Jew għandna mmorru nirċievuh jew inħallu l-belt, naħarbu lejn xi post ieħor
Din hija kwistjoni serja ħafna, xejn mhu se jirriżulta minn sempliċi diskors issa.” 1928.
SORTHA
Kulħadd ħaseb li għandhom jitilqu mill-belt u joqgħodu f’post ieħor.
Fl-aħħar mill-aħħar ġie deċiż li titlaq mill-belt u toqgħod f’xi post ieħor, inkella r-re qawwi Jarasandh joqtol lil kulħadd.1929.
Għandha tittieħed dik id-deċiżjoni biss, li togħġob lil kulħadd
Sempliċiment il-persistenza tal-moħħ m’għandhiex tiġi aċċettata.1930.
SWAYYA
Meta semgħu dwar il-miġja tal-għadu, il-Yadavas bdew joħorġu minn Matura mal-familji tagħhom
Ħadu pjaċir jaħbu lilhom infushom fuq muntanja kbira
Jarasandha ddawwar dik il-muntanja. Il-poeta Shyam jirrakkonta t-tixbiha tiegħu. (jidher li hu)
Ir-re Jarasandh assedja l-muntanja u deher li biex jeqirdu n-nies li kienu qed jistennew ix-xatt biex jaqsmu x-xmara, il-ġellieda tas-sħab kienu qed jiġru lejhom minn fuq.1931.
DOHRA
Imbagħad Jarasandh qal lill-ministri hekk,
Imbagħad Jarasandh qal lill-ministri tiegħu, “Din hija muntanja kbira ħafna u l-armata mhux se tkun tista’ titlaʼ fuqha.1932.
SORTHA
“Assedja l-muntanja mill-għaxar direzzjonijiet kollha u taqbadha n-nar
U b’dan in-nar jinħarqu l-familji kollha tal-Yadava.”1933.
SWAYYA
Il-poeta Shyam jgħid li madwar il-muntanja mill-għaxar direzzjoni kollha, ingħatat in-nar
Bid-daqqa tar-riħ qawwi, in-nar infaqa’ fi fjammi
Nefaħ friegħi kbar ħafna, ħlejjaq u ħaxix fl-arja.
Meta t-tiben, is-siġar, il-bnedmin eċċ ġew meqruda kollha f'mument, dawk il-mumenti kienu agonizzanti ħafna għall-yadavas.1934.
CHAUPAI