Sri Dasam Granth

Pagina - 214


ਗਡਬਡ ਰਾਮੰ ॥
gaddabadd raaman |

(Parsu) Rama schreeuwt

ਗੜਬੜ ਧਾਮੰ ॥੧੩੮॥
garrabarr dhaaman |138|

Ram bleef stevig staan en in de hele plaats heerste er onrust.138.

ਚਰਪਟ ਛੀਗਾ ਕੇ ਆਦਿ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
charapatt chheegaa ke aad krit chhand |

CHARPAT CHHIGA KE AAD KRIT STANZA

ਖਗ ਖਯਾਤਾ ॥
khag khayaataa |

Wie schijnt met het zwaard

ਗਯਾਨ ਗਯਾਤਾ ॥
gayaan gayaataa |

Bij het gebruik van het zwaard worden opmerkelijke en zeer wijze personen gezien.

ਚਿਤ੍ਰ ਬਰਮਾ ॥
chitr baramaa |

(Hij) droeg het Vichitra-pantser

ਚਾਰ ਚਰਮਾ ॥੧੩੯॥
chaar charamaa |139|

Degenen met mooie lichamen dragen harnassen die op portretten lijken.139.

ਸਾਸਤ੍ਰੰ ਗਯਾਤਾ ॥
saasatran gayaataa |

(Hij) de kenner van de Schriften,

ਸਸਤ੍ਰੰ ਖਯਾਤਾ ॥
sasatran khayaataa |

Degenen die specialisten zijn in wapens en geleerden van Shastras

ਚਿਤ੍ਰੰ ਜੋਧੀ ॥
chitran jodhee |

Vichitra Surma c

ਜੁਧੰ ਕ੍ਰੋਧੀ ॥੧੪੦॥
judhan krodhee |140|

En ook de beroemde krijgers zijn in grote woede druk bezig met oorlogvoering.

ਬੀਰੰ ਬਰਣੰ ॥
beeran baranan |

Degene die bier maakt

ਭੀਰੰ ਭਰਣੰ ॥
bheeran bharanan |

De eminente krijgers vervullen anderen met angst

ਸਤ੍ਰੰ ਹਰਤਾ ॥
satran harataa |

Doder van vijanden

ਅਤ੍ਰੰ ਧਰਤਾ ॥੧੪੧॥
atran dharataa |141|

Terwijl ze hun wapens dragen, vernietigen ze de vijanden.141.

ਬਰਮੰ ਬੇਧੀ ॥
baraman bedhee |

pantserbreker,

ਚਰਮੰ ਛੇਦੀ ॥
charaman chhedee |

De dappere strijders die de pantsers doorboren, boren de lichamen

ਛਤ੍ਰੰ ਹੰਤਾ ॥
chhatran hantaa |

paraplu moordenaar

ਅਤ੍ਰੰ ਗੰਤਾ ॥੧੪੨॥
atran gantaa |142|

Met het gebruik van wapens worden de luifels van de koningen vernietigd.142.

ਜੁਧੰ ਧਾਮੀ ॥
judhan dhaamee |

strijder,

ਬੁਧੰ ਗਾਮੀ ॥
budhan gaamee |

Degenen die naar het slagveld marcheerden,

ਸਸਤ੍ਰੰ ਖਯਾਤਾ ॥
sasatran khayaataa |

Wapendrager

ਅਸਤ੍ਰੰ ਗਯਾਤਾ ॥੧੪੩॥
asatran gayaataa |143|

Zij kennen de geheimen van wapens en wapens.143.

ਜੁਧਾ ਮਾਲੀ ॥
judhaa maalee |

(Parasurama) overwinnaar van de oorlog,

ਕੀਰਤ ਸਾਲੀ ॥
keerat saalee |

De krijgers dwaalden over het slagveld zoals de tuinmannen van het bos die de planten snoeien, ze begonnen de reputatie van de helden te vernietigen.

ਧਰਮੰ ਧਾਮੰ ॥
dharaman dhaaman |

En die van het huis van religie

ਰੂਪੰ ਰਾਮੰ ॥੧੪੪॥
roopan raaman |144|

Op dat slagveld ziet de prachtige Ram, die de verblijfplaats van gerechtigheid is, er glorieus uit.

ਧੀਰੰ ਧਰਤਾ ॥
dheeran dharataa |

(Hij) de drager van geduld,

ਬੀਰੰ ਹਰਤਾ ॥
beeran harataa |

Hij is een held met de kwaliteit van verdraagzaamheid, hij is de vernietiger van krijgers

ਜੁਧੰ ਜੇਤਾ ॥
judhan jetaa |

Winnaar van de oorlog

ਸਸਤ੍ਰੰ ਨੇਤਾ ॥੧੪੫॥
sasatran netaa |145|

Overwinnaar van de oorlog en bij uitstek specialist in het gebruik van wapens.145.

ਦੁਰਦੰ ਗਾਮੀ ॥
duradan gaamee |

Hij loopt als een olifant

ਧਰਮੰ ਧਾਮੀ ॥
dharaman dhaamee |

Hij heeft de gang van een olifant en een verblijfplaats van Dharma

ਜੋਗੰ ਜ੍ਵਾਲੀ ॥
jogan jvaalee |

De vurige van yoga

ਜੋਤੰ ਮਾਲੀ ॥੧੪੬॥
jotan maalee |146|

Hij is de meester van yogavuur en beschermer van het allerhoogste licht.146.

ਪਰਸੁਰਾਮ ਬਾਚ ॥
parasuraam baach |

De toespraak van Parachuram:

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
svaiyaa |

SWAYYA

ਤੂਣਿ ਕਸੇ ਕਟ ਚਾਪ ਧਰੇ ਕਰ ਕੋਪ ਕਹੀ ਦਿਜ ਰਾਮ ਅਹੋ ॥
toon kase katt chaap dhare kar kop kahee dij raam aho |

Terwijl hij zijn boog en pijlkoker droeg, zei de brahmaan Parshuram in grote woede tegen Ram:

ਗ੍ਰਹ ਤੋਰਿ ਸਰਾਸਨ ਸੰਕਰ ਕੋ ਸੀਅ ਜਾਤ ਹਰੇ ਤੁਮ ਕਉਨ ਕਹੋ ॥
grah tor saraasan sankar ko seea jaat hare tum kaun kaho |

���O de breker van de boog van Shiva en de overwinnaar van Sita, wie heeft jou opgegeten?

ਬਿਨ ਸਾਚ ਕਹੇ ਨੇਹੀ ਪ੍ਰਾਨ ਬਚੇ ਜਿਨਿ ਕੰਠ ਕੁਠਾਰ ਕੀ ਧਾਰ ਸਹੋ ॥
bin saach kahe nehee praan bache jin kantth kutthaar kee dhaar saho |

���Vertel me de waarheid, anders zul je jezelf niet kunnen redden en zul je de klap van de scherpe rand van mijn bijl in je nek moeten verdragen.

ਘਰ ਜਾਹੁ ਚਲੇ ਤਜ ਰਾਮ ਰਣੰ ਜਿਨਿ ਜੂਝਿ ਮਰੋ ਪਲ ਠਾਢ ਰਹੋ ॥੧੪੭॥
ghar jaahu chale taj raam ranan jin joojh maro pal tthaadt raho |147|

���Het zal passend zijn als u de oorlogsarena verlaat en naar uw huis vlucht, anders zult u moeten sterven als u hier nog een ogenblik blijft.���147.

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
svaiyaa |

SWAYYA

ਜਾਨਤ ਹੋ ਅਵਿਲੋਕ ਮੁਝੈ ਹਠਿ ਏਕ ਬਲੀ ਨਹੀ ਠਾਢ ਰਹੈਂਗੇ ॥
jaanat ho avilok mujhai hatth ek balee nahee tthaadt rahainge |

���Je weet dat geen enkele machtige krijger hier standvastig kan blijven als hij mij ziet

ਤਾਤਿ ਗਹਯੋ ਜਿਨ ਕੋ ਤ੍ਰਿਣ ਦਾਤਨ ਤੇਨ ਕਹਾ ਰਣ ਆਜ ਗਹੈਂਗੇ ॥
taat gahayo jin ko trin daatan ten kahaa ran aaj gahainge |

���Degenen wier vaders en grootvaders de grassprietjes tussen hun tanden hielden toen ze mij zagen (dwz ze accepteerden de nederlaag), wat voor soort oorlog zullen ze nu met mij voeren?

ਬੰਬ ਬਜੇ ਰਣ ਖੰਡ ਗਡੇ ਗਹਿ ਹਾਥ ਹਥਿਆਰ ਕਹੂੰ ਉਮਹੈਂਗੇ ॥
banb baje ran khandd gadde geh haath hathiaar kahoon umahainge |

���Zelfs als er een vreselijke oorlog wordt gevoerd, hoe kunnen ze nu moedig genoeg zijn om voorwaarts te marcheren voor oorlog door hun wapens weer in handen te nemen?

ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਦੁਰੈਬੇ ਕਉ ਰਾਮ ਕਹੋ ਕਹਾ ਠਾਮ ਲਹੈਂਗੇ ॥੧੪੮॥
bhoom akaas pataal duraibe kau raam kaho kahaa tthaam lahainge |148|

���Vertel me dan, O Ram, waar vind je een plek op aarde, in de lucht of in de onderwereld om jezelf te verbergen?���148.

ਕਬਿ ਬਾਚ ॥
kab baach |

Toespraak van de dichter:

ਯੌ ਜਬ ਬੈਨ ਸੁਨੇ ਅਰਿ ਕੇ ਤਬ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਬਲੀ ਬਲਕਾਨੇ ॥
yau jab bain sune ar ke tab sree raghubeer balee balakaane |

Toen hij deze woorden van de vijand (Parashuram) hoorde, zag Ram eruit als een machtige held.