श्री दसाम ग्रंथ

पान - 649

ਇਤਿ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੂਸਰ ਠਹਰਾਇਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥

इति मन नूं गुरू दूसर ठहराइआ समापतं ॥२॥

मनुष्याचा (मनाचा) दुसरा गुरु म्हणून अंगीकार करणे समाप्त.

ਅਥ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਕਥਨੰ ॥

अथ त्रिती गुरू मकरका कथनं ॥

आता स्पायडरला तिसरा गुरु म्हणून दत्तक घेण्याचे वर्णन सुरू होते

ਚੌਪਈ ॥

चौपई ॥

चौपाई

ਚਉਬੀਸ ਗੁਰੂ ਕੀਨ ਜਿਹਾ ਭਾਤਾ ॥

चउबीस गुरू कीन जिहा भाता ॥

ज्या प्रकारे (दत्ताने) चोवीस गुरु ग्रहण केले,

ਅਬ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਕਹੋ ਇਹ ਬਾਤਾ ॥

अब सुन लेहु कहो इह बाता ॥

दत्ताने ज्या पद्धतीने चोवीस गुरुंना दत्तक घेतले ते ऐकू नका

ਏਕ ਮਕਰਕਾ ਦਤ ਨਿਹਾਰੀ ॥

एक मकरका दत निहारी ॥

दत्तला एक कोळी ('मकरका') दिसला.

ਐਸ ਹ੍ਰਿਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਬਿਚਾਰੀ ॥੧੭੬॥

ऐस ह्रिदे अनुमान बिचारी ॥१७६॥

त्याने एक कोळी पाहिला आणि त्याच्या मनात प्रतिबिंबित झाला.176.

ਆਪਨ ਹੀਐ ਐਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥

आपन हीऐ ऐस अनुमाना ॥

असा विचार त्याच्या मनात आला

ਤੀਸਰ ਗੁਰੁ ਯਾਹਿ ਹਮ ਮਾਨਾ ॥

तीसर गुरु याहि हम माना ॥

मनात विचार करून ते म्हणाले, “मी त्यांना माझा तिसरा गुरु मानतो

ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਤ ਕੀ ਡੋਰਿ ਬਢਾਵੈ ॥

प्रेम सूत की डोरि बढावै ॥

(या कोळ्यासारखा जेव्हा) प्रेमाच्या सूत्राचा धागा वाढवावा

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੭॥

तब ही नाथ निरंजन पावै ॥१७७॥

जेव्हा प्रेमाचा धागा विस्तारेल, तेव्हाच परमेश्वराचा (नाथ निरंजन-अव्यक्त ब्रह्म) साक्षात्कार होईल.”१७७.

ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪ ਮੋ ਦਰਸੈ ॥

आपन आपु आप मो दरसै ॥

(कोळी स्वतःला जाळ्यात पाहतो) त्याच प्रकारे (जिग्यासू) स्वतःला (आत) पाहतो.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰੂ ਆਤਮਾ ਪਰਸੈ ॥

अंतरि गुरू आतमा परसै ॥

तेव्हा आतून गुरूंचे आत्मिक रूप दिसते.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਕੈ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥

एक छाडि कै अनत न धावै ॥

(जेव्हा) एक (मन) सोडून इतरत्र धावणार नाही,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੭੮॥

तब ही परम ततु को पावै ॥१७८॥

जेव्हा स्वतःचे दर्शन होईल आणि स्वतःमध्येच आत्मा-गुरूचा स्पर्श होईल आणि मन एक सोडून इतर कोठेही जाणार नाही, तेव्हाच परम तत्वाचा साक्षात्कार होईल.१७८.

ਏਕ ਸਰੂਪ ਏਕ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ॥

एक सरूप एक करि देखै ॥

एक फॉर्म एक म्हणून स्वीकारा

ਆਨ ਭਾਵ ਕੋ ਭਾਵ ਨੇ ਪੇਖੈ ॥

आन भाव को भाव ने पेखै ॥

आणि द्वैताचे प्रेम न दिसे ।

ਏਕ ਆਸ ਤਜਿ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥

एक आस तजि अनत न धावै ॥

एकाची इच्छा सोडून दुसऱ्याकडे धावू नका,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੯॥

तब ही नाथ निरंजन पावै ॥१७९॥

जेव्हा एकाचे स्वरूप एक मानले जाईल आणि पाहिले जाईल आणि दुसरा कोणताही विचार मनात येणार नाही आणि एक ध्येय स्वतःसमोर ठेवून, मन इतरत्र कुठेही धावणार नाही, तेव्हा परमेश्वर (नाथ निरंजन --- अव्यक्त ब्रह्म). 179.

ਕੇਵਲ ਅੰਗ ਰੰਗ ਤਿਹ ਰਾਚੈ ॥

केवल अंग रंग तिह राचै ॥

त्याला त्याचे रूप फक्त त्याच्या रूपात (शरीरात) ग्रहण करू द्या.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਰਸ ਨੇਕ ਨ ਮਾਚੈ ॥

एक छाडि रस नेक न माचै ॥

एक रस सोडून इतर रसात तल्लीन होऊ नका.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥

परम ततु को धिआन लगावै ॥

(त्याने) परमात्म्यात (त्याचे) लक्ष लावावे,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੮੦॥

तब ही नाथ निरंजन पावै ॥१८०॥

जेव्हा विलीनीकरण फक्त एकात असेल आणि मन इतर कोणातही गुंतून राहणार नाही तेव्हा एकाचा स्वीकार करून केवळ परम तत्वाचेच चिंतन कराल, तेव्हा त्याला प्रभूचा साक्षात्कार होईल (नाथ निरंजन - अव्यक्त ब्रह्म) 180