ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 श्री दसाम ग्रंथ
पान - 75
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या
ਤ੍ਰਾਸ ਕੁਟੰਬ ਕੇ ਹੁਇ ਕੈ ਉਦਾਸ ਅਵਾਸ ਕੋ ਤਿਆਗਿ ਬਸਿਓ ਬਨਿ ਰਾਈ ॥
त्रास कुटंब के हुइ कै उदास अवास को तिआगि बसिओ बनि राई ॥कुटुंबात घडलेल्या दुःखद घटनांमुळे निराश होऊन त्याने आपले घर सोडले आणि जंगलात राहायला आले.
ਨਾਮ ਸੁਰਥ ਮੁਨੀਸਰ ਬੇਖ ਸਮੇਤ ਸਮਾਦਿ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਈ ॥
नाम सुरथ मुनीसर बेख समेत समादि समाधि लगाई ॥त्यांचे नाव सुरथ होते आणि ऋषींचा वेष धारण करून ते चिंतनात गुंतले.
ਚੰਡ ਅਖੰਡ ਖੰਡੇ ਕਰ ਕੋਪ ਭਈ ਸੁਰ ਰਛਨ ਕੋ ਸਮੁਹਾਈ ॥
चंड अखंड खंडे कर कोप भई सुर रछन को समुहाई ॥परिपूर्ण तेजाची देवी चंडिका सर्वांसमोर आहे, ती राक्षसांचा नाश करणारी आणि देवांची रक्षक आहे.
ਬੂਝਹੁ ਜਾਇ ਤਿਨੈ ਤੁਮ ਸਾਧ ਅਗਾਧਿ ਕਥਾ ਕਿਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਈ ॥੭॥
बूझहु जाइ तिनै तुम साध अगाधि कथा किह भाति सुनाई ॥७॥सुरथ ऋषींनी आपल्या सोबतीला ऋषींना सांगितले, हे संन्यासी, आता समजून घेण्याचा प्रयत्न करा, त्याची अद्भुत कथा काय आहे?
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥तोटक श्लोक
ਮੁਨੀਸੁਰੋਵਾਚ ॥
मुनीसुरोवाच ॥महान ऋषी म्हणाले:
ਹਰਿ ਸੋਇ ਰਹੈ ਸਜਿ ਸੈਨ ਤਹਾ ॥
हरि सोइ रहै सजि सैन तहा ॥जिथे हरी (विष्णू) सेजा (सेन) सजवून झोपला होता.
ਜਲ ਜਾਲ ਕਰਾਲ ਬਿਸਾਲ ਜਹਾ ॥
जल जाल कराल बिसाल जहा ॥भयंकर आणि विस्तीर्ण पाण्याच्या परिसरात भगवान एका सुशोभित पलंगावर झोपले होते.
ਭਯੋ ਨਾਭਿ ਸਰੋਜ ਤੇ ਬਿਸੁ ਕਰਤਾ ॥
भयो नाभि सरोज ते बिसु करता ॥(तेथे विष्णूच्या) नाभीतून कमलफुल जन्माला आला आणि (त्याच्यापासून) जगाचा निर्माता (ब्रह्मा) जन्माला आला.
ਸ੍ਰੁਤ ਮੈਲ ਤੇ ਦੈਤ ਰਚੇ ਜੁਗਤਾ ॥੮॥
स्रुत मैल ते दैत रचे जुगता ॥८॥त्याच्या नाभी-कमळापासून ब्रह्मदेवाचा जन्म झाला, त्याच्या कानाच्या कुंपणापासून राक्षस निर्माण झाले.
ਮਧੁ ਕੈਟਭ ਨਾਮ ਧਰੇ ਤਿਨ ਕੇ ॥
मधु कैटभ नाम धरे तिन के ॥त्यांची (दोन राक्षसांची) नावे होती मधु आणि कैतभा
ਅਤਿ ਦੀਰਘ ਦੇਹ ਭਏ ਜਿਨ ਕੇ ॥
अति दीरघ देह भए जिन के ॥त्यांना मधु आणि कैतभ अशी नावे देण्यात आली होती, त्यांचे शरीर फार मोठे होते.
ਤਿਨ ਦੇਖਿ ਲੁਕੇਸ ਡਰਿਓ ਹੀਅ ਮੈ ॥
तिन देखि लुकेस डरिओ हीअ मै ॥त्यांना पाहून ब्रह्मदेव (लुक्स) मनात खूप घाबरले.
ਜਗ ਮਾਤ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿਯੋ ਜੀਅ ਮੈ ॥੯॥
जग मात को धिआनु धरियो जीअ मै ॥९॥त्यांना पाहून ब्रह्मदेव भयभीत झाले, त्यांनी आपल्या मनात विश्वमातेचे चिंतन केले.9.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥डोहरा
ਛੁਟੀ ਚੰਡਿ ਜਾਗੈ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਿਓ ਜੁਧ ਕੋ ਸਾਜੁ ॥
छुटी चंडि जागै ब्रहम करिओ जुध को साजु ॥भगवान विष्णू झोपेतून जागे झाल्यावर त्यांनी युद्धाची तयारी केली.
ਦੈਤ ਸਭੈ ਘਟਿ ਜਾਹਿ ਜਿਉ ਬਢੈ ਦੇਵਤਨ ਰਾਜ ॥੧੦॥
दैत सभै घटि जाहि जिउ बढै देवतन राज ॥१०॥जेणेकरुन दानवांची संख्या कमी व्हावी आणि देवांचे शासन वाढावे.10.
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या
ਜੁਧ ਕਰਿਓ ਤਿਨ ਸੋ ਭਗਵੰਤਿ ਨ ਮਾਰ ਸਕੈ ਅਤਿ ਦੈਤ ਬਲੀ ਹੈ ॥
जुध करिओ तिन सो भगवंति न मार सकै अति दैत बली है ॥प्रभूने राक्षसांविरुद्ध युद्ध पुकारले, परंतु ते खूप शूर असल्यामुळे त्यांना मारू शकले नाही.
ਸਾਲ ਭਏ ਤਿਨ ਪੰਚ ਹਜਾਰ ਦੁਹੂੰ ਲਰਤੇ ਨਹਿ ਬਾਹ ਟਲੀ ਹੈ ॥
साल भए तिन पंच हजार दुहूं लरते नहि बाह टली है ॥लढताना पाच हजार वर्षे लागली, पण ते खचले नाहीत.
ਦੈਤਨ ਰੀਝ ਕਹਿਓ ਬਰ ਮਾਗ ਕਹਿਓ ਹਰਿ ਸੀਸਨ ਦੇਹੁ ਭਲੀ ਹੈ ॥
दैतन रीझ कहिओ बर माग कहिओ हरि सीसन देहु भली है ॥प्रभूच्या सामर्थ्यावर प्रसन्न होऊन दानवांनी भगवंतांना वरदान मागण्याची विनंती केली, परमेश्वराने त्यांना आपले शरीर समर्पण करण्यास सांगितले.
ਧਾਰਿ ਉਰੂ ਪਰਿ ਚਕ੍ਰ ਸੋ ਕਾਟ ਕੈ ਜੋਤ ਲੈ ਆਪਨੈ ਅੰਗਿ ਮਲੀ ਹੈ ॥੧੧॥
धारि उरू परि चक्र सो काट कै जोत लै आपनै अंगि मली है ॥११॥त्यांना आपल्या मांडीवर ठेवून, प्रभुने त्यांचे डोके कापले आणि त्यांची शक्ती स्वतःमध्ये आत्मसात केली.11.
ਸੋਰਠਾ ॥
सोरठा ॥सोरठा
ਦੇਵਨ ਥਾਪਿਓ ਰਾਜ ਮਧੁ ਕੈਟਭ ਕੋ ਮਾਰ ਕੈ ॥
देवन थापिओ राज मधु कैटभ को मार कै ॥मधु आणि कैतभ यांचा वध करून परमेश्वराने देवांचे राज्य स्थापन केले.
ਦੀਨੋ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ਬੈਕੁੰਠਗਾਮੀ ਹਰਿ ਭਏ ॥੧੨॥
दीनो सकल समाज बैकुंठगामी हरि भए ॥१२॥त्याने सर्व सामान त्यांना दिले आणि तो स्वतः स्वर्गात गेला.12.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਨੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ ਮਧੁ ਕੈਟਭ ਬਧਹਿ ਪ੍ਰਥਮ ਧਯਾਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥
इति स्री मारकंडे पुराने चंडी चरित्र उकति बिलास मधु कैटभ बधहि प्रथम धयाइ समापतम सतु सुभम सतु ॥१॥मार्कंडेय पुराणातील चंडी चरित्र उकातीमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे ���मधु आणि कैटभ यांची हत्या करण्याच्या पहिल्या अध्यायाचा शेवट.१.