Sri Dasam Granth

Sida - 325

ਮਾਨਹੁ ਲੈ ਸਿਵ ਕੇ ਰਿਪੁ ਆਪ ਦਯੋ ਬਿਧਨਾ ਰਸ ਯਾਹਿ ਨਿਚੋਹੈ ॥੩੧੭॥

maanahu lai siv ke rip aap dayo bidhanaa ras yaeh nichohai |317|

Det verkar som att kärlekens gud har själv, genom att skölja hela essensen, presenterat det inför Krishna.317.

ਗਵਾਰਿ ਕੇ ਹਾਥ ਪੈ ਹਾਥ ਧਰੇ ਹਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਰੁ ਕੇ ਤਰਿ ਠਾਢੇ ॥

gavaar ke haath pai haath dhare har sayaam kahai tar ke tar tthaadte |

Krishna lägger sina händer på gopapojkarnas händer och står under ett träd

ਪਾਟ ਕੋ ਪਾਟ ਧਰੇ ਪੀਯਰੋ ਉਰਿ ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਅਤਿ ਆਨੰਦ ਬਾਢੇ ॥

paatt ko paatt dhare peeyaro ur dekh jisai at aanand baadte |

Han har de gula kläderna på sig och ser vilka njutningen har ökat i sinnet

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਜਿਉ ਚੁਨਿ ਲੀ ਤਿਸ ਕੋ ਚੁਨਿ ਕਾਢੈ ॥

taa chhab kee at hee upamaa kab jiau chun lee tis ko chun kaadtai |

Poeten har beskrivit detta skådespel på detta sätt:

ਮਾਨਹੁ ਪਾਵਸ ਕੀ ਰੁਤਿ ਮੈ ਚਪਲਾ ਚਮਕੀ ਘਨ ਸਾਵਨ ਗਾਢੇ ॥੩੧੮॥

maanahu paavas kee rut mai chapalaa chamakee ghan saavan gaadte |318|

Det verkar som att blixten blinkar från de mörka molnen.318.

ਲੋਚਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਨਿਹਾਰਿ ਤ੍ਰਿਯਾ ਦਿਜ ਰੂਪ ਕੈ ਪਾਨ ਮਹਾ ਮਤ ਹੂਈ ॥

lochan kaanrah nihaar triyaa dij roop kai paan mahaa mat hooee |

När de såg Krishnas ögon var brahminernas fruar berusade av hans skönhet

ਹੋਇ ਗਈ ਤਨ ਮੈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੀ ਸੁਧਿ ਯੌ ਉਡਗੀ ਜਿਮੁ ਪਉਨ ਸੋ ਰੂਈ ॥

hoe gee tan mai grih kee sudh yau uddagee jim paun so rooee |

De glömde sina hus vars minne flög iväg som bomull för vinden

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਰਹਾਗਨਿ ਯੌ ਭਰਕੀ ਜਿਮੁ ਤੇਲ ਸੋ ਧੂਈ ॥

sayaam kahai tin ko birahaagan yau bharakee jim tel so dhooee |

Separationens eld flammade i dem som elden när oljan hälls på den

ਜਿਉ ਟੁਕਰਾ ਪਿਖਿ ਚੁੰਬਕ ਡੋਲਤ ਬੀਚ ਮਨੋ ਜਲ ਲੋਹ ਕੀ ਸੂਈ ॥੩੧੯॥

jiau ttukaraa pikh chunbak ddolat beech mano jal loh kee sooee |319|

Deras tillstånd var som järnet när de såg magneten eller som järnnålen som blir extremt sugen på att träffa magneten.319

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰਿ ਤ੍ਰਿਯਾ ਦਿਜ ਪ੍ਰੇਮ ਬਢਿਯੋ ਦੁਖ ਦੂਰ ਭਏ ਹੈ ॥

kaanrah ke roop nihaar triyaa dij prem badtiyo dukh door bhe hai |

Genom att se formen av Sri Krishna har kärleken till brahminkvinnorna ökat och sorgen har tagits bort.

ਭੀਖਮ ਮਾਤ ਕੋ ਜ੍ਯੋ ਪਰਸੇ ਛਿਨ ਮੈ ਸਭ ਪਾਪ ਬਿਲਾਇ ਗਏ ਹੈ ॥

bheekham maat ko jayo parase chhin mai sabh paap bilaae ge hai |

När vi såg Krishna förkastades lidandet för Brahmis fruar och deras kärlek ökade kraftigt, precis som Bhishmas vånda togs bort när han rörde vid hans mors fötter

ਆਨਨ ਦੇਖਿ ਕੇ ਸ੍ਯਾਮ ਘਨੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਬਸਿਯੋ ਦ੍ਰਿਗ ਮੂੰਦ ਲਏ ਹੈ ॥

aanan dekh ke sayaam ghano chit beech basiyo drig moond le hai |

Efter att ha sett masken som en ersättning för Shyam (ögonbryn), har han slagit sig ner i Chit och blundat,

ਜਿਉ ਧਨਵਾਨ ਮਨੋ ਧਨ ਕੋ ਧਰਿ ਅੰਦਰ ਧਾਮ ਕਿਵਾਰ ਦਏ ਹੈ ॥੩੨੦॥

jiau dhanavaan mano dhan ko dhar andar dhaam kivaar de hai |320|

När kvinnorna såg Krishnas ansikte, absorberade de det i deras sinne och slöt ögonen som en rik person som stängde sina pengar i sitt kassaskåp.320.

ਸੁਧਿ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ਤਨ ਮੈ ਤਬ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਹਸਿ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਜਾਵਹੁ ॥

sudh bhee jab hee tan mai tab kaanrah kahee has kai grih jaavahu |

När (de) återhämtade sina kroppar, då skrattade Shri Krishna (till dem) och sa (att nu ska du) återvända hem.

ਬਿਪਨ ਬੀਚ ਕਹੈ ਰਹੀਯੋ ਦਿਨ ਰੈਨ ਸਭੇ ਹਮਰੈ ਗੁਨ ਗਾਵਹੁ ॥

bipan beech kahai raheeyo din rain sabhe hamarai gun gaavahu |

När dessa kvinnor återfick en del av sitt medvetande, då sa Krishna leende till dem, "Nu återvänder ni till era hem, bor med brahminerna och minns mig dag och natt

ਹੋਇ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਤੁਮੈ ਜਮ ਕੀ ਹਿਤ ਕੈ ਹਮ ਸੋ ਜੁ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵਹੁ ॥

hoe na traas tumai jam kee hit kai ham so ju dhiaan lagaavahu |

När du kärleksfullt behåller min uppmärksamhet (då) kommer du inte att hemsökas av rädslan för Yama.

ਜੋ ਤੁਮ ਬਾਤ ਕਰੋ ਇਹ ਹੀ ਤਬ ਹੀ ਸਬ ਹੀ ਮੁਕਤਾ ਫਲੁ ਪਾਵਹੁ ॥੩੨੧॥

jo tum baat karo ih hee tab hee sab hee mukataa fal paavahu |321|

När du kommer ihåg mig kommer du inte att frukta Yama (döden) och på detta sätt kommer du att uppnå frälsning.321.

ਦਿਜਨ ਤ੍ਰਿਯੋ ਬਾਚ ॥

dijan triyo baach |

Tal av brahminernas fruar:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਪਤਨੀ ਦਿਜ ਕੀ ਇਹ ਬਾਤ ਕਹੀ ਹਮ ਸੰਗ ਨ ਛਾਡਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤੁਮਾਰੋ ॥

patanee dij kee ih baat kahee ham sang na chhaaddat kaanrah tumaaro |

Brahminernas fruar sa att O Krishna! Vi lämnar dig inte.

ਸੰਗ ਫਿਰੈ ਤੁਮਰੇ ਦਿਨ ਰੈਨਿ ਚਲੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੌ ਬ੍ਰਿਜ ਜੋਊ ਸਿਧਾਰੋ ॥

sang firai tumare din rain chalai brij kau brij joaoo sidhaaro |

��Vi är brahminernas fruar, men O Krishna! vi kommer inte att överge dig, vi ska stanna hos dig dag och natt och om du går till Braja, då ska vi alla följa med dig dit

ਲਾਗ ਰਹਿਯੋ ਤੁਮ ਸੋ ਹਮਰੋ ਮਨ ਜਾਤ ਨਹੀ ਮਨ ਧਾਮ ਹਮਾਰੋ ॥

laag rahiyo tum so hamaro man jaat nahee man dhaam hamaaro |

Vårt sinne har smält samman i dig och det finns ingen önskan att återvända hem nu

ਪੂਰਨ ਜੋਗ ਕੋ ਪਾਇ ਜੁਗੀਸ੍ਵਰ ਆਨਤ ਨ ਧਨ ਬੀਚ ਸੰਭਾਰੋ ॥੩੨੨॥

pooran jog ko paae jugeesvar aanat na dhan beech sanbhaaro |322|

Han, som blir yogi helt och hållet och lämnar sitt hem, han tar inte hand om sitt hem och förmögenhet igen.322.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥

kaanrah baach |

Krishnas tal

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਤਿਨੈ ਪਿਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਿਯੋ ਮੁਖ ਤੇ ਤੁਮ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਰੋ ॥

sree bhagavaan tinai pikh prem kahiyo mukh te tum dhaam sidhaaro |

Sri Bhagavan (Krishna) såg deras kärlek och sa från (sitt) ansikte att du skulle gå till (dina) hem.

ਜਾਇ ਸਭੈ ਪਤਿ ਆਪਨ ਆਪਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਥਾ ਕਹਿ ਤਾਹਿ ਉਧਾਰੋ ॥

jaae sabhai pat aapan aapan kaanrah kathaa keh taeh udhaaro |

När Krishna såg dem med tillgivenhet bad Krishna dem att gå hem och sa också till dem att lösa ut sina män genom att berätta historien om Krishna till dem.

ਪੁਤ੍ਰਨ ਪਉਤ੍ਰਨ ਪਤਿਨ ਸੋ ਇਹ ਕੈ ਚਰਚਾ ਸਭ ਹੀ ਦੁਖੁ ਟਾਰੋ ॥

putran pautran patin so ih kai charachaa sabh hee dukh ttaaro |

Genom att diskutera detta med (dina) söner, barnbarn och män, lindra allas sorg

ਗੰਧ ਮਲਿਯਾਗਰ ਸ੍ਯਾਮ ਕੋ ਨਾਮ ਲੈ ਰੂਖਨ ਕੋ ਕਰਿ ਚੰਦਨ ਡਾਰੋ ॥੩੨੩॥

gandh maliyaagar sayaam ko naam lai rookhan ko kar chandan ddaaro |323|

Han bad dem att ta bort söners, barnbarns och makars lidande med denna diskussion och upprepade namnet ��Krishna��, givaren av doften av sandelträ, fyll de andra träden med denna doft.323.

ਮਾਨ ਲਈ ਪਤਨੀ ਦਿਜ ਕੀ ਸਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਬਤੀਆ ॥

maan lee patanee dij kee sam amrit kaanrah kahee bateea |

Brahminkvinnor accepterade vad Sri Krishna sa som nektar.

ਜਿਤਨੋ ਹਰਿ ਯਾ ਉਪਦੇਸ ਕਰਿਯੋ ਤਿਤਨੋ ਨਹਿ ਹੋਤ ਕਛੂ ਜਤੀਆ ॥

jitano har yaa upades kariyo titano neh hot kachhoo jateea |

När man lyssnade på Krishnas ambrosiala ord, gick brahminernas fruar överens och instruktionerna som Krishna gav dem kan inte ges i samma volym av något celibat

ਚਰਚਾ ਜਬ ਜਾ ਉਨ ਸੋ ਇਨ ਕੀ ਤਬ ਹੀ ਉਨ ਕੀ ਭਈ ਯਾ ਗਤੀਆ ॥

charachaa jab jaa un so in kee tab hee un kee bhee yaa gateea |

När dessa (kvinnor) diskuterade med dem (brahminer), blev de i detta tillstånd

ਇਨ ਸ੍ਰਯਾਹ ਭਏ ਮੁਖ ਯੌ ਜੁਵਤੀ ਮੁਖ ਲਾਲ ਭਏ ਵਹ ਜਿਉ ਰਤੀਆ ॥੩੨੪॥

ein srayaah bhe mukh yau juvatee mukh laal bhe vah jiau rateea |324|

När de diskuterade om Krishna med sina män, ledde det till denna situation att deras ansikten blev svarta och ansiktena på dessa damer blev röda av kärlekens väsen.324.

ਚਰਚਾ ਸੁਨਿ ਬਿਪ ਜੁ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸੋ ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਹੀ ਪਛੁਤਾਵਨ ਲਾਗੇ ॥

charachaa sun bip ju treean so mil kai sabh hee pachhutaavan laage |

Efter att ha hört diskussionen om (Sri Krishna) från kvinnorna, började alla (Brahminer) göra botgöring.

ਬੇਦਨ ਕੌ ਹਮ ਕੌ ਸਭ ਕੌ ਧ੍ਰਿਗ ਗੋਪ ਗਏ ਮੰਗ ਕੈ ਹਮ ਆਗੈ ॥

bedan kau ham kau sabh kau dhrig gop ge mang kai ham aagai |

Alla brahminerna ångrade sig när de lyssnade på diskussionen om sina fruar och sa: "Vi tillsammans med kunskapen om våra Veda är förbannade att gopas kom för att tigga från oss och gick bort

ਮਾਨ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮੈ ਬੂਡੇ ਹੁਤੇ ਹਮ ਚੂਕ ਗਯੋ ਅਉਸਰ ਤਉ ਹਮ ਜਾਗੇ ॥

maan samundr mai boodde hute ham chook gayo aausar tau ham jaage |

Vi förblev nedsänkta i stolthetens hav och vaknade först när vi förlorade möjligheten

ਪੈ ਜਿਨ ਕੀ ਇਹ ਹੈ ਪਤਨੀ ਤਿਹ ਤੇ ਫੁਨਿ ਹੈ ਹਮ ਹੂੰ ਬਡਭਾਗੇ ॥੩੨੫॥

pai jin kee ih hai patanee tih te fun hai ham hoon baddabhaage |325|

Nu har vi bara turen att våra kvinnor färgade i Krishnas kärlek är våra fruar.��325.

ਮਾਨਿ ਸਭੈ ਦਿਜ ਆਪਨ ਕੋ ਧ੍ਰਿਗ ਫੇਰਿ ਕਰੀ ਮਿਲਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡਾਈ ॥

maan sabhai dij aapan ko dhrig fer karee mil kaanrah baddaaee |

Alla brahminer ansåg sig vara Dhrigas och sedan började de tillsammans glorifiera Krishna.

ਲੋਕਨ ਕੋ ਸਭ ਕੇ ਪਤਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਮੈ ਕਹਿ ਬੇਦਨ ਬਾਤ ਸੁਨਾਈ ॥

lokan ko sabh ke pat kaanrah hamai keh bedan baat sunaaee |

Brahminerna som förbannade sig själva hyllade Krishna och sa, "Vedas berätta för oss att Krishna är alla världarnas Herre

ਤੌ ਨ ਗਏ ਉਨ ਕੇ ਹਮ ਪਾਸਿ ਡਰੇ ਜੁ ਮਰੇ ਹਮ ਕਉ ਹਮ ਰਾਈ ॥

tau na ge un ke ham paas ddare ju mare ham kau ham raaee |

Inte ens (med att veta detta) gick vi till dem eftersom vi var rädda att vår kung (Kans) skulle döda oss.

ਸਤਿ ਲਖਿਯੋ ਤੁਮ ਕਉ ਭਗਵਾਨ ਕਹੀ ਹਮ ਸਤ ਕਹੀ ਨ ਬਨਾਈ ॥੩੨੬॥

sat lakhiyo tum kau bhagavaan kahee ham sat kahee na banaaee |326|

Vi gick inte till honom av rädsla för Kansa, som kan döda oss, utan O kvinnor! du har känt igen den Herren i hans verkliga gestalt.��326.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਪੂਤਨਾ ਸੰਘਾਰੀ ਤ੍ਰਿਣਾਵ੍ਰਤ ਕੀ ਬਿਦਾਰੀ ਦੇਹ ਦੈਤ ਅਘਾਸੁਰ ਹੂੰ ਕੀ ਸਿਰੀ ਜਾਹਿ ਫਾਰੀ ਹੈ ॥

pootanaa sanghaaree trinaavrat kee bidaaree deh dait aghaasur hoon kee siree jaeh faaree hai |

Han som dödade Putana, förstörde kroppen av jätten Trinavrata, slet av huvudet på Aghasura;

ਸਿਲਾ ਜਾਹਿ ਤਾਰੀ ਬਕ ਹੂੰ ਕੀ ਚੋਚ ਚੀਰ ਡਾਰੀ ਐਸੇ ਭੂਮਿ ਪਾਰੀ ਜੈਸੇ ਆਰੀ ਚੀਰ ਡਾਰੀ ਹੈ ॥

silaa jaeh taaree bak hoon kee choch cheer ddaaree aaise bhoom paaree jaise aaree cheer ddaaree hai |

Krishna, som dödade Putana, som förstörde kroppen av Tranavrata som krossade huvudet på Aghasura, som förlöste Ahalya i formen o Ram och slet näbben på Bakasura som om den klövs av en såg

ਰਾਮ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਦੈਤਨ ਕੀ ਸੈਨਾ ਜਿਨ ਮਾਰੀ ਅਰੁ ਆਪਨੋ ਬਿਭੀਛਨ ਕੋ ਦੀਨੀ ਲੰਕਾ ਸਾਰੀ ਹੈ ॥

raam hvai kai daitan kee sainaa jin maaree ar aapano bibheechhan ko deenee lankaa saaree hai |

Som hade tagit formen av Rama och dödat demonernas armé och gett hela Lanka till Vibhishana.

ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਦਿਜਨ ਕੀ ਪਤਨੀ ਉਧਾਰੀ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਧ ਜੈਸੇ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਉਧਾਰੀ ਹੈ ॥੩੨੭॥

aaisee bhaat dijan kee patanee udhaaree avataar lai ke saadh jaise prithamee udhaaree hai |327|

Han, som som Ram förstörde demonernas armé och själv donerade hela riket Lanka till Vibhishana, samma Krishna som inkarnerade och återlöste jorden, förlöste också brahminernas fruar.327.