Sri Dasam Granth

Ukuru - 649


ਇਤਿ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੂਸਰ ਠਹਰਾਇਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit man noo guroo doosar tthaharaaeaa samaapatan |2|

Mwisho wa kupitishwa kwa Mwanadamu (akili) kama Guru wa pili.

ਅਥ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਕਥਨੰ ॥
ath tritee guroo makarakaa kathanan |

Sasa huanza maelezo ya kupitisha Spider kama Guru wa Tatu

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਚਉਬੀਸ ਗੁਰੂ ਕੀਨ ਜਿਹਾ ਭਾਤਾ ॥
chaubees guroo keen jihaa bhaataa |

Njia (Datta) ilichukua Gurus ishirini na nne,

ਅਬ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਕਹੋ ਇਹ ਬਾਤਾ ॥
ab sun lehu kaho ih baataa |

Usisikilize namna ambayo Dutt alipitisha Gurus ishirini na wanne

ਏਕ ਮਕਰਕਾ ਦਤ ਨਿਹਾਰੀ ॥
ek makarakaa dat nihaaree |

Dutt aliona buibui ('Makarka').

ਐਸ ਹ੍ਰਿਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਬਿਚਾਰੀ ॥੧੭੬॥
aais hride anumaan bichaaree |176|

Alimwona buibui akatafakari akilini mwake.176.

ਆਪਨ ਹੀਐ ਐਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
aapan heeai aais anumaanaa |

Alifanya wazo kama hilo akilini mwake

ਤੀਸਰ ਗੁਰੁ ਯਾਹਿ ਹਮ ਮਾਨਾ ॥
teesar gur yaeh ham maanaa |

Akitafakari akilini mwake, alisema hivi, “Naona ni Guru wangu wa tatu

ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਤ ਕੀ ਡੋਰਿ ਬਢਾਵੈ ॥
prem soot kee ddor badtaavai |

(Kama buibui huyu wakati) uzi wa Sutra ya upendo unapaswa kupanuliwa

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੭॥
tab hee naath niranjan paavai |177|

Wakati uzi wa upendo utakapoenea, basi ni Mola tu (Nath Niranjan-Brahman asiyedhihirishwa) ndiye atakayepatikana.”177.

ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪ ਮੋ ਦਰਸੈ ॥
aapan aap aap mo darasai |

(Buibui hujiona kwenye wavuti) kwa njia sawa na (jigyasu) hujiona (ndani) yenyewe.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰੂ ਆਤਮਾ ਪਰਸੈ ॥
antar guroo aatamaa parasai |

Kisha umbo la roho la Guru linaonekana kutoka ndani.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਕੈ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek chhaadd kai anat na dhaavai |

(wakati) kuacha moja (akili) haitakimbilia mahali pengine,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੭੮॥
tab hee param tat ko paavai |178|

Nafsi itakapoonekana na ndani ya nafsi yake nafsi-Guru itaguswa na akili haitakwenda mahali pengine popote, ikimwacha MOJA, basi Dhati Kuu pekee ndiyo itapatikana.178.

ਏਕ ਸਰੂਪ ਏਕ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ॥
ek saroop ek kar dekhai |

Kubali fomu moja kama moja

ਆਨ ਭਾਵ ਕੋ ਭਾਵ ਨੇ ਪੇਖੈ ॥
aan bhaav ko bhaav ne pekhai |

Wala usione upendo wa uwili.

ਏਕ ਆਸ ਤਜਿ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek aas taj anat na dhaavai |

Usiiache tamaa ya mtu na kumkimbilia mwingine;

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੯॥
tab hee naath niranjan paavai |179|

Wakati umbo la mtu litakapozingatiwa na kuonekana kuwa Mmoja na hakuna wazo lingine litakaloingia akilini na kuweka lengo moja mbele yake, akili haitakimbia popote pengine, basi Bwana (Nath Niranjan---Brahman asiyedhihirishwa). 179.

ਕੇਵਲ ਅੰਗ ਰੰਗ ਤਿਹ ਰਾਚੈ ॥
keval ang rang tih raachai |

Hebu anyonye umbo lake tu katika umbo lake (mwili).

ਏਕ ਛਾਡਿ ਰਸ ਨੇਕ ਨ ਮਾਚੈ ॥
ek chhaadd ras nek na maachai |

Usijishughulishe na (rasa) nyingine ukiacha juisi moja.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
param tat ko dhiaan lagaavai |

(Yeye) anapaswa kuweka mazingatio (yake) kwa Aliye Juu,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੮੦॥
tab hee naath niranjan paavai |180|

Wakati muunganisho utakuwa katika moja tu na akili haitafichwa kwa mtu mwingine yeyote kumkubali MMOJA na kutafakari juu ya nafsi kuu tu, ndipo itamtambua bwana ( Nath Niranjan-brahman asiye na imani) 180

ਤੀਸਰ ਗੁਰੂ ਮਕਰਿਕਾ ਠਾਨੀ ॥
teesar guroo makarikaa tthaanee |

(Hivyo) Guru wa tatu alimkubali Makarka

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥
aage chalaa dat abhimaanee |

Akikubali buibui kama Guru wa tatu, Dutt mtukufu alisonga mbele zaidi

ਤਾ ਕਰ ਭਾਵ ਹ੍ਰਿਦੇ ਮਹਿ ਲੀਨਾ ॥
taa kar bhaav hride meh leenaa |

Maana ya huyo (buibui) ndivyo ilivyotungwa moyoni.

ਹਰਖਵੰਤ ਤਬ ਚਲਾ ਪ੍ਰਬੀਨਾ ॥੧੮੧॥
harakhavant tab chalaa prabeenaa |181|

Akiwa amefurahishwa sana, alisonga mbele, akichukua maana yao moyoni mwake.181.

ਇਤਿ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੩॥
eit tritee guroo makarakaa samaapatan |3|

Mwisho wa kupitishwa kwa Spider kama Guru wa tatu.

ਅਥ ਬਕ ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath bak chatarath guroo kathanan |

Sasa huanza maelezo ya Guru Crane ya nne.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਜਬੈ ਦਤ ਗੁਰੁ ਅਗੈ ਸਿਧਾਰਾ ॥
jabai dat gur agai sidhaaraa |

Datta Guru aliposonga mbele,

ਮਛ ਰਾਸਕਰ ਬੈਠਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
machh raasakar baitth nihaaraa |

Dutt aliposonga mbele, ndipo baada ya kuona kundi la samaki, aliona kuelekea kwenye korongo anayetafakari

ਉਜਲ ਅੰਗ ਅਤਿ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
aujal ang at dhiaan lagaavai |

Ana rangi nyeupe na yuko makini sana.

ਮੋਨੀ ਸਰਬ ਬਿਲੋਕਿ ਲਜਾਵੈ ॥੧੮੨॥
monee sarab bilok lajaavai |182|

Viungo vyake vilikuwa vyeupe kupindukia na kumwona viumbe wote wenye kutazama ukimya waliona haya.182.

ਜੈਸਕ ਧਿਆਨ ਮਛ ਕੇ ਕਾਜਾ ॥
jaisak dhiaan machh ke kaajaa |

Kama samaki (heron kukamata) huzingatia,

ਲਾਵਤ ਬਕ ਨਾਵੈ ਨਿਰਲਾਜਾ ॥
laavat bak naavai niralaajaa |

Tafakari iliyokuwa ikizingatiwa na korongo, ilifanya jina lake kuwa aibu kwa sababu ya kutafakari kwake kwa samaki

ਭਲੀ ਭਾਤਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
bhalee bhaat ih dhiaan lagaavai |

Akiangalia kwa makini,

ਭਾਵ ਤਾਸ ਕੋ ਮੁਨਿ ਮਨ ਭਾਵੈ ॥੧੮੩॥
bhaav taas ko mun man bhaavai |183|

Alikuwa akitazama kutafakari kwa uzuri sana na kwa ukimya wake, alikuwa akiwafurahisha wahenga.183.

ਐਸੋ ਧਿਆਨ ਨਾਥ ਹਿਤ ਲਈਐ ॥
aaiso dhiaan naath hit leeai |

(Ikiwa) tafakari hiyo inatumika kwa (kumfikia) Mwenyezi Mungu,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹੁ ਪਈਐ ॥
tab hee param purakh kahu peeai |

Tafakari kama hiyo ikizingatiwa kwa ajili ya Bwana huyo, anatambulika kwa njia hiyo

ਮਛਾਤਕ ਲਖਿ ਦਤ ਲੁਭਾਨਾ ॥
machhaatak lakh dat lubhaanaa |

Moyo wa Dutt uliingiwa na wivu baada ya kumuona mvuvi wa samaki (heron).

ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥੧੮੪॥
chatarath guroo taas anumaanaa |184|

Kuona korongo, Dutt alivutiwa kumwelekea na akamkubali kama Guru wake wa nne.184.

ਇਤਿ ਮਛਾਤਕ ਚਤੁਰਥ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੪॥
eit machhaatak chaturath guroo samaapatan |4|

Mwisho wa maelezo ya kupitishwa kwa Crane kama Guru wa nne.

ਅਥ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਨਾਮ ॥
ath birraal pancham guroo naam |

Sasa huanza maelezo ya Guru Tom Cat wa tano

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਮੁਨਿ ਰਾਈ ॥
aage chalaa dat mun raaee |

Shrestha Muni Dutt alitangulia

ਸੀਸ ਜਟਾ ਕਹ ਜੂਟ ਛਕਾਈ ॥
sees jattaa kah joott chhakaaee |

Dutt, mfalme wa wahenga, akiwa na kufuli zilizofungwa juu ya kichwa chake, alisonga mbele zaidi

ਦੇਖਾ ਏਕ ਬਿੜਾਲ ਜੁ ਆਗੇ ॥
dekhaa ek birraal ju aage |

Kwenda mbele, aliona muswada,