Gyda meddwl dwys, roedd yn sefydlog mewn un man yn yr awyr ac roedd ei goesau yn wyn a hardd iawn
Ni welodd neb arall â'i lygaid.
Roedd ei feddwl wedi ei amsugno yn y pysgod ac nid oedd yn gweld unrhyw un arall.367.
Aeth Maha Muni yno a chymryd bath
Dyma'r Guru yn mynd a chymryd bath a chodi i gyfryngu ar yr Arglwydd,
Nid oedd y gelyn hwnnw i'r pysgod wedi gadael yno hyd yn oed ers cymaint o amser.
Ond y gelyn hwnnw i'r pysgod, a ganolbwyntiodd ei sylw ar y pysgod hyd yn oed tan fachlud haul.368.
Parhaodd y torrwr pysgod (dudhira) i ddyrnu yno.
Arhosodd yn ddiysgog yn yr awyr ac nid oedd hyd yn oed yn meddwl am y machlud
Yr oedd gweled (hi) y doeth fawr wedi ei swyno.
Wrth ei weld, gwelodd y doeth fawr dawelwch a'i dderbyn fel yr Ail Guru ar Bymtheg.369.
Diwedd y disgrifiad o fabwysiadu'r Aderyn Pysgota fel yr Ail Gwrw ar Bymtheg.
Nawr yn dechrau'r disgrifiad o fabwysiadu Heliwr fel y Deunawfed Guru
TOTAK STANZA
Ymdrochi a llafarganu rhinweddau Gobind,
Wedi cymryd bath a chanu mawl i'r Arglwydd, aeth y doeth i'r goedwig,
Lle yr oedd Sal, Tamal a Madhal wedi eu haddurno â brichs a
Lle'r oedd coed saal a tamaal ac yng nghysgod trwchus y coed hynny, ni allai golau'r haul gyrraedd.370.
Yno gwelodd (ef) bwll mawr.
Aeth y saets yno i ymarfer yoga.
Yno (Datta Muni) gwelodd heliwr yn cuddio'r llythyrau.
Yno y saets tanc a hefyd o fewn y dail gwelodd heliwr yn edrych yn ysblennydd fel aur.371.
Yr oedd ganddo saeth crynu yn y bwa yn ei law.
Yr oedd ganddo fwa a saethau o liw gwyn yn ei law, ac yr oedd wedi lladd llawer o geirw â hwy
Daeth (Datta) â'r criw cyfan o weision gyda nhw
Daeth y doeth allan o'r tu hwnnw i'r goedwig ynghyd â'i bobl.372.
Roedd (ei) goesau aur yn disgleirio,
Llawer o bersonau o wychder aur,
Yn y nos, roedd y doeth yn cyd-fynd â llawer o weision
Yng nghwmni’r saets Dutt a gwelsant oll yr heliwr hwnnw.373.
Arferai'r doeth siantio'n uchel (fel y fwlturiaid).
Cododd y doethion hynny swn taranllyd a chynnwrf arswydus yn y fan honno a
Roedd pobl Miwni yn yfed dŵr o le i le.
Gan wasgaru mewn amryw leoedd dechreuasant gael eu bwyd a'u diod.374.
Roedd gan (y doeth) vbhuti ysgafn ar ei gorff.
Yr oedd y doethion hynny yn taenu eu cyrff gwyn â lludw, yn ymarfer amryw ystumiau a
Roedd Niuli yn arfer gwneud y gwaith i gyd.
Perfformio Karmas amrywiol fel Neoli (Purging of coluddion), tra'n crwydro i bob un o'r pedwar cyfeiriad.375.
Roedd ei gorff yn ddi-dor a di-dor fel corff Kamadeva.
Amsugasant eu hunain mewn amrywiol arferion yn hollol heb yr elfen o chwant
Roedd y Jatas yn hardd, fel pe baent yn Shiva. (yn ymddangos i fod)
Roedd eu cloeon matiog yn ymddangos yn amlygiad o gloeon matiog Shiva.376.
(Jatas) fel pe yn ymledu fel ffrydiau y Ganges yn dyfod allan o ben Shiva.
Roedd eu cloeon matiau Yogic yn chwifio fel tonnau'r Ganges yn deillio o Shiva
Gwnaeth yr holl asgetigiaid (gan gynnwys Dutt) benyd mawr.
Perfformiasant wahanol fathau o lymder gan ddilyn arferion asgetigau cynharach.377.
Gan fod llawer o ddulliau ioga yn cael eu crybwyll yn y Vedas,
Yr holl arferion amrywiol a ddisgrifiwyd yn Shrutis (Vedas), cyflawnwyd hwynt oll gan y doethion hyn