'सरसच्या झाडासारखा सडपातळ आणि उंच, तू कोण आहेस? (26)
'तू एकतर आत्मा आहेस की परी?
'तू एकतर आकाशातील चंद्र आहेस की पृथ्वीवरील सूर्य आहेस?'(२७)
(तिने उत्तर दिले), 'ना मी परी आहे, ना जगाची ज्ञानी आहे.
'मी झाब्लिस्तानच्या राजाची मुलगी आहे.'(28)
मग, (तो देव शिव होता हे कळल्यावर) तिने प्रार्थना केली,
तिने तोंड उघडले आणि (तिची कथा) अतिशय हळूवारपणे सांगितली.(29)
(शिव म्हणाले) 'तुला पाहून मला खूप दुःख झाले.
'तुझी इच्छा असेल ती मी तुला देईन.'(३०)
(ती म्हणाली) 'मी म्हातारपणातून बाहेर पडून पुन्हा तरुण व्हावे.
'जेणेकरून मी माझ्या प्रियकराच्या देशात जाऊ शकेन.'(31)
(शिव म्हणाले) जर तुला तुझ्या बुद्धिमत्तेनुसार हे योग्य वाटत असेल (तर मी तुला वरदान देईन)
'जरी ते तुमच्या मनात अगदी क्षुद्रतेने आले असेल.'(32)
वरदान मिळाल्यावर ती विहिरीवर आली.
जिथे तिचा प्रियकर शिकारीसाठी यायचा.(३३)
दुसऱ्या दिवशी ती शिकारीला भेटली.
ज्याच्याकडे वसंत ऋतूतील चिमण्या-बाजासारखी तीक्ष्ण वैशिष्ट्ये होती.(34)
त्याला पाहताच ती रानगाईसारखी पुढे पळू लागली.
आणि त्याने बाणाच्या वेगाने आपला घोडा पळवला.(35)
ते खूप दूर गेले,
जिथे पाणी आणि अन्न नव्हते, आणि ते स्वतःमध्ये हरवले होते (36)
ती पुढे गेली आणि शरीराने त्या तरुणाशी सामील झाली,
कारण त्याच्यासारखा दुसरा कोणी नव्हता, ना आत्मा ना शरीर.(३७)
तिला पाहताच तो तिच्या प्रेमात पडला होता,
आणि (तिला भेटून) त्याची संवेदना आणि चेतना गमावली. (38)
(तो म्हणाला,) 'मी देवाची शपथ घेतो की मी तुझ्याशी (प्रेम) केले पाहिजे.
'कारण मी माझ्या जीवापेक्षा तुझी कदर करतो.'(३९)
स्त्रीने, फक्त दिखावा करण्यासाठी, काही वेळा नकार दिला,
पण, शेवटी तिने होकार दिला.(४०)
(कवी म्हणतो,) जगाची बेवफाई पहा,
सियावश (शासकाचे पुत्र) कोणत्याही अवशेषाशिवाय नष्ट झाले.(41)
कुठे गेले राजे, खुसरो आणि जमशेद?
आदम आणि मुहम्मद कुठे आहेत? (42)
फरैद, बह्मण आणि अस्फंद हे (प्रख्यात) राजे कुठे गायब झाले?
दारब किंवा दारा यांना आदर नाही.(43)
सिकंदर आणि शेरशाहचे काय झाले?
त्यापैकी कोणीही वाचले नाही.(44)
तेमूर शाह आणि बाबर कसे उधळले?
हमायून आणि अकबर कुठे गेले होते? (45)
(कवी म्हणतो) 'अरे! साकी. मला युरोपची लालसर वाइन दे.
'युद्धादरम्यान मी तलवारीचा वापर केल्यावर मला आवडेल.(46)
ते मला द्या म्हणजे मी विचार करू शकेन,
'आणि तलवारीने (वाईट शक्तींचा) नाश करा.'(47)(8)
परमेश्वर एकच आहे आणि विजय हा खऱ्या गुरूंचा आहे.
तो निरपेक्ष, दैवी, प्रख्यात आणि दयाळू आहे.
नियती-प्रबल, टिकवणारा, बंधने दूर करणारा आणि विचारशील.(1)
भक्तांना त्यांनी पृथ्वी, आकाश दिले आहे.
ऐहिक जग आणि स्वर्ग (२)