“Kull meta se nassumu l-inkarnazzjonijiet u dak kollu li se jagħmel. O Brahma! Tista’ tiddeskrivi tim.”39.
NARAAJ STANZA
“Int tista’ tassumi l-forma umana u tieħu l-istorja ta’ Ram
L-għedewwa se jaħarbu, jabbandunaw l-armi u l-armi tagħhom, qabel il-glorja ta 'Ram
Jiddeskrivi lil dawk kollha li (se jkollhom prowess) b'korrezzjoni bir-reqqa.
Ikun xi jkun se jagħmel, jirriformahom u jiddeskrivihom u ispira l-għalkemm tad-diffikultajiet jippreżentaw l-istess fil-poeżija li tirranġa d-dinjiet maħsubin.”40.
Brahma ('Vakisam') ftakar fil-kliem ta' Akash Bani u deher bħala l-Balmika għaqlija.
Meta obda l-qal tal-Mulej, Brahma assuma l-forma ta’ Valmiki u wera ruħu u kkompona fil-poeżija l-azzjonijiet imwettqa minn Ramchandra, l-aktar wieħed qawwi
Irrakkonta li (storja) f'seba' stejjer (qari liema) in-nies kienu mħeġġa.
Huwa kkompona bmod riformat ir-Ramayana, ta seba kapitli g[al nies bla sahha.41.
Tmiem tad-deskrizzjoni li fiha kmand għal Brahma.
NARAAJ STANZA
Hu (Brahma) iddeskriva bil-ħsieb (l-istorja tiegħu) b'mod ieħor billi ħa l-inkarnazzjoni.
Wara li assuma l-inkarnazzjoni, Brahma, bil-milja ta’ qalbu u b’mod speċjali, ippreżenta l-ħsibijiet tiegħu
Billi ġibed ('ġibdet') l-Alla Kalika lejh, hu kanta kliem mill-isbaħ.
Ftakar fil-Mulej u kkompona l-għanjiet u ħejja l-epika b’ħila jirranġa l-kliem magħżul.1.
Wara li ħaseb f'Alla l-ewwel, (imbagħad) ippjana kliem immens.
Għall-ħsibijiet divini, ħalaq il-kelma "Brahm" u billi ftakar fil-Mulej u bil-grazzja tiegħu, rrakkonta kull ma ried.
M'għandu jkun hemm l-ebda dubju fil-moħħ, (il-Mulej) innifsu se (jagħti l-qawwa ta ') fejqan.
Huwa bla hesita, ikkompona b'dan il-mod il-, Ramayana epika multa, li ħaddieħor ma jkun jista 'jagħmel.2.
poeta (Balmik) huwa bħal mut, kif se recite poeżija.
Il-poeti kollha huma mutu quddiemu, kif se jikkomponu poeżija? Huwa kkompona din l-għotja mill-Grazzja tal-Mulej
In-nies virtuż li studjaw il-lingwa (tal-Vedas) u Kaumdi huma speċjalment kuntenti.
L-istudjużi eruditi tal-lingwa u u l-letteratura jaqrawha bi pjaċir, u filwaqt li jqabblu ma’ xogħlijiethom stess, jirrabjaw f’moħħhom.3.
L-istorja ta’ (dak) il-poeta Vichitra għadha tissejjaħ sagra (fid-dinja).
L-istorja tal-poeżija immakulata tiegħu li hija tassew sabiħa mwettqa u qawwija, din l-istorja hija
Il-Vichitra Kavi reċitat (minn Balmik) huwa pur u pur ħafna.
Il-poe]ija tieg[u jingħad li hi safja kbira u kull wieħed mill-episodji tagħha huwa bla tebgħa, imqaddsa u meraviljuża.4.
Skont l-istruzzjonijiet mogħtija fir-Ramayana, għandna qatt inkunu fis-servizz tal-Mulej
Għandna nqumu kmieni Filgħodu u niftakru Ismu
Permezz tal-glorja ta’ Ismu, jinqatlu ħafna għedewwa setgħana u jingħataw karitajiet ta’ tipi innumerabbli.
Dak il-Mulej, i]omm ukoll ismu fuq rasna, i[ares lin-nies injoranti b[alna.5.
Anke xagħar tal-qaddisin ma jisparixxix u l-ġellieda mhux tajbin imutu fil-battalja.
Anke wara l-ġlied ta’ ħafna ġellieda setgħana, il-qaddisin jibqgħu bla ħsara u quddiem il-forzi tal-agunija u qabel il-vleġeġ bojod tal-Grazzja Tiegħu u t-trankwillità, il-forzi tal-agunija u t-tbatija jtiru 'l bogħod.
(Dak iż-żmien) il-Mulej jagħtini idu u jsalvani.
Dak il-Mulej bil-Grazzja Tiegħu jsalvani u qatt mhu se ngħaddi minn xi kundizzjoni ta tbatija u tbatija.6.
Tmiem tal-ewwel inkarnazzjoni ta 'Valmiki.
Deskrizzjoni ta’ Kashyap, it-tieni inkarnazzjoni ta’ Brahma
PAADHARI STANZA
Imbagħad Brahma assuma l-inkarnazzjoni ta 'Kashapa.
(Hu) recita l-Vedas u kien miżżewweġ ma 'erba' nisa.
(Hu) kien ħoloq ħolqien minn Mathen u ppubblikaha.
Il-Brahma jassumi l-inkarnazzjoni Kashyap, recited shrutis (Vedas) u żżewweġ erba nisa, wara li ħalaq id-dinja kollha, meta kemm allat u demons ġew maħluqa.7.
Dawk li saru sages (kashaps), saru inkarnazzjonijiet;
L-opinjoni tiegħu ġiet espressa bil-ħsieb.
Huwa ħoloq il-Vedas mill-Srutis u mliehom b'tifsira
Dawk li minħabba għorrief, hu ħaseb dwarhom, interpreta l-Vedas u neħħa l-isfortuna mill-art.8.
Għalhekk (Brahma) assuma t-tieni inkarnazzjoni.