ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 177
ਚਲਿਯੋ ਰੋਸ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਲੀਨੇ ਕੁਠਾਰੰ ॥੩੧॥
chaliyo ros sree raam leene kutthaaran |31|De brahmaan, in grote pijn genaamd Parashurama, die, terwijl hij zijn bijl vasthield, met grote woede bewoog.
ਸੁਨ੍ਯੋ ਸਰਬ ਭੂਪੰ ਹਠੀ ਰਾਮ ਆਏ ॥
sunayo sarab bhoopan hatthee raam aae |Alle (paraplu)koningen hoorden dat Hathila naar Parshuram was gekomen.
ਸਭੰ ਜੁਧੁ ਕੋ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਬਨਾਏ ॥
sabhan judh ko sasatr asatran banaae |Toen alle koningen hoorden dat de volhardende Parashurama was gearriveerd, nadat ze de gelofte hadden afgelegd om Kshatriyas te doden, bereidden ze zich allemaal voor op oorlog en namen ze al hun wapens mee.
ਚੜੇ ਚਉਪ ਕੈ ਕੈ ਕੀਏ ਜੁਧ ਐਸੇ ॥
charre chaup kai kai kee judh aaise |(Zij) vertrokken met groot enthousiasme
ਮਨੋ ਰਾਮ ਸੋ ਰਾਵਣੰ ਲੰਕ ਜੈਸੇ ॥੩੨॥
mano raam so raavanan lank jaise |32|In grote woede kwamen ze allemaal om de oorlog te voeren, net als Rana en Ravana in Sri Lanka.32.
ਲਗੇ ਸਸਤ੍ਰੰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਰਾਮ ਅੰਗੰ ॥
lage sasatran asatran lakhe raam angan |Toen Parashuram wapens en bepantsering aan (zijn) ledematen zag
ਗਹੇ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਕੀਏ ਸਤ੍ਰ ਭੰਗੰ ॥
gahe baan paanan kee satr bhangan |Toen Parashurama zag dat hij werd aangevallen met wapens en wapens, nam hij de pijlen in de hand en doodde zijn vijanden
ਭੁਜਾ ਹੀਣ ਏਕੰ ਸਿਰੰ ਹੀਣ ਕੇਤੇ ॥
bhujaa heen ekan siran heen kete |Hij maakte de adelaars zonder vleugels en de adelaars zonder hoofd.
ਸਬੈ ਮਾਰ ਡਾਰੇ ਗਏ ਬੀਰ ਜੇਤੇ ॥੩੩॥
sabai maar ddaare ge beer jete |33|Veel krijgers raakten zonder armen en velen raakten zonder hoofd. Al die krijgers die voor Parashurama uitgingen, hij doodde ze allemaal.33.
ਕਰੀ ਛਤ੍ਰਹੀਣ ਛਿਤੰ ਕੀਸ ਬਾਰੰ ॥
karee chhatraheen chhitan kees baaran |(Parashurama) maakte de aarde ooit verstoken van parasols.
ਹਣੇ ਐਸ ਹੀ ਭੂਪ ਸਰਬੰ ਸੁਧਾਰੰ ॥
hane aais hee bhoop saraban sudhaaran |Hij zorgde ervoor dat de aarde eenentwintig keer zonder Kshatriyas kwam te zitten en op deze manier vernietigde hij alle koningen en hun basis.
ਕਥਾ ਸਰਬ ਜਉ ਛੋਰ ਤੇ ਲੈ ਸੁਨਾਉ ॥
kathaa sarab jau chhor te lai sunaau |Als ik het hele verhaal vanaf het begin vertel,
ਹ੍ਰਿਦੈ ਗ੍ਰੰਥ ਕੇ ਬਾਢਬੇ ਤੇ ਡਰਾਉ ॥੩੪॥
hridai granth ke baadtabe te ddaraau |34|En als ik het hele verhaal van het ene naar het andere eind beschrijf, dan vrees ik dat het boek erg omvangrijk wordt.34.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਕਰਿ ਜਗ ਮੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਅਖਾਰਾ ॥
kar jag mo ih bhaat akhaaraa |Om dit soort chaos in de wereld te creëren
ਨਵਮ ਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਇਮ ਧਾਰਾ ॥
navam vataar bisan im dhaaraa |Op deze manier manifesteerde Vishnu zich voor de negende keer om het prachtige toneelstuk op te voeren.
ਅਬ ਬਰਨੋ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab barano dasamo avataaraa |Nu (ik) beschrijf de tiende incarnatie
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਾ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੩੫॥
sant janaa kaa praan adhaaraa |35|Nu beschrijf ik de tiende incarnatie, die de steun is van de levensadem van de heiligen.35.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਨਵਮੋ ਅਵਤਾਰ ਪਰਸਰਾਮ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯॥
eit sree bachitr naattake navamo avataar parasaraam samaapatam sat subham sat |9|Einde van de beschrijving van de negende incarnatie PARASHURAMA in BACHITTAR NATAK.9.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaa avataar kathanan |Nu begint de beschrijving van Brahma-incarnatie:
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |Laat Sri Bhagauti Ji (de Oerheer) behulpzaam zijn.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਅਬ ਉਚਰੋ ਮੈ ਕਥਾ ਚਿਰਾਨੀ ॥
ab ucharo mai kathaa chiraanee |Nu breng ik (een) oud verhaal ter sprake
ਜਿਮ ਉਪਜ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੁਰ ਗਿਆਨੀ ॥
jim upajayo brahamaa sur giaanee |Nu beschrijf ik dat oude verhaal over hoe de goed geïnformeerde Brahma bron was.
ਚਤੁਰਾਨਨ ਅਘ ਓਘਨ ਹਰਤਾ ॥
chaturaanan agh oghan harataa |(Dat is) een zondehert met vier gezichten
ਉਪਜ੍ਯੋ ਸਕਲ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੋ ਕਰਤਾ ॥੧॥
aupajayo sakal srisatt ko karataa |1|De vierkoppige Brahma werd geboren als de vernietiger van zonden en de schepper van het hele universum.1.
ਜਬ ਜਬ ਬੇਦ ਨਾਸ ਹੋਇ ਜਾਹੀ ॥
jab jab bed naas hoe jaahee |Wanneer de Veda’s vergaan,
ਤਬ ਤਬ ਪੁਨਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਗਟਾਹੀ ॥
tab tab pun brahamaa pragattaahee |Telkens wanneer de kennis van de Veda’s wordt vernietigd, wordt Brahma gemanifesteerd.
ਤਾ ਤੇ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥
taa te bisan braham bap dharaa |Dat is de reden waarom Vishnu de vorm aanneemt van Brahma
ਚਤੁਰਾਨਨ ਕਰ ਜਗਤ ਉਚਰਾ ॥੨॥
chaturaanan kar jagat ucharaa |2|Voor dit doel manifesteerde Vishnu zichzelf ad Brahma en hij stond in de wereld bekend als ‘Chaturanan’ (met vier gezichten).
ਜਬ ਹੀ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥
jab hee bisan braham bap dharaa |Zodra Vishnu de vorm van Brahma aannam,
ਤਬ ਸਬ ਬੇਦ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਗਿ ਕਰਾ ॥
tab sab bed prachur jag karaa |Toen Vishnu zichzelf manifesteerde als Brahma, verspreidde hij de leringen van de Veda's in de wereld.
ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਸਕਲ ਬਨਾਏ ॥
saasatr sinmrit sakal banaae |Alle Shastra's en Smritis gemaakt
ਜੀਵ ਜਗਤ ਕੇ ਪੰਥਿ ਲਗਾਏ ॥੩॥
jeev jagat ke panth lagaae |3|Hij componeerde Shastras, Smritis en gaf levensdiscipline aan de wezens van de wereld.3.
ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਅਘਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ॥
je je hute aghan ke karataa |Degenen die schuldig waren aan welke zonde dan ook,
ਤੇ ਤੇ ਭਏ ਪਾਪ ਤੇ ਹਰਤਾ ॥
te te bhe paap te harataa |Die mensen die daar waren om zondige daden te verrichten, nadat ze de kennis hadden gekregen. Vanuit de Veda's werden ze de verwijderaars van zonden.
ਪਾਪ ਕਰਮੁ ਕਹ ਪ੍ਰਗਟਿ ਦਿਖਾਏ ॥
paap karam kah pragatt dikhaae |(Omdat Brahma) het zonde-karma in een manifeste vorm vertelde
ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਬ ਜੀਵ ਚਲਾਏ ॥੪॥
dharam karam sab jeev chalaae |4|De zondige daden werden verklaard en alle wezens raakten verzonken in de daden van Dharma (rechtschapenheid).4.
ਇਹ ਬਿਧਿ ਭਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥
eih bidh bhayo braham avataaraa |Zo incarneerde Brahma
ਸਬ ਪਾਪਨ ਕੋ ਮੇਟਨਹਾਰਾ ॥
sab paapan ko mettanahaaraa |Op deze manier manifesteerde zich de Brahma-incarnatie, die de verwijderaar van alle zonden is.
ਪ੍ਰਜਾ ਲੋਕੁ ਸਬ ਪੰਥ ਚਲਾਏ ॥
prajaa lok sab panth chalaae |Alle mensen van Praja werden op het pad van religie geleid
ਪਾਪ ਕਰਮ ਤੇ ਸਬੈ ਹਟਾਏ ॥੫॥
paap karam te sabai hattaae |5|Alle proefpersonen begonnen het pad van de Dharma te betreden en lieten hun zondige daden achterwege.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਇਹ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਜਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰ ਧਰਿਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰ ॥
eih bidh prajaa pavitr kar dhariyo braham avataar |Op deze manier manifesteerde de Brahma-incarnatie zich om zijn onderdanen te zuiveren
ਧਰਮ ਕਰਮ ਲਾਗੇ ਸਬੈ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਹ ਡਾਰਿ ॥੬॥
dharam karam laage sabai paap karam kah ddaar |6|En alle wezens begonnen de rechtvaardige daden te verrichten, waarbij ze de zondige daden achterwege lieten.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਦਸਮ ਅਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ॥
dasam avataar bisan ko brahamaa |De tiende incarnatie van Vishnu is Brahma
ਧਰਿਯੋ ਜਗਤਿ ਭੀਤਰਿ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
dhariyo jagat bheetar subh karamaa |De tiende incarnatie van Vishnu is Brahma, die de rechtvaardige daden in de wereld heeft gevestigd.