तेलात (माशाची) प्रतिमा पाहून,
'जो मासा मारेल तो माझ्याशी लग्न करेल.'(6)
सर्व देशांतील राजपुत्रांना आमंत्रित करण्यात आले होते.
ते मासे तेलात बघत मासा मारायला सांगितले.
अनेकांनी मोठ्या अभिमानाने येऊन बाण फेकले.
पण कोणीही मारा करू शकले नाही आणि ते निराश राहिले.(७)
भुजंग श्लोक:
ते बलवान योद्धे बनत असत.
पण बाण नसल्यामुळे राजांना लाज वाटली.
ते स्त्रियांप्रमाणे खालच्या पातळीवर चालले,
जणू शीलवान स्त्री तशी नाही. 8.
दुहेरी:
राजे वाकड्या पंखांनी बाण मारायला गेले.
माशांना बाण मारता आला नाही आणि ते त्यांचे डोके वाकवून सोडले गेले. ९.
(अनेकांनी) रागावून बाण सोडले, (परंतु बाण) माशाला लागले नाहीत.
(ते) कढईत सरकून तेलात जळत असत. 10.
भुजंग श्लोक:
तेलात पडून ते असेच जळून जायचे
म्हाताऱ्या स्त्रिया ज्या पद्धतीने स्वयंपाक करतात.
कोणताही योद्धा त्या माशाला बाण मारू शकत नव्हता.
(म्हणून) ते लज्जित होऊन (त्यांच्या) राजधानीत गेले. 11.
दोहिरा
राजपुत्रांना लाज वाटू लागली,
जसे त्यांचे बाण भरकटत होते आणि त्यांना पश्चात्ताप होत होता.(12)
ना त्यांना मासा मारता आला ना प्रेयसी गाठता आली.
अपमानाने भिजून काहीजण आपापल्या घरी गेले तर काही जंगलात.(13)
चौपायी
असा एक किस्सा तिथे घडला.
शब्द फिरला आणि पांडवांपर्यंत ही बातमी पोहोचली.
जिथे ते दु:खात भटकत असत
अविश्वासाने, ते आधीच जंगलात फिरत होते, आणि हरणांची शिकार करून आणि झाडाची पाने आणि मुळे खाऊन जगत होते.(14)
दोहिरा
कुंतीचा मुलगा (अर्जन) याने जाहीर केले की,
तो मच्छ देशाकडे निघाला होता जेथे चांगली झाडे होती.(15)
चौपायी
जेव्हा पांडवांनी हे ऐकले
त्याच्या सूचनेकडे लक्ष देऊन ते सर्व मच्छ देशाकडे कूच केले
जिथे द्रुपदाने सुअंबर निर्माण केले होते
जेथे स्वयंबर पुढे जात होते आणि सर्व राजपुत्रांना आमंत्रित केले होते.(16)
दोहिरा
जिथे दरोपदीने स्वयंबर आणि कढई ठेवली होती,
अर्जन त्या जागी जाऊन उभा राहिला.(१७)
त्याने आपले दोन्ही पाय कढईजवळ ठेवले,
आणि, माशाकडे लक्ष्य ठेवून, धनुष्यात बाण ठेवा.(18)
सावय्या
रागाच्या भरात त्याने माशाच्या उजव्या डोळ्याकडे पाहिले.
त्याने धनुष्य कानापर्यंत खेचले आणि अभिमानाने गर्जना केली,
'सर्व प्रदेशातील शूर राजे तुम्ही अयशस्वी झालात.'
असे आव्हान देत त्याने उजव्या डोळ्यात बाण मारला.(19)
दोहिरा
जेव्हा त्याने धनुष्य लांबवले तेव्हा सर्व देवांना आनंद झाला आणि त्यांनी फुलांचा वर्षाव केला.
पण हट्टी स्पर्धकांना आनंद झाला नाही.(२०)
चौपायी
ही परिस्थिती पाहून सर्व योद्धे संतापाने भरले
हा प्रकार पाहून स्पर्धकांचा राग अनावर झाला आणि आपली शस्त्रे घेऊन पुढे आले.
(असा विचार करून) या जोगीकडे यम-लोक पाठवू
'आम्ही या ऋषी प्रकाराला मृत्यूच्या झोळीत पाठवू आणि दारोपदीसची पत्नी काढून घेऊ.'(21)
दोहिरा
मग पार्थ (अर्जन) रागावला, आणि त्याने काहींचा नाश केला.
त्याने अनेकांचा नायनाट केला आणि अनेक हत्ती कापले.(२२)
भुजंग श्लोक:
किती छत्र्या टोचल्या गेल्या आणि कोठे तरुण योद्धे सोडले गेले.
किती छत्रीधारकांनी छत्र्या तोडल्या.
त्याने वेशात किती मारले आणि किती मारले (असेच).
चारही बाजूंनी प्राणघातक आवाज वाजू लागले. 23.
दोहिरा
त्या हट्टी लोकांना मागे टाकून त्याने त्या महिलेला उचलले.
आणखी अनेकांना मारून त्याने तिला रथात बसवले (२४)
भुजंग छंद
काहींचे हात कापले गेले तर काहींचे पाय मोडले.
अनेकांचे हात-पाय कापले गेले आणि गर्विष्ठांनी त्यांच्या राजेशाही थाट गमावल्या.
काहींचे पोट फुटले तर काहींचा जागीच मृत्यू झाला.