B'moħħ konċentrat, kien stabbli f'post wieħed fis-sema u riġlejh kienu estremament bojod u sbieħ
Ma ra lil ħaddieħor b’għajnejh.
Moħħu kien assorbit fil-ħuta u ma kien jara lil ħaddieħor.367.
Maha Muni mar hemm u ħa l-banju
Dawn il-Guru marru u ħaw il-banju u qam medjat fuq il-Mulej,
Dak l-għadu tal-ħut ma kien telaq minn hemm lanqas għal żmien daqshekk twil.
Imma dak l-għadu tal-ħut, ikkonċentra l-attenzjoni tiegħu fuq il-ħut anke sa nżul ix-xemx.368.
Il- fish-cutter (dudhira) kompla jmur hemm.
Baqa’ bla tħawwad fis-sema u lanqas biss ħaseb fl-inżul ix-xemx
Meta tara (lilha) l-għorrief il-kbir kienet imħeġġa.
Meta raw lilu, l-għorrief kbir osserva silenzju u aċċettah bħala s-Sbatax-il Guru.369.
Tmiem tad-deskrizzjoni tal-adozzjoni tal-Għasfur tas-Sajd bħala s-Sbatax-il Guru.
Issa tibda d-deskrizzjoni tal-adozzjoni ta 'Kaċċatur bħala t-Tmintax-il Guru
TOTAK STANZA
L-għawm u t-tkanta tal-virtujiet ta’ Gobind,
Wara li ħa l-banju u kanta t-tifħir tal-Mulej, l-għolja mar fil-foresta,
Fejn Sal, Tamal u Madhal kienu mżejna bil brichs u
Fejn kien hemm is-siġar tas-saal u t-tamaal u fid-dell dens ta dawk is-siġar, id-dawl tax-xemx ma setax jilħaq.370.
Hemm (hu) ra għadira kbira.
L-għolja mar hemm biex jipprattika l-yoga.
Hemm (Datta Muni) ra kaċċatur jaħbi l-ittri.
Hemmhekk is-salvja tank u wkoll fi ħdan il-weraq ra kaċċatur jidher mill-isbaħ bħad-deheb.371.
(Hu) kellu vleġġa kivering fil-pruwa f'idu.
F’idu kellu pruwa u vleġeġ ta’ kulur abjad, li bihom kien qatel ħafna ċriev
(Datta) ġab il-partit kollu tal-qaddejja flimkien
L-għolja ħareġ minn dik in-naħa tal-foresta flimkien mal-poplu tiegħu.372.
Riġlejn tad-deheb (tiegħu) kienu qed jiddi,
Ħafna nies tal-kobor tad-deheb,
Bil-lejl, is-salvja kien akkumpanjat minn ħafna qaddejja
Akkumpanja lis-sage Dutt u kollha raw lil dak il-kaċċatur.373.
Is-salvja kien ikanta b’leħen għoli (bħall-avultuni).
Dawk l-għorrief qajmu ħoss thunderous tumult koroh f'dak il-post u
In-nies Muni kienu qed jixorbu l-ilma minn post għall-ieħor.
Txerred f’diversi postijiet bdew jieklu u jixorbu.374.
(Is-salvja) kellu vibhuti ħafif fuq ġismu.
Dawk l-għorrief ħarġu ġisimhom abjad bl-irmied, ipprattikaw diversi qagħdiet u
Niuli kien jagħmel ix-xogħol kollu.
Għamel Karmi varji bħal Neoli (Tiffissar tal-imsaren), filwaqt li daret fl-erba’ direzzjonijiet kollha.375.
Ġismu (tiegħu) ma kienx miksur u mhux miksur bħal dak ta 'Kamadeva.
Huma assorbew lilhom infushom f'diversi prattiċi kompletament mingħajr l-element ta 'lust
Il-Jatas kienu sbieħ, bħallikieku kienu Shiva. (jidher li kien)
Is-serraturi matted tagħhom dehru l-manifestazzjoni tas-serraturi matted ta 'Shiva.376.
(Jatas) bħallikieku jinfirex bħall-flussi tal-Ganges li joħorġu minn ras Shiva.
Is-serraturi matted Yogic tagħhom ixxengel bħall-mewġ tal-Ganges li joħroġ minn Shiva
L-asċeti kollha (inkluż Dutt) għamlu penitenza kbira.
Huma wettqu diversi tipi ta’ awsteritajiet skont il-prattiċi tal-axxetiċi ta’ qabel.377.
Peress li ħafna mezzi ta 'yoga jissemmew fil-Vedas,
Il-prattiċi varji kollha li ġew deskritti fl-Shrutis (Vedas), kienu kollha mwettqa minn dawn l-għorrief