ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 614

ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰ ॥੩੯॥

sun lehu braham kumaar |39|

“ನಾವು ಯಾವಾಗ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮಾ! ನೀವು ತಂಡವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ”39.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

naraaj chhand |

ನರರಾಜ್ ಚರಣ

ਸੁ ਧਾਰਿ ਮਾਨੁਖੀ ਬਪੁੰ ਸੰਭਾਰਿ ਰਾਮ ਜਾਗਿ ਹੈ ॥

su dhaar maanukhee bapun sanbhaar raam jaag hai |

“ನೀವು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು

ਬਿਸਾਰਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰਣੰ ਜੁਝਾਰ ਸਤ੍ਰੁ ਭਾਗਿ ਹੈ ॥

bisaar sasatr asatranan jujhaar satru bhaag hai |

ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ

ਬਿਚਾਰ ਜੌਨ ਜੌਨ ਭਯੋ ਸੁਧਾਰਿ ਸਰਬ ਭਾਖੀਯੋ ॥

bichaar jauan jauan bhayo sudhaar sarab bhaakheeyo |

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯೊಂದಿಗೆ (ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.

ਹਜਾਰ ਕੋਊ ਨ ਕਿਯੋ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਿ ਸਬਦ ਰਾਖੀਯੋ ॥੪੦॥

hajaar koaoo na kiyo karo bichaar sabad raakheeyo |40|

ಅವರು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ”40.

ਚਿਤਾਰਿ ਬੈਣ ਵਾਕਿਸੰ ਬਿਚਾਰਿ ਬਾਲਮੀਕ ਭਯੋ ॥

chitaar bain vaakisan bichaar baalameek bhayo |

ಬ್ರಹ್ಮ ('ವಾಕಿಸಂ') ಆಕಾಶ ಬಾನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಾಲ್ಮಿಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ਜੁਝਾਰ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਚਾਰੁ ਉਚਰ੍ਯੋ ॥

jujhaar raamachandr ko bichaar chaar ucharayo |

ಭಗವಂತನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು.

ਸੁ ਸਪਤ ਕਾਡਣੋ ਕਥ੍ਯੋ ਅਸਕਤ ਲੋਕੁ ਹੁਇ ਰਹ੍ਯੋ ॥

su sapat kaaddano kathayo asakat lok hue rahayo |

ಎಂದು (ಕಥೆ) ಏಳು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ (ಓದುವ) ಜನರು ಪುಳಕಿತರಾದರು.

ਉਤਾਰ ਚਤ੍ਰਆਨਨੋ ਸੁਧਾਰਿ ਐਸ ਕੈ ਕਹ੍ਯੋ ॥੪੧॥

autaar chatraanano sudhaar aais kai kahayo |41|

ಅವರು ಅಸಹಾಯಕ ಜನರಿಗಾಗಿ ಏಳು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.41.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਆਗਿਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe brahamaa prat aagiaa samaapatan |

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

naraaj chhand |

ನರರಾಜ್ ಚರಣ

ਸੁ ਧਾਰਿ ਅਵਤਾਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਦੂਜ ਭਾਖਿ ਹੈ ॥

su dhaar avataar ko bichaar dooj bhaakh hai |

ಅವನು (ಬ್ರಹ್ಮ) ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ (ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು) ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਬਿਸੇਖ ਚਤ੍ਰਾਨ ਕੇ ਅਸੇਖ ਸ੍ਵਾਦ ਚਾਖਿ ਹੈ ॥

bisekh chatraan ke asekh svaad chaakh hai |

ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು.

ਅਕਰਖ ਦੇਵਿ ਕਾਲਿਕਾ ਅਨਿਰਖ ਸਬਦ ਉਚਰੋ ॥

akarakh dev kaalikaa anirakh sabad ucharo |

ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ('ಆಕರ್ಷಿಸುವ') ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ਸੁ ਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਬਡੇ ਪ੍ਰਾਬੀਨ ਅਛ੍ਰ ਕੋ ਧਰੋ ॥੧॥

su been been kai badde praabeen achhr ko dharo |1|

ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಪದಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.1.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਦਿ ਈਸ੍ਵਰੀ ਅਪਾਰ ਸਬਦੁ ਰਾਖੀਐ ॥

bichaar aad eesvaree apaar sabad raakheeai |

ಮೊದಲು ದೇವರನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, (ನಂತರ) ಅಪಾರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದೆ.

ਚਿਤਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁ ਚਾਹੀਐ ਸੁ ਭਾਖੀਐ ॥

chitaar kripaa kaal kee ju chaaheeai su bhaakheeai |

ಪರಮಾತ್ಮನ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ਨ ਸੰਕ ਚਿਤਿ ਆਨੀਐ ਬਨਾਇ ਆਪ ਲੇਹਗੇ ॥

n sank chit aaneeai banaae aap lehage |

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹ ಇರಬಾರದು, (ಭಗವಂತ) ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ਸੁ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬਿ ਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਬੀਸ ਔਰ ਦੇਹਗੇ ॥੨॥

su krit kaab krit kee kabees aauar dehage |2|

ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਸਮਾਨ ਗੁੰਗ ਕੇ ਕਵਿ ਸੁ ਕੈਸੇ ਕਾਬਿ ਭਾਖ ਹੈ ॥

samaan gung ke kav su kaise kaab bhaakh hai |

ಕವಿ (ಬಾಲ್ಮಿಕ್) ಮೂಕನಂತೆ, ಕವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਨਾਇ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਖਿ ਹੈ ॥

akaal kaal kee kripaa banaae granth raakh hai |

ಕವಿಗಳೆಲ್ಲ ಅವನ ಮುಂದೆ ದಡ್ಡರೇ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾವ್ಯ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ

ਸੁ ਭਾਖ੍ਯ ਕਉਮਦੀ ਪੜੇ ਗੁਨੀ ਅਸੇਖ ਰੀਝ ਹੈ ॥

su bhaakhay kaumadee parre gunee asekh reejh hai |

ಭಾಷೆ (ವೇದಗಳ) ಮತ್ತು ಕೌಮ್ದಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಪುರುಷರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਪਨੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਿਸੇਖ ਚਿਤਿ ਖੀਝਿ ਹੈ ॥੩॥

bichaar aapanee kritan bisekh chit kheejh hai |3|

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.3.

ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕੀ ਕਥਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਜ ਭਾਖੀਐ ॥

bachitr kaabray kee kathaa pavitr aaj bhaakheeai |

(ಆ) ವಿಚಿತ್ರ ಕವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸੁ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾਇਨੀ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬੈਨ ਰਾਖੀਐ ॥

su sidh bridh daaeinee samridh bain raakheeai |

ಅವರ ನಿರ್ಮಲ ಕವಿತೆಯ ಕಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಈ ಕಥೆ

ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਹਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕਥੀਐ ॥

pavitr niramalee mahaa bachitr kaabray katheeai |

ಪಠಿಸಿದ ವಿಚಿತ್ರ ಕವಿ (ಬಾಲ್ಮಿಕ್) ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬਦ ਊਪਜੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੌ ਨ ਕਿਜੀਐ ॥੪॥

pavitr sabad aoopajai charitr kau na kijeeai |4|

ಅವರ ಕವಿತೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಪಿಸೋಡಿಗಳು ನಿರ್ಮಲ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.4.

ਸੁ ਸੇਵ ਕਾਲ ਦੇਵ ਕੀ ਅਭੇਵ ਜਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ॥

su sev kaal dev kee abhev jaan keejeeai |

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು

ਪ੍ਰਭਾਤ ਉਠਿ ਤਾਸੁ ਕੋ ਮਹਾਤ ਨਾਮ ਲੀਜੀਐ ॥

prabhaat utth taas ko mahaat naam leejeeai |

ನಾವು ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ಆತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು

ਅਸੰਖ ਦਾਨ ਦੇਹਿਗੋ ਦੁਰੰਤ ਸਤ੍ਰੁ ਘਾਇ ਹੈ ॥

asankh daan dehigo durant satru ghaae hai |

ಅವನ ನಾಮದ ಮಹಿಮೆಯ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೀತಿಯ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸੁ ਪਾਨ ਰਾਖਿ ਆਪਨੋ ਅਜਾਨ ਕੋ ਬਚਾਇ ਹੈ ॥੫॥

su paan raakh aapano ajaan ko bachaae hai |5|

ಆ ಭಗವಂತನೂ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಮ್ಮಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.5.

ਨ ਸੰਤ ਬਾਰ ਬਾਕਿ ਹੈ ਅਸੰਤ ਜੂਝਿ ਹੈ ਬਲੀ ॥

n sant baar baak hai asant joojh hai balee |

ಸಂತರ ಕೂದಲು ಕೂಡ ಮಸುಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಯೋಗ್ಯ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ਬਿਸੇਖ ਸੈਨ ਭਾਜ ਹੈ ਸਿਤੰਸ ਰੇਣ ਨਿਰਦਲੀ ॥

bisekh sain bhaaj hai sitans ren niradalee |

ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರ ಹೋರಾಟದ ನಂತರವೂ, ಸಂತರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಿಳಿ ಬಾಣಗಳ ಮೊದಲು, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

ਕਿ ਆਨਿ ਆਪੁ ਹਾਥ ਦੈ ਬਚਾਇ ਮੋਹਿ ਲੇਹਿੰਗੇ ॥

ki aan aap haath dai bachaae mohi lehinge |

(ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಭಗವಂತ ನನಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.

ਦੁਰੰਤ ਘਾਟ ਅਉਘਟੇ ਕਿ ਦੇਖਨੈ ਨ ਦੇਹਿੰਗੇ ॥੬॥

durant ghaatt aaughatte ki dekhanai na dehinge |6|

ಆ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ.6.

ਇਤਿ ਅਵਤਾਰ ਬਾਲਮੀਕ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥

eit avataar baalameek pritham samaapatan |1|

ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮೊದಲ ಅವತಾರದ ಅಂತ್ಯ.

ਦੁਤੀਯਾ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਸਪ ਕਥਨੰ ॥

duteeyaa avataar brahamaa kasap kathanan |

ಬ್ರಹ್ಮನ ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾದ ಕಶ್ಯಪನ ವಿವರಣೆ

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥

paadharree chhand |

ಪಾಧಾರಿ ಚರಣ

ਪੁਨਿ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਸਪ ਵਤਾਰ ॥

pun dharaa braham kasap vataar |

ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಶಪನ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਪਾਠ ਤ੍ਰੀਅ ਬਰੀ ਚਾਰ ॥

srut kare paatth treea baree chaar |

(ಅವನು) ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು.

ਮਥਨੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥

mathanee srisatt keenee pragaas |

(ಅವನು) ಮಾಥೆನ್‌ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.

ਉਪਜਾਇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਸੁ ਬਾਸ ॥੭॥

aupajaae dev daanav su baas |7|

ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಶ್ಯಪನ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಶ್ರುತಿಗಳನ್ನು (ವೇದಗಳನ್ನು) ಪಠಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.7.