Sri Dasam Granth

Tudalen - 296

ਅਥ ਬਲਭਦ੍ਰ ਜਨਮ ॥

ath balabhadr janam |

Nawr yn dechrau'r disgrifiad o Genedigaeth Balbhadra

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋ ਬਲਭਦ੍ਰ ਭਯੋ ਗਰਭਾਤਰ ਤੌ ਦੁਹੰ ਬੈਠਿ ਕੈ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

jo balabhadr bhayo garabhaatar tau duhan baitth kai mantr kario hai |

Pan aeth Balabhadra i mewn i'r groth, eisteddodd Devaki a Basudeva ill dau ac ymgynghori.

ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਾਢਿ ਕੈ ਰੋਹਿਨੀ ਕੇ ਉਰ ਬੀਚ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

taa hee te mantr ke jor so kaadt kai rohinee ke ur beech dhario hai |

Pan genhedlwyd balbhadra, eisteddodd Devaki a Vasudev i gynnal ymgynghoriadau a chyda grym mantras, trosglwyddwyd ef o groth Devaki i groth Rohini.

ਕੰਸ ਕਦਾਚ ਹਨੇ ਸਿਸੁ ਕੋ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨ ਮੈ ਬਸੁਦੇਵ ਡਰਿਓ ਹੈ ॥

kans kadaach hane sis ko tih te man mai basudev ddario hai |

Mae Basudeva yn dychryn yn ei galon trwy wneud hyn, ni ddylai Kansa hyd yn oed ladd (hwn) plentyn.

ਸੇਖ ਮਨੋ ਜਗ ਦੇਖਨ ਕੋ ਜਗ ਭੀਤਰ ਰੂਪ ਨਵੀਨ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੫੫॥

sekh mano jag dekhan ko jag bheetar roop naveen kario hai |55|

Gan feddwl y gallai Kansa ei ladd hefyd, roedd Vasudev yn ofnus. Ymddangosai fod Sheshanaga wedi cymryd ffurf newydd er mwyn gweld y byd.55.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰਿ ਸਾਧ ਦੋ ਬਿਸਨੁ ਕਿਸਨ ਪਤਿ ਜਾਸੁ ॥

krisan krisan kar saadh do bisan kisan pat jaas |

Mae'r ddau saets (Devki a Basudeva) yn addoli Maya-Pati ('Kisan Pati') Vishnu fel 'Krishna Krishna'.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸ੍ਵ ਤਰਬੇ ਨਿਮਿਤ ਤਨ ਮੈ ਕਰਿਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੫੬॥

krisan bisv tarabe nimit tan mai kariyo prakaas |56|

Dechreuodd Devaki a Vasudev, ill dau, gofio Vishnu, arglwydd Lakshmi gyda santeiddrwydd eithafol ac yma aeth Vishnu i mewn a goleuo corff Devaki er mwyn achub y byd a dywyllwyd gan drygioni.56.

ਅਥ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ॥

ath krisan janam |

Nawr yn dechrau'r disgrifiad o Genedigaeth Krishna

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੰਖ ਗਦਾ ਕਰਿ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਰੇ ਤਨਿ ਕਉਚ ਬਡੇ ਬਡਭਾਗੀ ॥

sankh gadaa kar aaur trisool dhare tan kauch badde baddabhaagee |

Mae'n dal conch, byrllysg a thrident yn ei law, tarian (yn gwisgo) ar ei gorff ac mae o ysblander mawr.

ਨੰਦ ਗਹੈ ਕਰਿ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰੰਗ ਪੀਤ ਧਰੈ ਪਟ ਪੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥

nand gahai kar saarang saarang peet dharai patt pai anuraagee |

Ymddangosodd Vishnu yn y groth o gysgu Devaki (ar ffurf Krishna) mewn gwisg felen, yn gwisgo arfwisg ar ei gorff ac yn dal conch, byrllysg, trident, cleddyf a bwa yn ei ddwylo

ਸੋਈ ਹੁਤੀ ਜਨਮਿਉ ਇਹ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੈ ਡਰਪੈ ਮਨ ਮੈ ਉਠਿ ਜਾਗੀ ॥

soee hutee janamiau ih ke grih kai ddarapai man mai utth jaagee |

Gyda genedigaeth (dyn mor ogoneddus) ar blaned y Devaki cysgu, mae hi'n eistedd yn effro gydag ofn yn ei meddwl.

ਦੇਵਕੀ ਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ਲਖਿਓ ਹਰਿ ਕੈ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸੁ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥੫੭॥

devakee putr na jaaniyo lakhio har kai kai pranaam su paaein laagee |57|

Roedd Devaki wedi dychryn, deffrodd ac eistedd i lawr ni wyddai fod mab wedi ei eni iddi weld Vishnu yn ôl pob golwg, plygodd wrth ei draed.57.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਲਖਿਓ ਦੇਵਕੀ ਹਰਿ ਮਨੈ ਲਖਿਓ ਨ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤਾਤ ॥

lakhio devakee har manai lakhio na kar kar taat |

Mae Devaki wedi derbyn gan Hari, nid gan fab.

ਲਖਿਓ ਜਾਨ ਕਰਿ ਮੋਹਿ ਕੀ ਤਾਨੀ ਤਾਨਿ ਕਨਾਤ ॥੫੮॥

lakhio jaan kar mohi kee taanee taan kanaat |58|

Nid oedd Devaki yn ei ystyried yn fab, ond yn ei weld ar ffurf Duw, yn dal i fod yn fam, tyfodd ei hymlyniad.58.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਜਬ ਹੀ ਭਇਓ ਦੇਵਨ ਭਇਓ ਹੁਲਾਸ ॥

krisan janam jab hee bheio devan bheio hulaas |

Pan anwyd Krishna, yna daeth calonnau'r duwiau yn hapus.

ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਬ ਨਾਸ ਹੋਹਿੰ ਹਮ ਕੋ ਹੋਇ ਬਿਲਾਸ ॥੫੯॥

satr sabai ab naas hohin ham ko hoe bilaas |59|

Cyn gynted ag y ganwyd Krishna, llanwyd y duwiau â llawenydd gan feddwl y byddai'r gelynion wedyn yn cael eu dinistrio ac y byddent wrth eu bodd.59.

ਆਨੰਦ ਸੋ ਸਬ ਦੇਵਤਨ ਸੁਮਨ ਦੀਨ ਬਰਖਾਇ ॥

aanand so sab devatan suman deen barakhaae |

Roedd yr holl dduwiau wrth eu bodd yn cawod y blodau,

ਸੋਕ ਹਰਨ ਦੁਸਟਨ ਦਲਨ ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਗ ਮੋ ਆਇ ॥੬੦॥

sok haran dusattan dalan pragatte jag mo aae |60|

Yn llawn hyfrydwch, roedd y duwiau yn cawodydd o flodau ac yn credu bod Vishnu, dinistrwr gofidiau a gormeswyr wedi amlygu ei hun yn y byd.60.

ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਭਯੋ ਜਬੈ ਸੁਨੀ ਦੇਵਕੀ ਕਾਨਿ ॥

jai jai kaar bhayo jabai sunee devakee kaan |

Pan (gan y duwiau) Jai Jai Kar yn mynd ymlaen, Devaki clywed y glust

ਤ੍ਰਾਸਤਿ ਹੁਇ ਮਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਸੋਰ ਕਰੈ ਕੋ ਆਨਿ ॥੬੧॥

traasat hue man mai kahiyo sor karai ko aan |61|

Pan glywodd Devaki’r cenllysg â’i chlustiau ei hun, yna hi ag ofn dechreuodd feddwl pwy oedd yn creu sŵn.61.

ਬਾਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥

baasudev ar devakee mantr karai man maeh |

Mae Basudeva a Devaki yn meddwl mewn cof

ਕੰਸ ਕਸਾਈ ਜਾਨ ਕੈ ਹੀਐ ਅਧਿਕ ਡਰਪਾਹਿ ॥੬੨॥

kans kasaaee jaan kai heeai adhik ddarapaeh |62|

Dechreuodd Vasudev a Devaki feddwl rhyngddynt eu hunain ac ystyried Kansa fel cigydd, llanwyd eu calonnau ag ofn mawr.62.

ਇਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਬਰਨਨੰ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit krisan janam barananan samaapatan |

Diwedd y disgrifiad am Genedigaeth Krishna.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਦੁਹਹੂੰ ਮਿਲਿ ਮਾਰਿ ਡਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮਤਿ ਰਾਜਾ ॥

mantr bichaar kario duhahoon mil maar ddarai ih ko mat raajaa |

Cyfarfu'r ddau ohonynt (Basudeva a Devaki) a thrafod a chynghori (hynny) lle na ddylai Kansa adael iddo farw,

ਨੰਦਹਿ ਕੇ ਘਰਿ ਆਇ ਹਉ ਡਾਰਿ ਕੈ ਠਾਟ ਇਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਜਾ ॥

nandeh ke ghar aae hau ddaar kai tthaatt ihee man mai tin saajaa |

Roedd y ddau ohonyn nhw'n meddwl efallai na fyddai'r brenin yn lladd y mab hwn hefyd, penderfynon nhw ei adael yn nhŷ Nand

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਓ ਮਨ ਮੈ ਨ ਡਰੋ ਤੁਮ ਜਾਹੁ ਨਿਸੰਕ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜਾ ॥

kaanrah kahio man mai na ddaro tum jaahu nisank bajaavat baajaa |

Dywedodd Kanh, peidiwch â bod ofn, byddwch yn dawel a gweiddi (ni fydd neb yn gallu gweld).

ਮਾਯਾ ਕੀ ਖੈਂਚਿ ਕਨਾਤ ਲਈ ਧਰ ਬਾਲਕ ਸਊਰਭ ਆਪਿ ਬਿਰਾਜਾ ॥੬੩॥

maayaa kee khainch kanaat lee dhar baalak saoorabh aap biraajaa |63|

Meddai Krishna,��Peidiwch ag ofni a mynd heb unrhyw amheuaeth,�� gan ddweud hyn Krishna lledaenu ei sioe dwyllodrus (Yoga-maya) i bob un o r pedwar cyfeiriad ac eisteddodd ei hun ar ffurf plentyn hardd.63.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਭਯੋ ਬਾਸੁਦੇਵ ਇਹ ਕੀਨ ॥

krisan jabai tin grihi bhayo baasudev ih keen |

Pan ddangosodd Krishna yn eu tŷ, (yna) gwnaeth Basudeva hyn (gweithred).

ਦਸ ਹਜਾਰ ਗਾਈ ਭਲੀ ਮਨੈ ਮਨਸਿ ਕਰਿ ਦੀਨ ॥੬੪॥

das hajaar gaaee bhalee manai manas kar deen |64|

Ar enedigaeth Krishna, rhoddodd Vasudev, yn ei feddwl, ddeng mil o wartheg i mewn elusen er mwyn amddiffyn Krishna.64.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਛੂਟਿ ਕਿਵਾਰ ਗਏ ਘਰਿ ਕੇ ਦਰਿ ਕੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਬਰ ਕੇ ਚਲਤੇ ॥

chhoott kivaar ge ghar ke dar ke nrip ke bar ke chalate |

Cyn gynted ag y gadawodd Basudeva, agorodd drysau tŷ'r brenin.

ਹਰਖੇ ਸਰਖੇ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੇ ਪਗ ਜਾਇ ਛੁਹਿਓ ਜਮਨਾ ਜਲ ਤੇ ॥

harakhe sarakhe basudeveh ke pag jaae chhuhio jamanaa jal te |

Pan ddechreuodd Vasudev, agorodd drysau'r tŷ, dechreuodd ei draed symud ymhellach a mynd i mewn i Yamuna daeth dŵr Yamuna ymlaen i weld Krishna

ਹਰਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਹਰਿ ਅਉ ਬਢ ਕੇ ਹਰਿ ਦਉਰ ਗਏ ਤਨ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ॥

har dekhan kau har aau badt ke har daur ge tan ke bal te |

Er mwyn gweld Krishna, cododd dŵr Jamna ymhellach (a chyda chryfder corff Basudeva), rhedodd Krishna ar ei draws.

ਕਾਜ ਇਹੀ ਕਹਿ ਦੋਊ ਗਏ ਜੁ ਖਿਝੈ ਬਹੁ ਪਾਪਨ ਕੀ ਮਲ ਤੇ ॥੬੫॥

kaaj ihee keh doaoo ge ju khijhai bahu paapan kee mal te |65|

Rhedodd Sheshanaga yn ei flaen yn rymus, lledodd ei gyflau a'u chwifio fel pluen wib ac ar ei hyd trodd dyfroedd Yamuna a Sheshanaga ill dau yn cyfleu i Krishna am faw cynyddol pechod yn y byd.65.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਚੜਤੀ ਕਰੀ ਫੇਰਿਓ ਮਾਯਾ ਜਾਲ ॥

krisan jabai charratee karee ferio maayaa jaal |

Pan ddaeth Basudeva (gan gymryd Krishna) o hyd i'r triciau, ar y pryd (Krishna) lledaenu'r rhwyd maya.

ਅਸੁਰ ਜਿਤੇ ਚਉਕੀ ਹੁਤੇ ਸੋਇ ਗਏ ਤਤਕਾਲ ॥੬੬॥

asur jite chaukee hute soe ge tatakaal |66|

Pan ddechreuodd Vasudev gerdded gan gymryd Krishna gydag ef, lledaenodd Krishna ei sioe dwyllodrus (maya), ar gyfrif yr hyn yr aeth y cythreuliaid, a oedd yno fel gwylwyr i gysgu.66.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਡਰ ਤੇ ਬਸੁਦੇਵ ਸੁ ਪਾਇ ਜਬੈ ਜਮੁਨਾ ਮਧਿ ਠਾਨੋ ॥

kanseh ke ddar te basudev su paae jabai jamunaa madh tthaano |

Pan gamodd Basudeva, gan ofni Kansa, i'r Jamna,

ਮਾਨ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਕੋ ਜਲ ਪਾਇਨ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਉਠਾਨੋ ॥

maan kai preet puraatan ko jal paaein bhettan kaaj utthaano |

Oherwydd ofn Kansa, pan roddodd Vasudev ei draed yn Yamuna ymchwyddodd i gyffwrdd â thraed Krishna

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apane man mai pahichaano |

Mae mawredd yr olygfa honno wedi ei gydnabod gan y bardd (felly) yn ei feddwl,

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਪਤਿ ਹੈ ਇਹ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਿਹ ਭੇਟਤ ਮਾਨੋ ॥੬੭॥

kaanrah ko jaan kidho pat hai ih kai jamunaa tih bhettat maano |67|

Gan gydnabod yn ei feddwl ryw hen anwyldeb a deimlai’r bardd felly am y ganmoliaeth uchel o’r ceinder hwnnw wrth ystyried Krishna ei Harglwydd, cododd Yamuna i gyffwrdd â’i draed.67.