شری دسم گرنتھ

صفحہ - 296

ਅਥ ਬਲਭਦ੍ਰ ਜਨਮ ॥

ath balabhadr janam |

اب بلبھدر کی پیدائش کے بارے میں تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਜੋ ਬਲਭਦ੍ਰ ਭਯੋ ਗਰਭਾਤਰ ਤੌ ਦੁਹੰ ਬੈਠਿ ਕੈ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

jo balabhadr bhayo garabhaatar tau duhan baitth kai mantr kario hai |

جب بلبھدر رحم میں داخل ہوا تو دیوکی اور باسودیو دونوں نے بیٹھ کر مشورہ کیا۔

ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਾਢਿ ਕੈ ਰੋਹਿਨੀ ਕੇ ਉਰ ਬੀਚ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

taa hee te mantr ke jor so kaadt kai rohinee ke ur beech dhario hai |

جب بلبھدر کا تصور ہوا تو دیوکی اور واسودیو مشاورت کے لیے بیٹھ گئے اور منتروں کی طاقت سے وہ دیوکی کے رحم سے روہنی کے رحم میں منتقل ہو گئے۔

ਕੰਸ ਕਦਾਚ ਹਨੇ ਸਿਸੁ ਕੋ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨ ਮੈ ਬਸੁਦੇਵ ਡਰਿਓ ਹੈ ॥

kans kadaach hane sis ko tih te man mai basudev ddario hai |

باسودیو یہ کر کے اپنے دل میں خوفزدہ ہے، کنس کو اس بچے کو بھی نہیں مارنا چاہیے۔

ਸੇਖ ਮਨੋ ਜਗ ਦੇਖਨ ਕੋ ਜਗ ਭੀਤਰ ਰੂਪ ਨਵੀਨ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੫੫॥

sekh mano jag dekhan ko jag bheetar roop naveen kario hai |55|

یہ سوچ کر کہ کنس اسے بھی مار سکتا ہے، واسودیو ڈر گیا۔ ایسا لگتا تھا کہ شیشناگا نے دنیا کو دیکھنے کے لیے ایک نئی شکل اختیار کر لی ہے۔

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰਿ ਸਾਧ ਦੋ ਬਿਸਨੁ ਕਿਸਨ ਪਤਿ ਜਾਸੁ ॥

krisan krisan kar saadh do bisan kisan pat jaas |

دونوں بابا (دیوکی اور باسودیو) مایا پتی ('کسان پتی') وشنو کو 'کرشنا کرشن' کے طور پر پوجتے ہیں۔

ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸ੍ਵ ਤਰਬੇ ਨਿਮਿਤ ਤਨ ਮੈ ਕਰਿਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੫੬॥

krisan bisv tarabe nimit tan mai kariyo prakaas |56|

دیوکی اور واسودیو دونوں، لکشمی کے آقا وشنو کو انتہائی سادگی کے ساتھ یاد کرنے لگے اور یہاں وشنو نے اندر داخل ہو کر دیوکی کے جسم کو روشن کر دیا تاکہ برائیوں سے تاریک دنیا کو چھڑا سکے۔56۔

ਅਥ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ॥

ath krisan janam |

اب کرشن کی پیدائش کے بارے میں تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਸੰਖ ਗਦਾ ਕਰਿ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਰੇ ਤਨਿ ਕਉਚ ਬਡੇ ਬਡਭਾਗੀ ॥

sankh gadaa kar aaur trisool dhare tan kauch badde baddabhaagee |

اس کے ہاتھ میں شنخ، گدا اور ترشول ہے، جسم پر ڈھال (پہنی ہوئی ہے) اور بڑی شان و شوکت والی ہے۔

ਨੰਦ ਗਹੈ ਕਰਿ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰੰਗ ਪੀਤ ਧਰੈ ਪਟ ਪੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥

nand gahai kar saarang saarang peet dharai patt pai anuraagee |

وشنو سوئے ہوئے دیوکی (کرشن کی شکل میں) کے پیٹ میں پیلے لباس میں نمودار ہوئے، جسم پر زرہ بکتر پہنے ہوئے اور ہاتھوں میں شنکھ، گدا، ترشول، تلوار اور کمان پکڑے ہوئے

ਸੋਈ ਹੁਤੀ ਜਨਮਿਉ ਇਹ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੈ ਡਰਪੈ ਮਨ ਮੈ ਉਠਿ ਜਾਗੀ ॥

soee hutee janamiau ih ke grih kai ddarapai man mai utth jaagee |

سوئی ہوئی دیوکی کے سیارے میں (ایسے شاندار آدمی کی) پیدائش کے ساتھ، وہ اپنے دماغ میں خوف کے ساتھ بیدار بیٹھی ہے۔

ਦੇਵਕੀ ਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ਲਖਿਓ ਹਰਿ ਕੈ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸੁ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥੫੭॥

devakee putr na jaaniyo lakhio har kai kai pranaam su paaein laagee |57|

دیوکی گھبرا گئی، وہ جاگ کر بیٹھ گئی اسے معلوم نہیں تھا کہ اس کے ہاں بیٹا پیدا ہوا ہے وشنو کو بظاہر دیکھ کر وہ اس کے قدموں پر جھک گئی۔57۔

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਲਖਿਓ ਦੇਵਕੀ ਹਰਿ ਮਨੈ ਲਖਿਓ ਨ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤਾਤ ॥

lakhio devakee har manai lakhio na kar kar taat |

دیوکی کو ہری نے قبول کیا، بیٹے نے نہیں۔

ਲਖਿਓ ਜਾਨ ਕਰਿ ਮੋਹਿ ਕੀ ਤਾਨੀ ਤਾਨਿ ਕਨਾਤ ॥੫੮॥

lakhio jaan kar mohi kee taanee taan kanaat |58|

دیوکی نے اسے بیٹا نہیں سمجھا، لیکن اسے خدا کے روپ میں دیکھا، پھر بھی، ماں ہونے کے ناطے اس کا لگاؤ بڑھتا گیا۔

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਜਬ ਹੀ ਭਇਓ ਦੇਵਨ ਭਇਓ ਹੁਲਾਸ ॥

krisan janam jab hee bheio devan bheio hulaas |

کرشن کی پیدائش ہوئی تو دیوتاؤں کے دل خوش ہو گئے۔

ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਬ ਨਾਸ ਹੋਹਿੰ ਹਮ ਕੋ ਹੋਇ ਬਿਲਾਸ ॥੫੯॥

satr sabai ab naas hohin ham ko hoe bilaas |59|

جیسے ہی کرشن کی پیدائش ہوئی، دیوتا خوشی سے بھر گئے اور سوچا کہ پھر دشمنوں کا خاتمہ ہو جائے گا اور وہ بہت خوش ہوں گے۔

ਆਨੰਦ ਸੋ ਸਬ ਦੇਵਤਨ ਸੁਮਨ ਦੀਨ ਬਰਖਾਇ ॥

aanand so sab devatan suman deen barakhaae |

خوش ہو کر تمام دیوتاؤں نے پھول برسائے،

ਸੋਕ ਹਰਨ ਦੁਸਟਨ ਦਲਨ ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਗ ਮੋ ਆਇ ॥੬੦॥

sok haran dusattan dalan pragatte jag mo aae |60|

خوشی سے معمور، دیوتاؤں نے پھول نچھاور کیے اور یقین کیا کہ دکھوں اور ظالموں کو ختم کرنے والے وشنو نے خود کو دنیا میں ظاہر کیا ہے۔60۔

ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਭਯੋ ਜਬੈ ਸੁਨੀ ਦੇਵਕੀ ਕਾਨਿ ॥

jai jai kaar bhayo jabai sunee devakee kaan |

جب (دیوتاؤں کی طرف سے) جئے جئے کار چل رہی تھی، دیوکی نے کان سنا

ਤ੍ਰਾਸਤਿ ਹੁਇ ਮਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਸੋਰ ਕਰੈ ਕੋ ਆਨਿ ॥੬੧॥

traasat hue man mai kahiyo sor karai ko aan |61|

جب دیوکی نے اپنے کانوں سے ژالہ باری سنی تو وہ خوف کے مارے سوچنے لگی کہ شور کون مچا رہا ہے۔

ਬਾਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥

baasudev ar devakee mantr karai man maeh |

باسودیو اور دیوکی ذہن میں سوچتے ہیں۔

ਕੰਸ ਕਸਾਈ ਜਾਨ ਕੈ ਹੀਐ ਅਧਿਕ ਡਰਪਾਹਿ ॥੬੨॥

kans kasaaee jaan kai heeai adhik ddarapaeh |62|

واسودیو اور دیوکی آپس میں سوچنے لگے اور کنس کو قصائی سمجھ کر ان کے دل بڑے خوف سے بھر گئے۔

ਇਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਬਰਨਨੰ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit krisan janam barananan samaapatan |

کرشن کی پیدائش کے بارے میں تفصیل کا اختتام۔

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਦੁਹਹੂੰ ਮਿਲਿ ਮਾਰਿ ਡਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮਤਿ ਰਾਜਾ ॥

mantr bichaar kario duhahoon mil maar ddarai ih ko mat raajaa |

ان دونوں (بسودیو اور دیوکی) نے ملاقات کی اور غور و خوض کیا اور مشورہ دیا (کہ) کنس کو کہاں مرنے نہیں دینا چاہیے،

ਨੰਦਹਿ ਕੇ ਘਰਿ ਆਇ ਹਉ ਡਾਰਿ ਕੈ ਠਾਟ ਇਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਜਾ ॥

nandeh ke ghar aae hau ddaar kai tthaatt ihee man mai tin saajaa |

دونوں نے سوچا کہ بادشاہ اس بیٹے کو بھی قتل نہ کر دے، انہوں نے اسے نند کے گھر چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਓ ਮਨ ਮੈ ਨ ਡਰੋ ਤੁਮ ਜਾਹੁ ਨਿਸੰਕ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜਾ ॥

kaanrah kahio man mai na ddaro tum jaahu nisank bajaavat baajaa |

کانہ نے کہا، تم ڈرو نہیں، خاموش رہو اور چللاو (کوئی نہیں دیکھ سکے گا)۔

ਮਾਯਾ ਕੀ ਖੈਂਚਿ ਕਨਾਤ ਲਈ ਧਰ ਬਾਲਕ ਸਊਰਭ ਆਪਿ ਬਿਰਾਜਾ ॥੬੩॥

maayaa kee khainch kanaat lee dhar baalak saoorabh aap biraajaa |63|

کرشنا نے کہا، "ڈرو مت اور بغیر کسی شک کے جاؤ،" یہ کہتے ہوئے کرشنا نے اپنی فریب کاری (یوگا مایا) کو چاروں سمتوں میں پھیلا دیا اور خود کو ایک خوبصورت بچے کی شکل میں بیٹھا دیا۔63۔

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਭਯੋ ਬਾਸੁਦੇਵ ਇਹ ਕੀਨ ॥

krisan jabai tin grihi bhayo baasudev ih keen |

جب کرشنا ان کے گھر میں (ظاہر ہوا)، (تب) باسودیوا نے یہ (عمل) کیا۔

ਦਸ ਹਜਾਰ ਗਾਈ ਭਲੀ ਮਨੈ ਮਨਸਿ ਕਰਿ ਦੀਨ ॥੬੪॥

das hajaar gaaee bhalee manai manas kar deen |64|

کرشن کی پیدائش پر، واسودیو نے اپنے ذہن میں کرشن کی حفاظت کے لیے دس ہزار گائیں خیرات میں دیں۔

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਛੂਟਿ ਕਿਵਾਰ ਗਏ ਘਰਿ ਕੇ ਦਰਿ ਕੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਬਰ ਕੇ ਚਲਤੇ ॥

chhoott kivaar ge ghar ke dar ke nrip ke bar ke chalate |

بسودیو کے جاتے ہی بادشاہ کے گھر کے دروازے کھل گئے۔

ਹਰਖੇ ਸਰਖੇ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੇ ਪਗ ਜਾਇ ਛੁਹਿਓ ਜਮਨਾ ਜਲ ਤੇ ॥

harakhe sarakhe basudeveh ke pag jaae chhuhio jamanaa jal te |

جب واسودیو شروع ہوا تو گھر کے دروازے کھل گئے، اس کے قدم آگے بڑھنے لگے اور جمنا میں داخل ہونے کے لیے جمنا کا پانی کرشن کو دیکھنے کے لیے آگے آیا۔

ਹਰਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਹਰਿ ਅਉ ਬਢ ਕੇ ਹਰਿ ਦਉਰ ਗਏ ਤਨ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ॥

har dekhan kau har aau badt ke har daur ge tan ke bal te |

کرشنا کو دیکھنے کے لیے جمنا کا پانی مزید بلند ہوا (اور باسودیو کے جسم کی طاقت سے) کرشنا پار بھاگا۔

ਕਾਜ ਇਹੀ ਕਹਿ ਦੋਊ ਗਏ ਜੁ ਖਿਝੈ ਬਹੁ ਪਾਪਨ ਕੀ ਮਲ ਤੇ ॥੬੫॥

kaaj ihee keh doaoo ge ju khijhai bahu paapan kee mal te |65|

شیشناگا طاقتور طور پر آگے بھاگا، اس نے اپنے کنڈوں کو پھیلایا اور انہیں مکھی کی طرح لہرایا اور اس کے ساتھ ہی جمنا اور شیشناگا کے پانیوں نے کرشنا کو دنیا میں گناہ کی بڑھتی ہوئی گندگی کے بارے میں آگاہ کیا۔65۔

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਚੜਤੀ ਕਰੀ ਫੇਰਿਓ ਮਾਯਾ ਜਾਲ ॥

krisan jabai charratee karee ferio maayaa jaal |

جب باسودیو (کرشن کو لے کر) نے چالیں تلاش کیں، اس وقت (کرشن) نے مایا جال پھیلا دیا۔

ਅਸੁਰ ਜਿਤੇ ਚਉਕੀ ਹੁਤੇ ਸੋਇ ਗਏ ਤਤਕਾਲ ॥੬੬॥

asur jite chaukee hute soe ge tatakaal |66|

جب واسودیو کرشنا کو اپنے ساتھ لے کر چلنے لگا تو کرشنا نے اپنا فریب (مایا) پھیلا دیا، جس کی وجہ سے وہاں پر چوکیدار کے طور پر موجود بدروحیں سو گئیں۔

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਡਰ ਤੇ ਬਸੁਦੇਵ ਸੁ ਪਾਇ ਜਬੈ ਜਮੁਨਾ ਮਧਿ ਠਾਨੋ ॥

kanseh ke ddar te basudev su paae jabai jamunaa madh tthaano |

جب کنس سے ڈرتے ہوئے باسودیو نے جمنا میں قدم رکھا۔

ਮਾਨ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਕੋ ਜਲ ਪਾਇਨ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਉਠਾਨੋ ॥

maan kai preet puraatan ko jal paaein bhettan kaaj utthaano |

کنس کے خوف کی وجہ سے، جب واسودیو نے جمنا میں اپنے پاؤں رکھے تو وہ کرشن کے قدموں کو چھونے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apane man mai pahichaano |

اس منظر کی عظیم شان کو شاعر نے اپنے ذہن میں (اس طرح) پہچانا ہے۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਪਤਿ ਹੈ ਇਹ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਿਹ ਭੇਟਤ ਮਾਨੋ ॥੬੭॥

kaanrah ko jaan kidho pat hai ih kai jamunaa tih bhettat maano |67|

اس کے ذہن میں کچھ پرانے پیار کو پہچانتے ہوئے شاعر نے اس خوبصورتی کی اعلی تعریف کے بارے میں اس طرح محسوس کیا کہ کرشن کو اپنا رب مانتے ہوئے، جمنا اس کے قدموں کو چھونے کے لئے اٹھی۔