Imbagħad x’jistgħu jiksbu l-ħlejjaq umani foqra.(13)(l)
L-Għaxar Parabbola ta’ Chritars Awspiċju Konversazzjoni tar-Raja u l-Ministru, Imlesta bil-Bendizzjoni. (10)(184)
Dohira
Imbagħad il-ministru spjega s-sigriet lis-sultan il-kbir.
Imbagħad il-Ministru inkulka u rrakkonta dan l-għaxar Chritar.(1)
Kien jgħix ħanut fil- belt taʼ Peshawar, li martu kienet maħkuma minn karattri ħżiena.
Hija kienet qatlet lill-ħanut u immolat ruħha bil-ġisem mejjet tiegħu. Issa se nirreċi r-rakkont tagħhom:(2)
Il-ħanut telaq fi vjaġġ tan-negozju.
Fl-assenza tiegħu hija ma setgħetx tikkontrolla l-passjoni tagħha u stiednet persuna biex tgħix magħha fid-dar.(3)
Kull meta kienet bil-ġuħ, it-tarbija tagħha tibki għall-ħalib, iżda, jum wara l-ieħor,
Hija żammet ruħha okkupata fl-imħabba-makmg.( 4)
Chaupaee
Meta l-iben kien bil-ġuħ u sejjaħ (għall-omm).
Darba meta t-tarbija tibki iebes tfittex l-għalf, l-maħbub tagħha staqsieha,
O mara! Int tagħlaq
‘Mur, isikket lit-tifel u, imbagħad, neħħi l-agunija senswali tiegħi.’(5)
(Hu) qam u bewsha.
Is-sinjura marret u ppruvat treddah imma t-tifel ma kienx se kwiet.
B’idejh (hu) qatel lil ibnu
(Biex kwiet), fgat lit-tarbija b’idejha u, imbagħad, ħarġet lir-raġel mill-miżerji erotiċi tiegħu.(6)
Meta t-tifel baqa sieket, il-ħabib qal,
Meta nduna l-waqfien f’daqqa tal-biki tat-tarbija, ir-raġel staqsa,
'Għaliex ibnek mhux qed jibki issa.'
Hija żvelat, ‘Għall-pjaċir tiegħek qtilt lil ibni.’(7)
Dohira
Tgħallem il-fatt, kien jibża ħafna u ċanfarha talli għamlet
Hekk lit-tarbija.(8)
Meta hu ċanfar bl-azzjoni tagħha bil-qawwa, ħarġet xabla u
Aqta’ rasu minnufih.(9)
Bl-għajnuna ta’ persuna oħra ħaffer toqba fil-kantuniera u
Difnuhom it-tnejn fiha.(10)
(Inċidentalment,) dak iż-żmien kien hemm mendicant, li kien ra l-episodju kollu.
Mar irrakkonta l-istorja kollha lill-ħabib tiegħu, il-ħanut.(11)
Chaupaee
Sema’ kliem (tal-mistieden), Bania daħal id-dar.
Meta tgħallem il-fatt, il-ħanut ġie d-dar u staqsa lil martu hekk,
Jekk (int) ħaffer il-kantuniera tad-dar,
'Ħaffer dik ir-rokna u urini, inkella ma ngħix f'din id-dar.'(l2)
Arril
Meta r-raġel qal hekk lill-mara, hija tellgħet f’rabja,
Ħarġet is-sejf u qatlu wkoll.
Tqattigħlu hi bdiet tibki b'leħen għoli,
‘Il-ħallelin għamlu rejd fid-dar u qatlu lil żewġi.’(13)
Dohira
'Qatlu lir-raġel tiegħi qatlu lil ibni u ħadulna l-ġid kollu.
‘Issa, bit-taħbit tat-tanbur niddikjara li se nsir Sati billi nqanqal ruħi miegħu.’(14)
L-għada filgħodu marret lejn il-pire tal-funeral u n-nies
Segwew ukoll, bil-ħatab f’idejhom, biex josservaw l-ispettaklu.(15)
Nisimgħu t-taħbit tat-tnabar u tosserva l-moviment ta
In-nies, dak mendicant, li kien ra l-ġrajjiet kollha, ġew flimkien ukoll.(16)