"Sempre que asumiremos as encarnacións e o que faga el. Ó Brahma! Podes describir o equipo.”39.
NARAAJ STANZA
"Pode asumir a forma humana e retomar a historia de Ram
Os inimigos fuxirán, abandonando as súas armas e armas, ante a gloria de Ram
Describindo a todos aqueles que (terán destreza) con coidadosa corrección.
Faga o que faga, refórmaos e descríbeos e inspíraos o pensamento das dificultades que presenten o mesmo na poesía organizando os mundos pensativos.”40.
Brahma ("Vakisam") recordou as palabras de Akash Bani e apareceu como a sabia Balmika.
Obedecendo o dito do Señor, Brahma asumiu a forma de Valmiki e manifestouse e compuxo en poesía as accións realizadas por Ramchandra, o máis poderoso.
Narrou que (conto) en sete relatos (lendo cal) a xente quedou engaiolada.
Compuxo de forma reformada o Ramayana, de sete captulos para persoas indefensas.41.
Fin da descrición que contén o comando para Brahma.
NARAAJ STANZA
El (Brahma) describiu coidadosamente (a súa historia) doutro xeito tomando encarnación.
Despois de asumir a encarnación, Brahma, coa plenitude do seu corazón e dun xeito especial, presentou os seus pensamentos
Ao atraer ('atraer') á Deusa Kalika para el, cantou palabras marabillosas.
Lembrouse do Señor e compuxo as cantigas e preparou a épica ordenando con habilidade as palabras seleccionadas.1.
Tendo pensado en Deus primeiro, (logo) planeou palabras inmensas.
Para os pensamentos divinos, creou a palabra "Brahm" e, lembrando o Señor e coa súa graza, narrou o que quería.
Non debería haber ningunha dúbida na mente, (o Señor) mesmo (dará o poder de) cura.
El sen dúbida, compuxo deste xeito o fino Ramayana épico, que ninguén máis poderá facer.2.
poeta (Balmik) é como un mudo, como vai recitar poesía.
Todos os poetas son mudos ante el, como van compoñer poesía? Compuxo esta concesión pola Graza do Señor
As persoas virtuosas que estudaron a lingua (dos Vedas) e Kaumdi están especialmente satisfeitas.
Os eruditos eruditos da lingua e da literatura leno con pracer, e mentres comparan coas sas propias obras, enfadanse na mente.3.
A historia do (ese) poeta de Vichitra aínda se chama sagrada (no mundo).
A historia do seu poema inmaculado que é realmente marabillosa lograda e poderosa, esta historia é
O Vichitra Kavi recitado (por Balmik) é moi puro e puro.
Dise que o seu poema é extremadamente puro e cada un dos seus episodios é impecable, santificado e marabilloso.4.
Segundo as instrucións dadas no Ramayana, sempre deberíamos estar ao servizo do Señor
Deberíamos levantarnos cedo pola mañá e lembrar o seu nome
A través da gloria do seu nome, moitos inimigos poderosos son mortos e as obras de caridade de innumerables tipos son concedidas
Ese Seor, gardando tamn o seu nome na nosa cabeza, protexe aos ignorantes coma ns.5.
Mesmo o cabelo dos santos non se esvaece e os guerreiros non aptos morren na batalla.
Mesmo despois da loita de moitos guerreiros poderosos, os santos seguen ilesos e ante as forzas da agonía e ante as frechas brancas da súa Graza e da tranquilidade, as forzas da agonía e da aflición voan.
(Nese tempo) o Señor darame a súa man e salvarame.
Ese Señor coa súa Graza salvarame e nunca pasarei por ningunha condición de sufrimento e penuria.6.
Fin da primeira encarnación de Valmiki.
Descrición de Kashyap, a segunda encarnación de Brahma
PAADHARI STANZA
Entón Brahma asumiu a encarnación de Kashapa.
(El) recitou os Vedas e estaba casado con catro mulleres.
(El) creara a creación de Mathen e publicuna.
O Brahma asumindo a encarnación Kashyap, recitou shrutis (Vedas) e casou con catro mulleres, despois diso creou o mundo enteiro, cando se crearon tanto os deuses como os demos.7.
Os que se converteron en sabios (kashaps), convertéronse en encarnacións;
A súa opinión foi expresada con atención.
Creou os Vedas a partir dos Sruti e encheunos de significado
Os que por sabios, el pensou sobre eles, interpretaba os Vedas e quitaba a desgraza da terra.8.
Así (Brahma) asumiu a segunda encarnación.