Sri Dasam Granth

Sida - 229

ਕੰਠ ਅਭੂਖਨ ਛੰਦ ॥

kantth abhookhan chhand |

KANTH AABHUSHAN STANZA

ਜਾਉ ਕਹਾ ਪਗ ਭੇਟ ਕਹਉ ਤੁਹ ॥

jaau kahaa pag bhett khau tuh |

vart ska jag gå Jag rör vid dina fötter och säger, O Rama!

ਲਾਜ ਨ ਲਾਗਤ ਰਾਮ ਕਹੋ ਮੁਹ ॥

laaj na laagat raam kaho muh |

�� Åh Ram! vart ska jag gå nu efter att ha rört vid dina fötter? Ska jag inte skämmas?

ਮੈ ਅਤਿ ਦੀਨ ਮਲੀਨ ਬਿਨਾ ਗਤ ॥

mai at deen maleen binaa gat |

För jag är extremt lågmäld, smutsig och utan uppförande.

ਰਾਖ ਲੈ ਰਾਜ ਬਿਖੈ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ॥੨੮੭॥

raakh lai raaj bikhai charanaamrit |287|

��Jag är extremt låg, smutsig och orörlig. O Ram! förvalta ditt rike och förhärliga det med dina ambrosiala fötter.��287.

ਚਛ ਬਿਹੀਨ ਸੁਪਛ ਜਿਮੰ ਕਰ ॥

chachh biheen supachh jiman kar |

Som en fågel utan ögon (faller).

ਤਿਉ ਪ੍ਰਭ ਤੀਰ ਗਿਰਯੋ ਪਗ ਭਰਥਰ ॥

tiau prabh teer girayo pag bharathar |

Precis som en fågel blir synlös faller faller ner, på samma sätt föll Bharat ner inför Ram.

ਅੰਕ ਰਹੇ ਗਹ ਰਾਮ ਤਿਸੈ ਤਬ ॥

ank rahe gah raam tisai tab |

Rama fångade genast (honom) och omfamnade honom.

ਰੋਇ ਮਿਲੇ ਲਛਨਾਦਿ ਭਯਾ ਸਭ ॥੨੮੮॥

roe mile lachhanaad bhayaa sabh |288|

Samtidigt kramade Ram honom till hans barm och där grät Lakshman och hela brodern.288.

ਪਾਨਿ ਪੀਆਇ ਜਗਾਇ ਸੁ ਬੀਰਹ ॥

paan peeae jagaae su beerah |

Genom att dricka vatten (Sri Rama) larmade sin bror

ਫੇਰਿ ਕਹਯੋ ਹਸ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰਹ ॥

fer kahayo has sree raghubeerah |

Den modige Bharat kom till sina sinnen genom att ge vatten. Ram sa igen leende:

ਤ੍ਰਿਯੋਦਸ ਬਰਖ ਗਏ ਫਿਰਿ ਐਹੈ ॥

triyodas barakh ge fir aaihai |

Efter tretton år kommer vi tillbaka.

ਜਾਹੁ ਹਮੈ ਕਛੁ ਕਾਜ ਕਿਵੈਹੈ ॥੨੮੯॥

jaahu hamai kachh kaaj kivaihai |289|

�� Efter tretton år ska vi återvända, nu går du tillbaka eftersom jag måste utföra några uppgifter i skogen.��289.

ਚੀਨ ਗਏ ਚਤੁਰਾ ਚਿਤ ਮੋ ਸਭ ॥

cheen ge chaturaa chit mo sabh |

Alla de smarta (männen) förstod i sina sinnen (att) Ram Chandra hade ett annat syfte med att komma till.

ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਕਹੀ ਅਸ ਕੈ ਜਬ ॥

sree raghubeer kahee as kai jab |

När Ram sa detta, då förstod alla människor dess innehåll (att han var tvungen att döda demonerna i skogen).

ਮਾਤ ਸਮੋਧ ਸੁ ਪਾਵਰਿ ਲੀਨੀ ॥

maat samodh su paavar leenee |

Besegrad av (dvs. acceptera) den upphöjda kunskapen (given av Sri Rama), tog (Bharat) Ramas steg.

ਅਉਰ ਬਸੇ ਪੁਰ ਅਉਧ ਨ ਚੀਨੀ ॥੨੯੦॥

aaur base pur aaudh na cheenee |290|

Genom att vördnadsfullt underkasta sig Rams instruktioner och med belåtet sinne tog Bharat Rams sandaler och glömde erkännandet av Ayodhya, började han leva utanför dess gränser.290.

ਸੀਸ ਜਟਾਨ ਕੋ ਜੂਟ ਧਰੇ ਬਰ ॥

sees jattaan ko joott dhare bar |

(Bharat bar en vacker bunt jatas på huvudet).

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਦੀਯੋ ਪਊਵਾ ਪਰ ॥

raaj samaaj deeyo paoovaa par |

Med tovigt hår på huvudet ägnade han alla kungliga uppgifter åt dessa sandaler.

ਰਾਜ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਹੋਤ ਉਜਿਆਰੈ ॥

raaj kare din hot ujiaarai |

När det var dagsljus gjorde Bharata statens arbete

ਰੈਨਿ ਭਏ ਰਘੁਰਾਜ ਸੰਭਾਰੈ ॥੨੯੧॥

rain bhe raghuraaj sanbhaarai |291|

På dagen brukade han fullgöra sina kungliga plikter med stöd av de sandalerna och under natten skyddade han dem.291.

ਜਜਰ ਭਯੋ ਝੁਰ ਝੰਝਰ ਜਿਉ ਤਨ ॥

jajar bhayo jhur jhanjhar jiau tan |

(Bharats) kropp blev ihålig som ett torrt bråd,

ਰਾਖਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਰਾਜ ਬਿਖੈ ਮਨ ॥

raakhat sree raghuraaj bikhai man |

Bharats kropp vissnade och blev förfallen, men ändå behöll han alltid minnet av Ram i sitt sinne.

ਬੈਰਿਨ ਕੇ ਰਨ ਬਿੰਦ ਨਿਕੰਦਤ ॥

bairin ke ran bind nikandat |

(Han) förstör mängden fiender i strid.

ਭਾਖਤ ਕੰਠਿ ਅਭੂਖਨ ਛੰਦਤ ॥੨੯੨॥

bhaakhat kantth abhookhan chhandat |292|

Tillsammans med detta förstörde han grupperna av fiender och istället för prydnader bar han radband som halsband.292.

ਝੂਲਾ ਛੰਦ ॥

jhoolaa chhand |

JHOLA STANZA

ਇਤੈ ਰਾਮ ਰਾਜੰ ॥

eitai raam raajan |

(Blir) kung Ram

ਕਰੈ ਦੇਵ ਕਾਜੰ ॥

karai dev kaajan |

De gör gudarnas verk.

ਧਰੋ ਬਾਨ ਪਾਨੰ ॥

dharo baan paanan |

Det finns en pil och båge i handen

ਭਰੈ ਬੀਰ ਮਾਨੰ ॥੨੯੩॥

bharai beer maanan |293|

På denna sida gör kungväduren gudarnas plikter genom att döda demonerna han ser ut som en mäktig hjälte genom att ta bågen i sin hand.293.

ਜਹਾ ਸਾਲ ਭਾਰੇ ॥

jahaa saal bhaare |

Där det fanns årets stora träd

ਦ੍ਰੁਮੰ ਤਾਲ ਨਯਾਰੇ ॥

druman taal nayaare |

Och det fanns vingar med olika rytmer,

ਛੁਏ ਸੁਰਗ ਲੋਕੰ ॥

chhue surag lokan |

Som rörde vid himlen

ਹਰੈ ਜਾਤ ਸੋਕੰ ॥੨੯੪॥

harai jaat sokan |294|

Där det fanns saals träd i skogen tillsammans med andra träd och solbrännor etc. verkade dess härlighet himmelskt och var förgörare av alla sorger.294.

ਤਹਾ ਰਾਮ ਪੈਠੇ ॥

tahaa raam paitthe |

Ram gick in i det huset

ਮਹਾਬੀਰ ਐਠੇ ॥

mahaabeer aaitthe |

Som var en mycket stolt hjälte.

ਲੀਏ ਸੰਗਿ ਸੀਤਾ ॥

lee sang seetaa |

(De) har tagit med sig Sita

ਮਹਾ ਸੁਭ੍ਰ ਗੀਤਾ ॥੨੯੫॥

mahaa subhr geetaa |295|

Ram stannade på den platsen och såg ut som en mäktig krigare, Sita var med honom som var som en gudomlig sång.295.

ਬਿਧੁੰ ਬਾਕ ਬੈਣੀ ॥

bidhun baak bainee |

(Hon) med en röst som en gök,

ਮ੍ਰਿਗੀ ਰਾਜ ਨੈਣੀ ॥

mrigee raaj nainee |

rådjursögd,

ਕਟੰ ਛੀਨ ਦੇ ਸੀ ॥

kattan chheen de see |

Tunna lock

ਪਰੀ ਪਦਮਨੀ ਸੀ ॥੨੯੬॥

paree padamanee see |296|

Hon var en dam med ljuvligt tal och hennes ögon var som hjortens drottning, hon var smal och hon såg ut som en älva, en Padmini (bland kvinnor).296.

ਝੂਲਨਾ ਛੰਦ ॥

jhoolanaa chhand |

JHOOLANA STANZA

ਚੜੈ ਪਾਨ ਬਾਨੀ ਧਰੇ ਸਾਨ ਮਾਨੋ ਚਛਾ ਬਾਨ ਸੋਹੈ ਦੋਊ ਰਾਮ ਰਾਨੀ ॥

charrai paan baanee dhare saan maano chachhaa baan sohai doaoo raam raanee |

Ram ser härlig ut med de skarpa pilarna i händerna och Sita, Rams drottning framstår som elegant med sina ögonpilar.

ਫਿਰੈ ਖਿਆਲ ਸੋ ਏਕ ਹਵਾਲ ਸੇਤੀ ਛੁਟੇ ਇੰਦ੍ਰ ਸੇਤੀ ਮਨੋ ਇੰਦ੍ਰ ਧਾਨੀ ॥

firai khiaal so ek havaal setee chhutte indr setee mano indr dhaanee |

Hon strövar omkring med Ram och blir uppslukad av sådana tankar som om hon fördrivits från hans huvudstad Indra vackla hit och dit.

ਮਨੋ ਨਾਗ ਬਾਕੇ ਲਜੀ ਆਬ ਫਾਕੈ ਰੰਗੇ ਰੰਗ ਸੁਹਾਬ ਸੌ ਰਾਮ ਬਾਰੇ ॥

mano naag baake lajee aab faakai range rang suhaab sau raam baare |

Det lösa håret på hennes flätor, som orsakar blyghet till Nagas ära, håller på att bli ett offer för Ram.

ਮ੍ਰਿਗਾ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਲਖੇ ਮੀਨ ਰੋਹੇ ਜਿਨੈ ਨੈਕ ਚੀਨੇ ਤਿਨੋ ਪ੍ਰਾਨ ਵਾਰੇ ॥੨੯੭॥

mrigaa dekh mohe lakhe meen rohe jinai naik cheene tino praan vaare |297|

Hjorten som tittar på henne lockas av henne, fiskarna som tittar på hennes skönhet känner sig avundsjuka på henne han, den som sett henne, hade offrat sig för henne.297.