Sri Dasam Granth

Ukuru - 296

ਅਥ ਬਲਭਦ੍ਰ ਜਨਮ ॥

ath balabhadr janam |

Sasa huanza maelezo kuhusu Kuzaliwa kwa Balbhadra

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋ ਬਲਭਦ੍ਰ ਭਯੋ ਗਰਭਾਤਰ ਤੌ ਦੁਹੰ ਬੈਠਿ ਕੈ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

jo balabhadr bhayo garabhaatar tau duhan baitth kai mantr kario hai |

Balabhadra alipoingia tumboni, Devaki na Basudeva walikaa na kushauriana.

ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਾਢਿ ਕੈ ਰੋਹਿਨੀ ਕੇ ਉਰ ਬੀਚ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

taa hee te mantr ke jor so kaadt kai rohinee ke ur beech dhario hai |

Wakati balbhadra alichukuliwa mimba, Devaki na Vasudev walikaa kufanya mashauriano na kwa nguvu ya mantras, alihamishwa kutoka kwa tumbo la Devaki hadi kwenye tumbo la Rohini.

ਕੰਸ ਕਦਾਚ ਹਨੇ ਸਿਸੁ ਕੋ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨ ਮੈ ਬਸੁਦੇਵ ਡਰਿਓ ਹੈ ॥

kans kadaach hane sis ko tih te man mai basudev ddario hai |

Basudeva anaogopa moyoni mwake kwa kufanya hivi, Kansa hata asimuue mtoto (huyu).

ਸੇਖ ਮਨੋ ਜਗ ਦੇਖਨ ਕੋ ਜਗ ਭੀਤਰ ਰੂਪ ਨਵੀਨ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੫੫॥

sekh mano jag dekhan ko jag bheetar roop naveen kario hai |55|

Akifikiri kwamba Kansas pia anaweza kumuua, Vasudev aliogopa. Ilionekana kwamba Sheshanaga alikuwa amechukua sura mpya ili kuona ulimwengu.55.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰਿ ਸਾਧ ਦੋ ਬਿਸਨੁ ਕਿਸਨ ਪਤਿ ਜਾਸੁ ॥

krisan krisan kar saadh do bisan kisan pat jaas |

Wahenga wote wawili (Devki na Basudeva) wanamwabudu Maya-Pati ('Kisan Pati') Vishnu kama 'Krishna Krishna'.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸ੍ਵ ਤਰਬੇ ਨਿਮਿਤ ਤਨ ਮੈ ਕਰਿਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੫੬॥

krisan bisv tarabe nimit tan mai kariyo prakaas |56|

Wote Devaki na Vasudev, walianza kumkumbuka Vishnu, bwana wa Lakshmi kwa utakatifu uliokithiri na hapa Vishnu aliingia na kuangaza mwili wa Devaki ili kuukomboa ulimwengu uliotiwa giza na maovu.56.

ਅਥ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ॥

ath krisan janam |

Sasa huanza maelezo kuhusu Kuzaliwa kwa Krishna

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੰਖ ਗਦਾ ਕਰਿ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਰੇ ਤਨਿ ਕਉਚ ਬਡੇ ਬਡਭਾਗੀ ॥

sankh gadaa kar aaur trisool dhare tan kauch badde baddabhaagee |

Ameshika kochi, rungu na rungu mkononi mwake, ngao (iliyovaa) kwenye mwili wake na ni ya fahari kubwa.

ਨੰਦ ਗਹੈ ਕਰਿ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰੰਗ ਪੀਤ ਧਰੈ ਪਟ ਪੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥

nand gahai kar saarang saarang peet dharai patt pai anuraagee |

Vishnu alionekana kwenye tumbo la uzazi la Devaki (katika mfumo wa Krishna) akiwa amevalia mavazi ya manjano, akiwa amevalia silaha mwilini na kushikilia kochi, rungu, trident, upanga na upinde mikononi mwake.

ਸੋਈ ਹੁਤੀ ਜਨਮਿਉ ਇਹ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੈ ਡਰਪੈ ਮਨ ਮੈ ਉਠਿ ਜਾਗੀ ॥

soee hutee janamiau ih ke grih kai ddarapai man mai utth jaagee |

Kwa kuzaliwa (kwa mtu mtukufu kama huyo) katika sayari ya Devaki aliyelala, ameketi macho na hofu katika akili yake.

ਦੇਵਕੀ ਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ਲਖਿਓ ਹਰਿ ਕੈ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸੁ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥੫੭॥

devakee putr na jaaniyo lakhio har kai kai pranaam su paaein laagee |57|

Devaki aliogopa sana, aliamka na kuketi hakujua kwamba mwana alikuwa amezaliwa kwake akiona Vishnu inaonekana, aliinama miguuni pake.57.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਲਖਿਓ ਦੇਵਕੀ ਹਰਿ ਮਨੈ ਲਖਿਓ ਨ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤਾਤ ॥

lakhio devakee har manai lakhio na kar kar taat |

Devaki amekubali na Hari, sio kwa mwana.

ਲਖਿਓ ਜਾਨ ਕਰਿ ਮੋਹਿ ਕੀ ਤਾਨੀ ਤਾਨਿ ਕਨਾਤ ॥੫੮॥

lakhio jaan kar mohi kee taanee taan kanaat |58|

Devaki hakumwona kama mwana, lakini alimwona katika umbo la Mungu, bado, akiwa mama, uhusiano wake ulikua.58.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਜਬ ਹੀ ਭਇਓ ਦੇਵਨ ਭਇਓ ਹੁਲਾਸ ॥

krisan janam jab hee bheio devan bheio hulaas |

Krishna alipozaliwa, basi mioyo ya miungu ikawa na furaha.

ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਬ ਨਾਸ ਹੋਹਿੰ ਹਮ ਕੋ ਹੋਇ ਬਿਲਾਸ ॥੫੯॥

satr sabai ab naas hohin ham ko hoe bilaas |59|

Mara tu Krishna alipozaliwa, miungu ilijawa na furaha na kufikiri kwamba basi maadui wangeangamizwa na wao wangefurahi sana.59.

ਆਨੰਦ ਸੋ ਸਬ ਦੇਵਤਨ ਸੁਮਨ ਦੀਨ ਬਰਖਾਇ ॥

aanand so sab devatan suman deen barakhaae |

Miungu yote ilifurahiya maua,

ਸੋਕ ਹਰਨ ਦੁਸਟਨ ਦਲਨ ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਗ ਮੋ ਆਇ ॥੬੦॥

sok haran dusattan dalan pragatte jag mo aae |60|

Wakiwa wamejawa na furaha, miungu hiyo ilimwagilia maua na kuamini kwamba Vishnu, mharibifu wa huzuni na wadhalimu alikuwa amejidhihirisha duniani.60.

ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਭਯੋ ਜਬੈ ਸੁਨੀ ਦੇਵਕੀ ਕਾਨਿ ॥

jai jai kaar bhayo jabai sunee devakee kaan |

Wakati (na miungu) Jai Jai Kar alipokuwa akiendelea, Devaki alisikia sikio

ਤ੍ਰਾਸਤਿ ਹੁਇ ਮਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਸੋਰ ਕਰੈ ਕੋ ਆਨਿ ॥੬੧॥

traasat hue man mai kahiyo sor karai ko aan |61|

Devaki aliposikia milio hiyo kwa masikio yake mwenyewe, ndipo kwa woga akaanza kuwaza ni nani aliyekuwa akizua kelele.61.

ਬਾਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥

baasudev ar devakee mantr karai man maeh |

Basudeva na Devaki wanafikiria akilini

ਕੰਸ ਕਸਾਈ ਜਾਨ ਕੈ ਹੀਐ ਅਧਿਕ ਡਰਪਾਹਿ ॥੬੨॥

kans kasaaee jaan kai heeai adhik ddarapaeh |62|

Vasudev na Devaki walianza kuwaza baina yao na kuiona Kansa kama mchinjaji, mioyo yao ilijawa na hofu kuu.62.

ਇਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਬਰਨਨੰ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit krisan janam barananan samaapatan |

Mwisho wa maelezo kuhusu Kuzaliwa kwa Krishna.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਦੁਹਹੂੰ ਮਿਲਿ ਮਾਰਿ ਡਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮਤਿ ਰਾਜਾ ॥

mantr bichaar kario duhahoon mil maar ddarai ih ko mat raajaa |

Wote wawili (Basudeva na Devaki) walikutana na kujadiliana na kushauri (kwamba) ambapo Kansa haipaswi kumwacha afe,

ਨੰਦਹਿ ਕੇ ਘਰਿ ਆਇ ਹਉ ਡਾਰਿ ਕੈ ਠਾਟ ਇਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਜਾ ॥

nandeh ke ghar aae hau ddaar kai tthaatt ihee man mai tin saajaa |

Wote wawili walifikiri kwamba mfalme anaweza pia asimuue mtoto huyu, waliamua kumwacha katika nyumba ya Nand

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਓ ਮਨ ਮੈ ਨ ਡਰੋ ਤੁਮ ਜਾਹੁ ਨਿਸੰਕ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜਾ ॥

kaanrah kahio man mai na ddaro tum jaahu nisank bajaavat baajaa |

Kanh alisema, usiogope, nyamaza na kupiga kelele (hakuna atakayeweza kuona).

ਮਾਯਾ ਕੀ ਖੈਂਚਿ ਕਨਾਤ ਲਈ ਧਰ ਬਾਲਕ ਸਊਰਭ ਆਪਿ ਬਿਰਾਜਾ ॥੬੩॥

maayaa kee khainch kanaat lee dhar baalak saoorabh aap biraajaa |63|

Krishna alisema, ��Usiogope na kwenda bila mashaka yoyote,�� akisema hivi Krishna alieneza onyesho lake la udanganyifu (Yoga-maya) katika pande zote nne na akaketi mwenyewe katika umbo la mtoto mzuri.63.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਭਯੋ ਬਾਸੁਦੇਵ ਇਹ ਕੀਨ ॥

krisan jabai tin grihi bhayo baasudev ih keen |

Wakati Krishna (alipodhihirishwa) katika nyumba yao, (basi) Basudeva alifanya hivi (tendo).

ਦਸ ਹਜਾਰ ਗਾਈ ਭਲੀ ਮਨੈ ਮਨਸਿ ਕਰਿ ਦੀਨ ॥੬੪॥

das hajaar gaaee bhalee manai manas kar deen |64|

Katika kuzaliwa kwa Krishna, Vasudev, akilini mwake, alitoa kwa hisani ng'ombe elfu kumi kwa ajili ya ulinzi wa Krishna.64.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਛੂਟਿ ਕਿਵਾਰ ਗਏ ਘਰਿ ਕੇ ਦਰਿ ਕੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਬਰ ਕੇ ਚਲਤੇ ॥

chhoott kivaar ge ghar ke dar ke nrip ke bar ke chalate |

Mara tu Basudeva alipoondoka, milango ya nyumba ya mfalme ilifunguliwa.

ਹਰਖੇ ਸਰਖੇ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੇ ਪਗ ਜਾਇ ਛੁਹਿਓ ਜਮਨਾ ਜਲ ਤੇ ॥

harakhe sarakhe basudeveh ke pag jaae chhuhio jamanaa jal te |

Vasudev alipoanza, milango ya nyumba ilifunguliwa, miguu yake ikaanza kusonga mbele zaidi na kwenda kuingia Yamuna maji ya Yamuna yalikuja mbele kumuona Krishna.

ਹਰਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਹਰਿ ਅਉ ਬਢ ਕੇ ਹਰਿ ਦਉਰ ਗਏ ਤਨ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ॥

har dekhan kau har aau badt ke har daur ge tan ke bal te |

Ili kumuona Krishna, maji ya Jamna yalipanda zaidi (na kwa nguvu ya mwili wa Basudeva), Krishna alikimbia.

ਕਾਜ ਇਹੀ ਕਹਿ ਦੋਊ ਗਏ ਜੁ ਖਿਝੈ ਬਹੁ ਪਾਪਨ ਕੀ ਮਲ ਤੇ ॥੬੫॥

kaaj ihee keh doaoo ge ju khijhai bahu paapan kee mal te |65|

Sheshanaga alikimbia mbele kwa nguvu, alitandaza vifuniko vyake na kuvipeperusha kama kipigo cha nzi na pamoja nacho maji ya Yamuna na Sheshanaga yote yalipeleka kwa Krishna kuhusu uchafu unaoongezeka wa dhambi duniani.65.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਚੜਤੀ ਕਰੀ ਫੇਰਿਓ ਮਾਯਾ ਜਾਲ ॥

krisan jabai charratee karee ferio maayaa jaal |

Wakati Basudeva (kuchukua Krishna) alipata hila, wakati huo (Krishna) alieneza wavu wa maya.

ਅਸੁਰ ਜਿਤੇ ਚਉਕੀ ਹੁਤੇ ਸੋਇ ਗਏ ਤਤਕਾਲ ॥੬੬॥

asur jite chaukee hute soe ge tatakaal |66|

Wakati Vasudev alipoanza kutembea akichukua Krishna pamoja naye, Krishna alieneza onyesho lake la udanganyifu (maya), ambalo kwa sababu yake pepo, waliokuwa pale kama walinzi walilala.66.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਡਰ ਤੇ ਬਸੁਦੇਵ ਸੁ ਪਾਇ ਜਬੈ ਜਮੁਨਾ ਮਧਿ ਠਾਨੋ ॥

kanseh ke ddar te basudev su paae jabai jamunaa madh tthaano |

Wakati Basudeva, akiogopa Kansa, aliingia kwenye Jamna,

ਮਾਨ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਕੋ ਜਲ ਪਾਇਨ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਉਠਾਨੋ ॥

maan kai preet puraatan ko jal paaein bhettan kaaj utthaano |

Kwa sababu ya hofu ya Kansa, Vasudev alipoweka miguu yake huko Yamuna, ilipanda hadi kugusa miguu ya Krishna.

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apane man mai pahichaano |

Utukufu mkubwa wa tukio hilo umetambuliwa na mshairi (hivyo) akilini mwake,

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਪਤਿ ਹੈ ਇਹ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਿਹ ਭੇਟਤ ਮਾਨੋ ॥੬੭॥

kaanrah ko jaan kidho pat hai ih kai jamunaa tih bhettat maano |67|

Akitambua katika akili yake mapenzi fulani ya zamani mshairi alihisi hivi kuhusu sifa ya juu ya umaridadi huo kwamba kwa kuzingatia Krishna Bwana wake, Yamuna aliinuka kugusa miguu yake.67.