Med koncentrerat sinne var han stabil på ett ställe på himlen och hans lemmar var extremt vita och vackra
Han såg ingen annan med ögonen.
Hans sinne var uppslukat av fisken och han såg ingen annan.367.
Maha Muni gick dit och badade
Dessa gick gurun och badade och reste sig och medlade om Herren,
Fiskens fiende hade inte lämnat där ens på så lång tid.
Men fiskens fiende koncentrerade sin uppmärksamhet på fisken ända fram till solnedgången.368.
Fiskskäraren (dudhira) fortsatte att tjata där.
Han förblev orubblig på himlen och tänkte inte ens på solnedgången
Att se (henne) den stora vismannen blev hänförd.
När den store vismannen såg honom, iakttog han tystnad och accepterade honom som den sjuttonde gurun.369.
Slutet på beskrivningen av antagandet av fiskefågeln som den sjuttonde gurun.
Nu börjar beskrivningen av adoptionen av en jägare som den artonde gurun
TOTAK STANZA
Bada och sjunga Gobinds dygder,
Efter att ha badat och sjungit Herrens lov, gick den vise in i skogen,
Där Sal, Tamal och Madhal var dekorerade med brickor och
Där det fanns träden av saal och tamaal och i den täta skuggan av dessa träd, kunde solens ljus inte nå.370.
Där (han) såg en stor damm.
Vismannen åkte dit för att utöva yoga.
Där (Datta Muni) såg en jägare som gömde bokstäverna.
Där såg vismannen en tank och även inom lövverket såg han en jägare som såg fantastisk ut som guld.371.
(Han) hade en darrande pil i bågen i handen.
Han hade i handen en båge och pilar av vit färg, med vilka han hade dödat många rådjur
(Datta) tog med sig hela tjänstepartiet
Vismannen kom ut från den sidan av skogen tillsammans med sitt folk.372.
(Hans) gyllene lemmar lyste,
Många personer av guldets storhet,
På natten hade vismannen sällskap av många tjänare
Följde med vismannen Dutt och de såg alla den jägaren.373.
Vismannen brukade skandera högt (som gamarna).
Dessa vismän höjde ett dånande ljud ett fruktansvärt tumult på den platsen och
Muni-folket drack vatten från plats till plats.
Utspridda på olika ställen började de få mat och dryck.374.
(Vismannen) hade en lätt vibhuti på kroppen.
De vise smorde sina vita kroppar med aska, övade olika ställningar och
Niuli brukade göra allt arbete.
Utförde olika karmas som Neoli (Utrensning av tarmarna), medan jag vandrade i alla fyra riktningarna.375.
(Hans) kropp var obruten och obruten som Kamadevas.
De absorberade sig i olika övningar helt utan inslag av lust
Jatas var vackra, som om de vore Shiva. (verkade vara)
Deras toviga lås dök upp manifestationen av de toviga låsen av Shiva.376.
(Jatas) som om de spred sig som strömmarna i Ganges som kommer ut ur Shivas huvud.
Deras yogiska toviga lås böljade som Gangesvågorna som kom från Shiva
Alla asketer (inklusive Dutt) gjorde stor bot.
De utförde olika typer av åtstramningar efter tidigare asketers sedvänjor.377.
Eftersom många sätt att yoga nämns i Veda,
Alla de olika övningarna som har beskrivits i Shrutis (Vedas), de utfördes alla av dessa vise