voeten van Krishna en vroegen hem op verschillende manieren

ਦੇਹੁ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੀ ਸਰ੍ਰਹੀਆ ਤੁਮ ਜੋ ਕਰਿ ਕੈ ਛਲ ਸਾਥ ਹਰੀ ਹੈ ॥

dehu kahiyo hamaree sarraheea tum jo kar kai chhal saath haree hai |

En vroeg hem de gestolen kleding terug te geven

ਜੇ ਕਹਿ ਹੋ ਮਨਿ ਹੈ ਹਮ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸਭ ਸੀਤਹਿ ਸਾਥ ਠਰੀ ਹੈ ॥੨੬੫॥

je keh ho man hai ham so at hee sabh seeteh saath ttharee hai |265|

��We hebben gezegd, wat er ook in onze gedachten was, geef ons snel de kleren, we bibberen van de kou.��265.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥

kaanrah baach |

Toespraak van Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਹਸਿ ਬਾਤ ਤਿਨੈ ਕਹਿ ਹੈ ਹਮ ਜੋ ਤੁਮ ਸੋ ਮਨ ਹੋ ॥

kaanrah kahee has baat tinai keh hai ham jo tum so man ho |

Krishna zei: ‘Kijk, wat ik nu ook zal zeggen, jullie zullen dat allemaal moeten accepteren

ਸਭ ਹੀ ਮੁਖ ਚੂਮਨ ਦੇਹੁ ਕਹਿਯੋ ਚੁਮ ਹੈ ਹਮ ਹੂੰ ਤੁਮ ਹੂੰ ਗਨਿ ਹੋ ॥

sabh hee mukh chooman dehu kahiyo chum hai ham hoon tum hoon gan ho |

Laat me de gezichten kussen van iedereen die ik zal kussen en jullie tellen, jullie allemaal

ਅਰੁ ਤੋਰਨ ਦੇਹੁ ਕਹਿਯੋ ਸਭ ਹੀ ਕੁਚ ਨਾਤਰ ਹਉ ਤੁਮ ਕੋ ਹਨਿ ਹੋ ॥

ar toran dehu kahiyo sabh hee kuch naatar hau tum ko han ho |

��Laat me de tepel van je borsten aanraken, anders zal ik me nog slechter gedragen tegenover jou

ਤਬ ਹੀ ਪਟ ਦੇਉ ਸਭੈ ਤੁਮਰੇ ਇਹ ਝੂਠ ਨਹੀ ਸਤਿ ਕੈ ਜਨਿ ਹੋ ॥੨੬੬॥

tab hee patt deo sabhai tumare ih jhootth nahee sat kai jan ho |266|

Ik spreek de waarheid dat ik je de kleren pas zal geven nadat ik dit allemaal heb gedaan.��266.

ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਮੁਖ ਤੇ ਹਰਿ ਜੀ ਸੁਨਿ ਰੀ ਇਕ ਬਾਤ ਕਹੋ ਸੰਗ ਤੇਰੇ ॥

fer kahee mukh te har jee sun ree ik baat kaho sang tere |

Toen lachte Krishna en zei dit met zijn mond: O lieve! Ik heb je één ding te zeggen: luister.

ਜੋਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰੋ ਕਰ ਸੋ ਤੁਮ ਕਾਮ ਕਰਾ ਉਪਜੀ ਜੀਅ ਮੇਰੇ ॥

jor pranaam karo kar so tum kaam karaa upajee jeea mere |

Krishna zei opnieuw: ‘Luister naar één ding van mij en buig voor mij met gevouwen handen, want jullie verblijven nu allemaal in mijn hart als de bovennatuurlijke krachten van de god van de liefde

ਤੌ ਹਮ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤੁਮ ਸੋ ਜਬ ਘਾਤ ਬਨੀ ਸੁਭ ਠਉਰ ਅਕੇਰੇ ॥

tau ham baat kahee tum so jab ghaat banee subh tthaur akere |

Ik heb dit tegen jullie allemaal gezegd omdat je het doet, omdat je er de juiste gelegenheid en eenzaamheid voor ziet

ਦਾਨ ਲਹੈ ਜੀਅ ਕੋ ਹਮ ਹੂੰ ਹਸਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਤੁਮਰੋ ਤਨ ਹੇਰੇ ॥੨੬੭॥

daan lahai jeea ko ham hoon has kaanrah kahee tumaro tan here |267|

Mijn hart is tevreden geworden bij het zien van jullie en het ontvangen van de donatie van schoonheid van jullie allemaal.��267.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥

kabiyo baach doharaa |

Toespraak van de dichter: DOHRA

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜਬੈ ਗੋਪੀ ਸਭੈ ਦੇਖਿਯੋ ਨੈਨ ਨਚਾਤ ॥

kaanrah jabai gopee sabhai dekhiyo nain nachaat |

Toen Krishna alle gopi's ontmoette

ਹ੍ਵੈ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਕਹਨੇ ਲਗੀ ਸਭੈ ਸੁਧਾ ਸੀ ਬਾਤ ॥੨੬੮॥

hvai prasan kahane lagee sabhai sudhaa see baat |268|

Toen Krishna naar de gopi's keek, waardoor zijn ogen dansten, begonnen ze allemaal, tevreden, lieve woorden als ambrozijn uit te spreken.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah so |

Toespraak van gopi's gericht tot Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਹਿਕ੍ਰਮ ਥੋਰੀ ਤੁਮੈ ਖੇਲਹੁ ਨ ਅਪਨੋ ਘਰ ਕਾਹੋ ॥

kaanrah bahikram thoree tumai khelahu na apano ghar kaaho |

��O Krishna! al heb je minder begrip, je mag nu in je eigen huis spelen

ਨੰਦ ਸੁਨੈ ਜਸੁਧਾ ਤਪਤੈ ਤਿਹ ਤੇ ਤੁਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਏ ਹਰਕਾ ਹੋ ॥

nand sunai jasudhaa tapatai tih te tum kaanrah bhe harakaa ho |

Als Nand en Yashoda luisteren, zul je je nog minderwaardig voelen van schaamte

ਨੇਹੁੰ ਲਗੈ ਨਹ ਜੋਰ ਭਏ ਤੁਮ ਨੇਹੁ ਲਗਾਵਤ ਹੋ ਬਰ ਕਾਹੋ ॥

nehun lagai nah jor bhe tum nehu lagaavat ho bar kaaho |

Liefde valt niet (nooit) met geweld, (maar waarom sla je) spijkers met geweld.

ਲੇਹੁ ਕਹਾ ਇਨ ਬਾਤਨ ਤੇ ਰਸ ਜਾਨਤ ਕਾ ਅਜਹੂੰ ਲਰਕਾ ਹੋ ॥੨੬੯॥

lehu kahaa in baatan te ras jaanat kaa ajahoon larakaa ho |269|

��De liefde kan niet met geweld worden gedaan, waarom doe je dat allemaal? Je kunt nu geen plezier beleven aan zulke dingen, omdat je nog een jongen bent.��269.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਕਮਲ ਸੇ ਆਨਨ ਕੁਰੰਗਨ ਸੇ ਨੇਤ੍ਰਨ ਸੋ ਤਨ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਮੈ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨ ਸੋ ਭਰੀਆ ॥

kamal se aanan kurangan se netran so tan kee prabhaa mai saare bhaavan so bhareea |

(Wiens) gezicht is als een lotus, ogen zijn als een hert, schoonheid van lichaam is vol van alle mensen.

ਰਾਜਤ ਹੈ ਗੁਪੀਆ ਪ੍ਰਸੰਨ ਭਈ ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚਰ੍ਰਹੈ ਤੇ ਜਿਉ ਬਿਰਾਜੈ ਸੇਤ ਹਰੀਆ ॥

raajat hai gupeea prasan bhee aaisee bhaat chandramaa charrahai te jiau biraajai set hareea |

De gopi's met lotusachtige gezichten, hinde-achtige ogen en met glanzende lichamen vol emoties zagen er indrukwekkend uit, net als de groene en witte kleuren bij het opkomen van de maan

ਰਸ ਹੀ ਕੀ ਬਾਤੈ ਰਸ ਰੀਤਿ ਹੀ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੂੰ ਮੈ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਾਥ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੇ ਖਰੀਆ ॥

ras hee kee baatai ras reet hee ke prem hoon mai kahai kab sayaam saath kaanrah joo ke khareea |

Ze staan bij Krishna, terwijl ze praten over dansen en amoureus tijdverdrijf

ਮਦਨ ਕੇ ਹਾਰਨ ਬਨਾਇਬੇ ਕੇ ਕਾਜ ਮਾਨੋ ਹਿਤ ਕੈ ਪਰੋਵਤ ਹੈ ਮੋਤਿਨ ਕੀ ਲਰੀਆ ॥੨੭੦॥

madan ke haaran banaaeibe ke kaaj maano hit kai parovat hai motin kee lareea |270|

Zij staan zoals degenen die staan voor het vlechten van de ketting van edelstenen om de god van de liefde te bekleden.270.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕਾਹੇ ਕੋ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕਾਮ ਕੇ ਬਾਨ ਲਗਾਵਤ ਹੋ ਤਨ ਕੇ ਧਨੁ ਭਉਹੈ ॥

kaahe ko kaanrah joo kaam ke baan lagaavat ho tan ke dhan bhauhai |

O mijn god! Waarom schiet je de pijlen van verlangen af door de boog in de vorm van Bhavan te spannen?

ਕਾਹੇ ਕਉ ਨੇਹੁ ਲਗਾਵਤ ਹੋ ਮੁਸਕਾਵਤ ਹੋ ਚਲਿ ਆਵਤ ਸਉਹੈ ॥

kaahe kau nehu lagaavat ho musakaavat ho chal aavat sauhai |

��O Krishna! waarom schiet je de pijlen van de god van de liefde af vanuit de boog van je wenkbrauwen? Waarom kom je met toenemende liefde en glimlachend naar ons toe?

ਕਾਹੇ ਕਉ ਪਾਗ ਧਰੋ ਤਿਰਛੀ ਅਰੁ ਕਾਹੇ ਭਰੋ ਤਿਰਛੀ ਤੁਮ ਗਉਹੈ ॥

kaahe kau paag dharo tirachhee ar kaahe bharo tirachhee tum gauhai |

Waarom draagt hij een schuine tulband (op zijn hoofd) en waarom maakt hij een schuine tulband (met zijn ogen)?

ਕਾਹੇ ਰਿਝਾਵਤ ਹੌ ਮਨ ਭਾਵਤ ਆਹਿ ਦਿਵਵਾਤ ਹੈ ਹਮ ਸਉਹੈ ॥੨੭੧॥

kaahe rijhaavat hau man bhaavat aaeh divavaat hai ham sauhai |271|

��Waarom draag je een schuine tulband en waarom loop je ook schuin? Waarom betovert u ons allemaal? O boeiend! u lijkt ons heel goed, ook al had u erover gezworen.��271.

ਬਾਤ ਸੁਨੀ ਹਰਿ ਕੀ ਜਬ ਸ੍ਰਉਨਨ ਰੀਝ ਹਸੀ ਸਭ ਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਮੈ ॥

baat sunee har kee jab sraunan reejh hasee sabh hee brij baamai |

(Toen) ze de woorden van Sri Krishna met hun oren hoorden, begonnen alle vrouwen van Braj-bhoomi te lachen.

ਠਾਢੀ ਭਈ ਤਰੁ ਤੀਰ ਤਬੈ ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਚਲ ਕੈ ਗਜ ਗਾਮੈ ॥

tthaadtee bhee tar teer tabai harooe harooe chal kai gaj gaamai |

Toen de vrouwen van Braja de woorden van Krishna hoorden, raakten ze in hun gedachten tevreden en kwamen ze geleidelijk, in de loop van de olifant, onder de boom waarop Krishna zat.

ਬੇਰਿ ਬਨੇ ਤਿਨ ਨੇਤ੍ਰਨ ਕੇ ਜਨੁ ਮੈਨ ਬਨਾਇ ਧਰੇ ਇਹ ਦਾਮੈ ॥

ber bane tin netran ke jan main banaae dhare ih daamai |

Hun ogen begonnen Krishna voortdurend te zien; ze leken op het licht van lust

ਸ੍ਯਾਮ ਰਸਾਤੁਰ ਪੇਖਤ ਯੌ ਜਿਮ ਟੂਟਤ ਬਾਜ ਛੁਧਾ ਜੁਤ ਤਾਮੈ ॥੨੭੨॥

sayaam rasaatur pekhat yau jim ttoottat baaj chhudhaa jut taamai |272|

Krishna, zeer opgewonden toen hij deze vrouwen zag, viel op hen aan als een hongerige valk.

ਕਾਮ ਸੇ ਰੂਪ ਕਲਾਨਿਧਿ ਸੇ ਮੁਖ ਕੀਰ ਸੇ ਨਾਕ ਕੁਰੰਗ ਸੇ ਨੈਨਨ ॥

kaam se roop kalaanidh se mukh keer se naak kurang se nainan |

(Wie Sri Krishna) heeft een vorm als Kama, een gezicht als de maan, een neus als een papegaai en ogen als een hert.

ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਦਾਰਿਮ ਦਾਤ ਕਪੋਤ ਸੇ ਕੰਠ ਸੁ ਕੋਕਿਲ ਬੈਨਨ ॥

kanchan se tan daarim daat kapot se kantth su kokil bainan |

Die gopi's hadden de schoonheid van de god van de liefde, gezichten als de maan, neuzen als papegaaien, ogen als hinde, lichamen als goud, tanden als granaatappel, halzen als duiven en zoete spraak als nachtegalen

ਕਾਨ੍ਰਹ ਲਗਿਯੋ ਕਹਨੇ ਤਿਨ ਸੋ ਹਸਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹਾਇਕ ਧੈਨਨ ॥

kaanrah lagiyo kahane tin so has kai kab sayaam sahaaeik dhainan |

Dichter Shyam zegt dat de bedienden van de koeien lachten en zeiden: (O gopi's!)

ਮੋਹਿ ਲਯੋ ਸਭ ਹੀ ਮਨੁ ਮੇਰੋ ਸੁ ਭਉਹ ਨਚਾਇ ਤੁਮੈ ਸੰਗ ਸੈਨਨ ॥੨੭੩॥

mohi layo sabh hee man mero su bhauh nachaae tumai sang sainan |273|

Krishna zei glimlachend tegen hen: “Jullie mensen hebben mijn geest betoverd door jullie gebaren en door het dansen van jullie wenkbrauwen te veroorzaken.273.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡੇ ਰਸ ਕੇ ਹਿਰੀਆ ਸਬ ਹੀ ਜਲ ਬੀਚ ਅਚਾਨਕ ਹੇਰੀ ॥

kaanrah badde ras ke hireea sab hee jal beech achaanak heree |

Kanha is een grote saproof. (Toen) hij plotseling alle (gopi's) (naakt aan het baden) in het water zag (hij ging op hun hoofd).

ਸਉਹ ਤੁਮੈ ਜਸੁਧਾ ਕਹੁ ਬਾਤ ਕਿਸਾਰਥ ਕੌ ਇਹ ਜਾ ਹਮ ਘੇਰੀ ॥

sauh tumai jasudhaa kahu baat kisaarath kau ih jaa ham gheree |

Krishna leek hen een man met smaak en ze klampten zich aan hem vast, zeiden ze. ��Je moet bij Yashoda zweren dat je aan niemand zult vertellen dat je ons zo hebt verleid