De som argumenterar med arrogans,
De som bråkar i ego, de är långt borta från Herren.
Det finns ingen Gud i Veda.
O Guds män! Förstå detta att Herren inte bor i Veda och katebs. 61.
Om man begår hyckleri med slutna ögon,
Han, som uppvisar kätteri när han sluter ögonen, uppnår tillståndet av blindhet.
Genom att dra ihop ögonen (när) vägen inte syns
Genom att sluta ögonen kan man inte känna vägen, hur kan det då, o broder! Han möter den oändliga Herren?62.
Ingen kan säga i detalj
I vilken utsträckning ges detaljerna? När man förstår känner han sig trött.
Om man antar en miljon tungor,
Om man är välsignad med miljontals tungor, även då känner han att de är korta i antal (medan han sjunger Herrens lov)63.
DOHRA
När Herren ville, föddes jag på denna jord.
Nu ska jag kort berätta min egen historia.64.
Slutet av det sjätte kapitlet av BACHITTAR NATAK med titeln The Command of Supreme KAL to Me for Coming into the World.6.279.
HÄR BÖRJAR BESKRIVNING AV POETENS FÖDELSE.
CHAUPAI
Min far (dvs Guru Teg Bahadur) åkte till öst
Min far fortsatte österut och besökte flera pilgrimsplatser.
När de nådde Triveni (Prayag),
När han åkte till Triveni (Prayag) fick han sina dagar i välgörenhet.1.
Det var där vi föddes (dvs. blev gravida).
Jag blev gravid där och födde i Patna.
(från öster) förde oss till Madra Desh (Punjab).
Varifrån fördes jag till Madra Desh (Punjab), där jag blev smekt av olika sjuksköterskor.2
(Min) kropp bevarades på många sätt
Jag fick fysiskt skydd på olika sätt och fick olika typer av utbildning.
När vi kunde (förstå) Dharma Karma
När jag började utföra handlingen Dharma (rättfärdighet), reste min far till sin himmelska boning.3.
Slutet av det sjunde kapitlet av BACHITTTAR NATAK med titeln Description of the Poet.7.282
Här börjar beskrivningen av auktoritetens storhet:
CHAUPAI
När ansvaret för Gurgadi (Raj) föll på oss
När jag fick ansvarspositionen utförde jag de religiösa handlingarna efter bästa förmåga.
Olika typer av jakt bedrevs i Bun
Jag gick och jagade olika sorters djur i skogen och dödade björnar, nilgais (blåtjurar) och älgar.1.
Sedan fick vi lämna landet (Anandpur).
Sedan lämnade jag mitt hem och gick till en plats som heter Paonta.
(Där) på stranden av floden Jamna utfördes (många) kautakas
Jag njöt av min vistelse på stranden av Kalindri (Yamuna) och såg nöjen av olika slag2.
Därifrån (från skogen) valdes och dödades många lejon
Där dödade jag majlejon, nilgais och björnar.
Sedan blev ödet Shah Raja arg (på oss),
På detta blev kungen Fateh Shah arg och slogs med mig utan någon anledning.3.
BHUJANG PRAYAAT STANZA
kriget blev Sango Shah arg
Där blev Sri Shah (Sango Shah) rasande och alla de fem krigarna stod stadigt på slagfältet.
Jeet Mal Hatti var en krigare och Gulab (Rai) var en suverän krigare.
Inklusive den sega Jit Mal och den desparate hjälten Gulab, vars ansikten var röda av ilska, på fältet.4.
Mahri Chand och Ganga Ram kämpade hårt,
De ihärdiga Mahari Chand och Ganga Ram, som hade besegrat många styrkor.
Lal Chand blev arg och blev mörkröd
Lal Chand var röd av ilska, som hade krossat flera lejonliknande hjältars stolthet.5.
Mahri Chand blev arg och antog en fruktansvärd form
Maharu blev rasande och dödade med skrämmande uttryck tappra khaner på slagfältet.
Daya Ram Brahmin blev också väldigt arg i kriget
Den gudfruktiga Daya Ram, fylld av stor iver, kämpade mycket heroiskt på fältet som Dronacharya.6.
(Mahant) Kripal Das blev arg och tog pinnen
Kirpal i raseri rusade med sin muskula och slog den i huvudet på den ihärdiga Hayaat Khan.
Med den kraft som han tog bort frukten (av Hayat Khan) och hans ben reste sig så här
Med all sin kraft fick han märgen att rinna ut ur hans huvud, som stänkte som smöret som stänkte ur kannan med smör som bröts av Lord Krishan.7.
Där (den dåvarande Diwan) var Nand Chand väldigt arg
Sedan slog Namd Chand, i häftig raseri, med sitt svärd, det med våld.
(Kämpa och slåss) det vassa svärdet brast och han tog ut dolken.
Men det gick sönder. Sedan drog han sin dolk och den sega krigaren räddade Sodhi-klanens ära.8.
Då blev Mama Kripal arg
Då manifesterade moderns farbror Kirpal, i stor förtvivlan, krigsprestationerna som en sann Kshatriya.
Den stora hjälten bar pilar på kroppen
Den store hjälten träffades av en pil, men han fick den tappre Khan att falla från sadeln.9.
Hathi Sahib Chand (kämpade och kämpade) med fullt mod.
Sahib Chand, den tappre Kshatriya, dödade en blodig Khan av Khorasan.