हत्तीच्या सोंडेसारखा हात मधोमध कापून कवीने त्याचे असे चित्रण केले आहे,
ती दोन नागांची एकमेकांशी लढाई कमी झाली आहे.144.,
डोहरा,
चंडीने राक्षसांच्या सर्व पराक्रमी सैन्याला पळवून लावले.
ज्याप्रमाणे भगवंताच्या नामस्मरणाने पाप आणि दुःख दूर होतात.145.,
स्वय्या,
सूर्यापासून अंधार, वाऱ्यापासून ढग आणि मोरापासून साप याप्रमाणे देवतेपासून राक्षस घाबरले.
ज्याप्रमाणे वीरांपासून डरपोक, सत्यापासून असत्य आणि सिंहापासून हरिण लगेच भयभीत होतात.
ज्याप्रमाणे कंजूषाकडून स्तुती, वियोगातून आनंद आणि दुष्ट पुत्रापासून कुटुंबाचा नाश होतो.
ज्याप्रमाणे क्रोधाने धर्माचा नाश होतो आणि बुद्धीचा भ्रमाने होतो, त्याचप्रमाणे युद्ध आणि प्रचंड क्रोधाने पुढे धावले.
राक्षस पुन्हा युद्धासाठी परत आले आणि प्रचंड क्रोधाने पुढे धावले.
त्यांच्यापैकी काही बाणांनी युक्त धनुष्य ओढून वेगवान घोडे चालवतात.,
घोड्यांच्या खुरांनी जी धूळ निर्माण केली आहे आणि ती वरच्या दिशेने गेली आहे, तिने सूर्याचा गोला व्यापला आहे.
असे दिसते की ब्रह्मदेवाने सहा नीच शब्द आणि आठ आकाश (कारण धुळीचा गोल आठवा आकाश बनला आहे) सह चौदा जगाची निर्मिती केली आहे., 147.
चंडीने आपले भयानक धनुष्य घेऊन, आपल्या बाणांनी दानवांच्या शरीरांना कापसासारखे लावले आहे.
तिने आपल्या तलवारीने हत्तींचा वध केला आहे, त्यामुळे राक्षसांचा अभिमान अक्क-वनस्पतींसारखा उडून गेला आहे.
शूरवीरांच्या डोक्याचे पांढरे पगडे रक्ताच्या प्रवाहात वाहत होते.
सरस्वतीचा प्रवाह, वीरांच्या स्तुतीचे फुगे वाहत आहेत असे वाटले.148.,
देवीने हातात गदा घेऊन असुरांविरुद्ध भयंकर युद्ध पुकारले.
हातात तलवार धरून तिने पराक्रमी चंडिकेचा वध करून राक्षसांच्या सैन्याला धूळ चारली.
एक डोके पगडीसह पडताना पाहून कवीने कल्पना केली,
की पुण्य कर्मांच्या समाप्तीबरोबर, आकाशातून एक तारा पृथ्वीवरून खाली पडला आहे. 149.,
तेव्हा देवीने आपल्या प्रचंड शक्तीने मोठ्या हत्तींना ढगांप्रमाणे दूर फेकून दिले.
हातात बाण धरून तिने राक्षसांचा नाश करणारे धनुष्य ओढले आणि ते रक्त मोठ्या आवडीने प्यायले.