Sri Dasam Granth

Ukuru - 343

ਇਉ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਬਨੀਆ ਜਨੁ ਸਾਲਨ ਕੇ ਹਿਤ ਰੋਰ ਬਨਾਵੈ ॥੪੯੨॥

eiau upajee upamaa baneea jan saalan ke hit ror banaavai |492|

Akili zao hazimwachi Krishna hata kwa mara moja inaonekana kwamba mtu anaweza kuwa anajitahidi kufurahia ladha ya nyama katika ladha ya mboga za msituni.492.

ਰਾਜਾ ਪਰੀਛਤ ਬਾਚ ਸੁਕ ਸੋ ॥

raajaa pareechhat baach suk so |

Hotuba ya Mfalme Parikshat iliyoelekezwa kwa Shuka:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਸੁਕ ਸੰਗ ਰਾਜੇ ਕਹੁ ਕਹੀ ਜੂਥ ਦਿਜਨ ਕੇ ਨਾਥ ॥

suk sang raaje kahu kahee jooth dijan ke naath |

(Parikshit) mfalme akamwambia Sukadeva, Ee Bwana wa Brahmins (Rishis)!

ਅਗਨਿ ਭਾਵ ਕਿਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਭਾਵ ਕੇ ਸਾਥ ॥੪੯੩॥

agan bhaav kih bidh kahai krisan bhaav ke saath |493|

Mfalme Parikshat akamwambia Shukadev, ��Ewe Brahmin mkuu! niambie jinsi majimbo ya utengano na muungano wa Krishna na gopis yanavyoishi?��493.

ਸੁਕ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋ ॥

suk baach raajaa so |

Hotuba ya Shukadev iliyoelekezwa kwa mfalme:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਰਾਜਨ ਪਾਸ ਬ੍ਯਾਸ ਕੋ ਬਾਲ ਕਥਾ ਸੁ ਅਰੌਚਕ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਵੈ ॥

raajan paas bayaas ko baal kathaa su arauachak bhaat sunaavai |

Mwana wa Vyasa (Sukadeva) anaelezea hadithi ya Arocha Bhava kwa mfalme (Parikshit).

ਗ੍ਵਾਰਨੀਆ ਬਿਰਹਾਨੁਲ ਭਾਵ ਕਰੈ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੋ ਉਪਜਾਵੈ ॥

gvaaraneea birahaanul bhaav karai birahaanal ko upajaavai |

Kisha Shukadev akamsimulia mfalme hadithi ya kuvutia ya majimbo ya kujitenga na muungano wa Krishna na gopis na akasema, "Gopis walikuwa wakiwaka kwa kujitenga na kuunda moto wa utengano katika pande zote nne.

ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਲੋਗਨ ਕੋ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰ ਪਾਵੈ ॥

panch bhoo aatam logan ko ih kautuk kai at hee ddar paavai |

Watu watano wa nyenzo wanaonyesha hofu kubwa kwa kufanya aina hii ya mateso. (yaani Viyoga inaonyesha ushawishi wa Agni)

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਜਬ ਹੀ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੀ ਲਪਟਾਨ ਬੁਝਾਵੈ ॥੪੯੪॥

kaanrah ko dhayaan kare jab hee birahaanal kee lapattaan bujhaavai |494|

Kuona hali hii ya gopis, watu wa kawaida waliogopa wakati gopis walifikiri juu ya Krishna, moto wa utengano unaounganisha mkusanyiko wao ulianza kuwapa mateso.494.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਸੁਰ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਏਕ ਬਨੈ ਬਛੁਰਾਸੁਰ ਮੂਰਤਿ ਏਕ ਧਰੈ ॥

brikhabhaasur gvaaran ek banai bachhuraasur moorat ek dharai |

Gopi moja inakuwa 'Brikhasura' na nyingine inachukua umbo la 'Bachhurasura'.

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਗ੍ਵਾਰ ਹਰੈ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਫਿਰਿ ਪਾਇ ਪਰੈ ॥

eik hvai chaturaanan gvaar harai ik hvai brahamaa fir paae parai |

Mtu fulani amevaa vazi la Vrishbhasura na mtu wa Bahharasura mtu kwa kuchukua umbo la Brahma, anaiba gopas na pia kuanguka kwenye miguu ya Krishna.

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬਗੁਲਾ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਮਹਾ ਕਰ ਕੈ ਮਨਿ ਕੋਪ ਲਰੈ ॥

eik hvai bagulaa bhagavaan ke saath mahaa kar kai man kop larai |

Kwa kuwa nguli (bakasura) anapigana na Krishna akiwa na hasira kali akilini mwake.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਖੇਲ ਕਰੈ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਕਿਧੋ ਨੰਦ ਲਾਲ ਕਰੈ ॥੪੯੫॥

eih bhaat badhoo brij khel karai jih bhaat kidho nand laal karai |495|

Mtu fulani amekuwa nguli na kwa hasira anapigana dhidi ya Krishna na kwa njia hii wanawake wote wa Braja wanajishughulisha na kuonyesha mchezo, ambao ulichezwa mapema na Krishna.495.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਭੈ ਕਰ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਫੇਰਿ ਲਗੀ ਗੁਨ ਗਾਵਨ ॥

kaanrah charitr sabhai kar kai sabh gvaarin fer lagee gun gaavan |

Baada ya kufanya hisani zote (kama Kanha), basi gopis wote walianza kuimba sifa (za Krishna).

ਤਾਲ ਬਜਾਇ ਬਜਾ ਮੁਰਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਭਾਵਨ ॥

taal bajaae bajaa muralee kab sayaam kahai at hee kar bhaavan |

Wakifanya vitendo vyote vya Krishna, gopis wote walianza kuimba sifa zake na kuonyesha furaha yao katika kupiga filimbi na kuunda nyimbo mbalimbali.

ਫੇਰਿ ਚਿਤਾਰ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਇਹ ਠਾਵਨ ॥

fer chitaar kahiyo hamare sang khel kariyo har jee ih tthaavan |

Kisha wakikumbuka, walianza kusema kwamba Krishna alikuwa akicheza nasi mahali hapa.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਭੂਲ ਗਈ ਸੁਧਿ ਬੀਚ ਲਗੀ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਪਾਵਨ ॥੪੯੬॥

gvaarin sayaam kee bhool gee sudh beech lagee man ke dukh paavan |496|

Mtu fulani anasema kwamba Krishna alikuwa amecheza naye mahali hapo na kusema mambo kama hayo, gopis walipoteza fahamu za Krishna na walivumilia maumivu makali ya kutengwa naye.496.

ਅਤਿ ਹੋਇ ਗਈ ਤਨ ਮੈ ਹਰਿ ਸਾਥ ਸੁ ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਸਭ ਹੀ ਘਰਨੀ ॥

at hoe gee tan mai har saath su gopin kee sabh hee gharanee |

Miili ya wake wote wa akina Gwala ilivutiwa sana na Sri Krishna.

ਤਿਹ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਬਸਿ ਭਈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪਨ ਕੀ ਧਰਨੀ ॥

tih roop nihaar kai bas bhee ju hutee at roopan kee dharanee |

Kwa njia hii, wake wa gopas waliingizwa katika kutafakari kwa Krishna na wale ambao walikuwa wenyewe kila warembo, wote walitiishwa na uzuri wa Krishna.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਪਰੀ ਮੁਰਝਾਇ ਧਰੀ ਕਬਿ ਨੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਬਰਨੀ ॥

eih bhaat paree murajhaae dharee kab ne upamaa tih kee baranee |

Kwa hivyo walianguka chini na kupoteza fahamu, mfano ambao mshairi ameelezea hivi.

ਜਿਮ ਘੰਟਕ ਹੇਰ ਮੈ ਭੂਮਿ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰੈ ਗਿਰ ਬਾਨ ਲਗੇ ਹਰਨੀ ॥੪੯੭॥

jim ghanttak her mai bhoom ke beech parai gir baan lage haranee |497|

Kuona wamekauka, mshairi amesema, ��Wamelala katika hali ya kulungu aliyerushwa na mshale na kutupwa chini.��497.

ਬਰੁਨੀ ਸਰ ਭਉਹਨ ਕੋ ਧਨੁ ਕੈ ਸੁ ਸਿੰਗਾਰ ਕੇ ਸਾਜਨ ਸਾਥ ਕਰੀ ॥

barunee sar bhauhan ko dhan kai su singaar ke saajan saath karee |

Mishale ya wajhimani imepigwa katika upinde wa Bhavan na kupambwa kwa mapambo.

ਰਸ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਕੋਪ ਸੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਸਾਮੁਹਿ ਜਾਇ ਅਰੀ ॥

ras ko man mai at hee kar kop su kaanrah ke saamuhi jaae aree |

Wakitengeneza mishale ya kope zao na pinde za nyusi zao, juu ya kujipamba na hasira kali, gopis walionekana kupinga na kusimama mbele ya Krishna.

ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਨੇਹੁ ਕੋ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮਨੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਤੇ ਪੈਗ ਨ ਏਕ ਟਰੀ ॥

at hee kar nehu ko krodh manai tih tthaur te paig na ek ttaree |

Akiwa na mapenzi ya hali ya juu akilini mwake, hajapiga hatua hata moja kutoka mahali hapo.

ਮਨੋ ਮੈਨ ਹੀ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਕੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਜੂਝਿ ਪਰੀ ॥੪੯੮॥

mano main hee so at hee ran kai dharanee par gvaarin joojh paree |498|

Kuonyesha hasira zao katika mapenzi, hawakuwa wakirudi nyuma hata hatua moja na walionekana wote wameanguka chini wakiwa wamekufa katika uwanja wa vita huku wakipigana na mungu wa upendo.498.

ਤਿਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਪਿਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਤਬੈ ਪ੍ਰਗਟੇ ਭਗਵਾਨ ਸਿਤਾਬੀ ॥

tin gvaarin ko at hee pikh prem tabai pragatte bhagavaan sitaabee |

Kuona upendo wa kina wa gopis wale, Bwana alionekana haraka.

ਜੋਤਿ ਭਈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਇਉ ਰਜਨੀ ਮਹਿ ਛੂਟਤ ਜਿਉ ਮਹਤਾਬੀ ॥

jot bhee dharanee par iau rajanee meh chhoottat jiau mahataabee |

Kuona upendo usio na dosari wa gopis, Krishna alijidhihirisha haraka, kwenye udhihirisho wake, kulikuwa na mwanga mwingi duniani, ambao huonekana wakati fataki zinawaka wakati wa usiku.

ਚਉਕ ਪਰੀ ਤਬ ਹੀ ਇਹ ਇਉ ਜੈਸੇ ਚਉਕ ਪਰੈ ਤਮ ਮੈ ਡਰਿ ਖੁਆਬੀ ॥

chauk paree tab hee ih iau jaise chauk parai tam mai ddar khuaabee |

Wakashtuka (magopi wote) kwani mtu hushtuka usiku baada ya kuona ndoto.

ਛਾਡਿ ਚਲਿਯੋ ਤਨ ਕੋ ਮਨ ਇਉ ਜਿਮ ਭਾਜਤ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਛਾਡਿ ਸਰਾਬੀ ॥੪੯੯॥

chhaadd chaliyo tan ko man iau jim bhaajat hai grih chhaadd saraabee |499|

Gopis wote walishtuka walipomwona Krishna kama mtu anayeshtuka katika ndoto, akili ya wote iliiacha miili yao kama mlevi anayekimbia nyumbani kwake.499.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਧਾਇ ਚਲੀ ਮਿਲਬੇ ਕਹੁ ਜੋ ਪਿਖਏ ਭਗਵਾਨ ਗੁਮਾਨੀ ॥

gvaarin dhaae chalee milabe kahu jo pikhe bhagavaan gumaanee |

Wakati gopis walipomwona Bwana mwenye shaka (Krishna), walikimbia kumlaki.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗ ਦੇਖਿ ਚਲੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪ ਬਿਖੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥

jiau mriganee mrig dekh chalai ju hutee at roop bikhai abhimaanee |

Wenye kiburi wote walipomwona Bwana wao mwenye kiburi walikimbia kumlaki kama yule afanyaye kiburi akikutana na kulungu wao

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਖਾਨੀ ॥

taa chhab kee at hee upamaa kab nai mukh te ih bhaat bakhaanee |

tamathali nzuri sana ya taswira hiyo imesimuliwa na mshairi kutoka kwa uso (wake) kama ifuatavyo:

ਜਿਉ ਜਲ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਬੂੰਦ ਪਰੈ ਜਿਮ ਕੂਦਿ ਪਰੈ ਮਛਲੀ ਪਿਖਿ ਪਾਨੀ ॥੫੦੦॥

jiau jal chaatrik boond parai jim kood parai machhalee pikh paanee |500|

Mshairi ametaja tamasha hili kwa njia ya kitamathali akisema kwamba walifurahiya kama ndege wa mvua akipata tone la mvua au samaki akiona maji, akiruka ndani yake.500.

ਰਾਜਤ ਹੈ ਪੀਅਰੋ ਪਟ ਕੰਧਿ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦੋਊ ॥

raajat hai peearo patt kandh biraajat hai mrig se drig doaoo |

Dupatta ya njano hupamba (bega la Sri Krishna) na naina zote mbili zimepambwa (kama macho ya kulungu).

ਛਾਜਤ ਹੈ ਮਨਿ ਸੋ ਉਰ ਮੈ ਨਦੀਆ ਪਤਿ ਸਾਥ ਲੀਏ ਫੁਨਿ ਜੋਊ ॥

chhaajat hai man so ur mai nadeea pat saath lee fun joaoo |

Kuna karatasi ya manjano kwenye bega la Krishna, macho yake mawili kama kulungu yalionekana kupendeza, pia anaonekana mzuri kama Bwana wa mito.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਫਿਰੈ ਤਿਨ ਗੋਪਿਨ ਮੈ ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਮੈ ਸਮ ਤੁਲਿ ਨ ਕੋਊ ॥

kaanrah firai tin gopin mai jih kee jag mai sam tul na koaoo |

Kahn anazurura miongoni mwa gopis ambao hawana sawa katika ulimwengu huu.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸੋਊ ਰੀਝਤ ਹੈ ਚਕ ਦੇਖਤ ਸੋਊ ॥੫੦੧॥

gvaarin reejh rahee brij kee soaoo reejhat hai chak dekhat soaoo |501|

Anasogea miongoni mwa wale gopis, ambao ni wa kipekee katika ulimwengu wote, akimwona Krishna, gopis wa Braja wamempendeza na ajabu.501.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

Kabiti.

ਕਉਲ ਜਿਉ ਪ੍ਰਭਾਤ ਤੈ ਬਿਛਰਿਯੋ ਮਿਲੀ ਬਾਤ ਤੈ ਗੁਨੀ ਜਿਉ ਸੁਰ ਸਾਤ ਤੈ ਬਚਾਯੋ ਚੋਰ ਗਾਤ ਤੈ ॥

kaul jiau prabhaat tai bichhariyo milee baat tai gunee jiau sur saat tai bachaayo chor gaat tai |

Kama vile tikitimaji (kutoka kwa jua) alfajiri (as) kutoka kwa mazungumzo ya muungano wa migawanyiko, kama mtu anayejua raga (kutoka kwa sauti ya nyimbo saba) na kama mwizi (anavyofurahi) kutokana na kuokoa mwili;

ਜੈਸੇ ਧਨੀ ਧਨ ਤੈ ਅਉ ਰਿਨੀ ਲੋਕ ਮਨਿ ਤੈ ਲਰਈਯਾ ਜੈਸੇ ਰਨ ਤੈ ਤਜਈਯਾ ਜਿਉ ਨਸਾਤ ਤੈ ॥

jaise dhanee dhan tai aau rinee lok man tai lareeyaa jaise ran tai tajeeyaa jiau nasaat tai |

Kama vile mvinje, wakati wa alfajiri ikitenganishwa wakati wa kulia, hukutana na jua kwa furaha, kama vile mwimbaji anavyobakia kufurahishwa na nyimbo zisizofaa, kama vile mwizi hufurahishwa na kuokoa mwili wake kutokana na madhara yoyote, kama vile tajiri anavyofurahiya. kufikiri kuhusu thi

ਜੈਸੇ ਦੁਖੀ ਸੂਖ ਤੈ ਅਭੂਖੀ ਜੈਸੇ ਭੂਖ ਤੈ ਸੁ ਰਾਜਾ ਸਤ੍ਰ ਆਪਨੇ ਕੋ ਸੁਨੇ ਜੈਸੇ ਘਾਤ ਤੈ ॥

jaise dukhee sookh tai abhookhee jaise bhookh tai su raajaa satr aapane ko sune jaise ghaat tai |

Kama vile mwenye kuteseka anavyofurahia furaha, kama mtu ambaye hasikii njaa, na kama mfalme (anavyofurahishwa) na kusikia (maangamizo) ya adui yake;

ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜੇਤੇ ਏਤੇ ਏਤੀ ਬਾਤਨ ਤੈ ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਗੋਪੀ ਤੈਸੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਤ ਤੈ ॥੫੦੨॥

hot hai prasan jete ete etee baatan tai hot hai prasanay gopee taise kaanrah baat tai |502|

Kama vile mtu katika uchungu anavyofurahishwa na kusuluhishwa kutoka kwake, kama vile mtu anayesumbuliwa na ugonjwa wa kumeza, anavyofurahishwa na njaa, na mfalme hufurahishwa na kusikia habari za kuuawa kwa adui yake, vivyo hivyo magopi hufurahiya. juu ya l

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Hotuba ya Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਕਾਨ ਚਲੋ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਖੇਲ ਕਰੈ ॥

has baat kahee sang gopin kaan chalo jamunaa tatt khel karai |

Kahn alicheka na kuwaambia gopis kwamba tucheze kwenye kingo za mto.

ਚਿਟਕਾਰਨ ਸੋ ਭਿਰ ਕੈ ਤਿਹ ਜਾ ਤੁਮਹੂੰ ਹੂੰ ਤਰੋ ਹਮਹੂੰ ਹੂੰ ਤਰੈ ॥

chittakaaran so bhir kai tih jaa tumahoon hoon taro hamahoon hoon tarai |

Krishna alimwambia gopis kwa tabasamu, ��Njoo, tucheze kwenye ukingo wa Yamuna, tunaweza kumwaga maji juu ya mwingine, unaweza kuogelea na mimi pia naweza kuogelea: