श्री दसाम ग्रंथ

पान - 17


ਏਕੈ ਨੈਨ ਏਕੈ ਕਾਨ ਏਕੈ ਦੇਹ ਏਕੈ ਬਾਨ ਖਾਕ ਬਾਦ ਆਤਸ ਔ ਆਬ ਕੋ ਰਲਾਉ ਹੈ ॥
एकै नैन एकै कान एकै देह एकै बान खाक बाद आतस औ आब को रलाउ है ॥

डोळे तेच, कान तेच, शरीर तेच आणि सवयी सारख्याच, सर्व सृष्टी ही पृथ्वी, वायू, अग्नि आणि जल यांचे मिश्रण आहे.

ਅਲਹ ਅਭੇਖ ਸੋਈ ਪੁਰਾਨ ਔ ਕੁਰਾਨ ਓਈ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਭੈ ਏਕ ਹੀ ਬਨਾਉ ਹੈ ॥੧੬॥੮੬॥
अलह अभेख सोई पुरान औ कुरान ओई एक ही सरूप सभै एक ही बनाउ है ॥१६॥८६॥

मुस्लिमांचा अल्लाह आणि हिंदूंचा अबेख एकच आहे, हिंदूंचे पुराणे आणि मुस्लिमांचे पवित्र कुराण हे एकच वास्तव चित्रण करते सर्व एकाच परमेश्वराच्या प्रतिमेत निर्माण झाले आहेत आणि त्यांची रचनाही एकच आहे. १६.८६.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਆਗ ਤੇ ਕਨੂਕਾ ਕੋਟ ਆਗ ਉਠੇ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਹੁਇ ਕੈ ਫੇਰਿ ਆਗ ਮੈ ਮਿਲਾਹਿਂਗੇ ॥
जैसे एक आग ते कनूका कोट आग उठे निआरे निआरे हुइ कै फेरि आग मै मिलाहिंगे ॥

ज्याप्रमाणे अग्नीपासून लाखो ठिणग्या निर्माण होतात, जरी त्या वेगवेगळ्या घटक असल्या तरी त्या एकाच अग्नीत विलीन होतात.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਧੂਰ ਤੇ ਅਨੇਕ ਧੂਰ ਪੂਰਤ ਹੈ ਧੂਰ ਕੇ ਕਨੂਕਾ ਫੇਰ ਧੂਰ ਹੀ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥
जैसे एक धूर ते अनेक धूर पूरत है धूर के कनूका फेर धूर ही समाहिंगे ॥

ज्याप्रमाणे मोठ्या नद्यांच्या पृष्ठभागावर लाटा तयार होतात आणि सर्व लाटांना पाणी म्हणतात.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਨਦ ਤੇ ਤਰੰਗ ਕੋਟ ਉਪਜਤ ਹੈਂ ਪਾਨ ਕੇ ਤਰੰਗ ਸਬੈ ਪਾਨ ਹੀ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ॥
जैसे एक नद ते तरंग कोट उपजत हैं पान के तरंग सबै पान ही कहाहिंगे ॥

ज्याप्रमाणे मोठ्या नद्यांच्या पृष्ठभागावर लाटा तयार होतात आणि सर्व लाटांना पाणी म्हणतात.

ਤੈਸੇ ਬਿਸ੍ਵ ਰੂਪ ਤੇ ਅਭੂਤ ਭੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਇ ਤਾਹੀ ਤੇ ਉਪਜ ਸਬੈ ਤਾਹੀ ਮੈ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥੧੭॥੮੭॥
तैसे बिस्व रूप ते अभूत भूत प्रगट हुइ ताही ते उपज सबै ताही मै समाहिंगे ॥१७॥८७॥

त्याचप्रमाणे सजीव आणि निर्जीव वस्तू एकाच परमेश्वरापासून निर्माण झालेल्या परम परमेश्वरातून बाहेर पडतात आणि त्याच परमेश्वरात विलीन होतात. १७.८७.

ਕੇਤੇ ਕਛ ਮਛ ਕੇਤੇ ਉਨ ਕਉ ਕਰਤ ਭਛ ਕੇਤੇ ਅਛ ਵਛ ਹੁਇ ਸਪਛ ਉਡ ਜਾਹਿਂਗੇ ॥
केते कछ मछ केते उन कउ करत भछ केते अछ वछ हुइ सपछ उड जाहिंगे ॥

तेथे अनेक कासव आणि मासे आहेत आणि त्यांना खाऊन टाकणारे अनेक आहेत, पंख असलेले फिनिक्स आहेत, जे नेहमी उडत राहतात.

ਕੇਤੇ ਨਭ ਬੀਚ ਅਛ ਪਛ ਕਉ ਕਰੈਂਗੇ ਭਛ ਕੇਤਕ ਪ੍ਰਤਛ ਹੁਇ ਪਚਾਇ ਖਾਇ ਜਾਹਿਂਗੇ ॥
केते नभ बीच अछ पछ कउ करैंगे भछ केतक प्रतछ हुइ पचाइ खाइ जाहिंगे ॥

आकाशातील फोनिक्सही खाऊन टाकणारे पुष्कळ आहेत आणि असे अनेक आहेत, जे पदार्थ खाऊन पचवणारेही आहेत.