スリ・ダサム・グランス

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ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥
nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

主が空を飛ぶことによって実現できるならば、鳳凰は常に空を飛ぶ。

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥
aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

もしも自らを火で焼くことで救済が得られるのなら、夫の葬儀の火葬場で自らを焼く女性(サティ)も救済されるはずであり、洞窟に住むことで解放が得られるのなら、なぜ冥界に住む蛇は

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥
koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

ある者はバイラギ(隠遁者)、ある者はサンニャーシ(托鉢修行者)となり、ある者はヨギ(修行者)、ある者はブラフマチャリ(禁欲を守る学生)、ある者は独身者とみなされる。

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

ある人はヒンズー教徒で、ある人はイスラム教徒、またある人はシーア派で、ある人はスンニ派ですが、人類は種としてすべて同じものとして認識されています。

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥
karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

カルタ(創造主)とカリム(慈悲深い)は同じ主であり、ラザク(維持者)とラヒム(慈悲深い)も同じ主であり、他に第二の主は存在しません。したがって、ヒンズー教とイスラム教のこの言葉による区別は誤りであり幻想であると考えてください。

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥
ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

したがって、すべてのものの共通の啓蒙者である唯一の主を崇拝しなさい。すべての人は彼のイメージで創造され、すべてのものの中で同じ唯一の光を理解しています。15.85。

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥
deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

寺院とモスクは同じであり、ヒンズー教の礼拝とイスラム教の祈りの間に違いはありません。すべての人間は同じですが、幻想にはさまざまな種類があります。

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

神々、悪魔、夜叉、ガンダルヴァ、トルコ人、ヒンズー教徒など、これらはすべて、さまざまな国のさまざまな衣装の違いによるものです。