شری دسم گرنتھ

صفحہ - 666


ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |

جیسے بجلی باری باری چمکتی ہے،

ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|

ان باباؤں کی تمام خوبیاں بادلوں کے درمیان بجلی کی طرح چمکیں۔378۔

ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |

جیسا کہ سورج لامحدود شعاعیں خارج کرتا ہے،

ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |

دھندلے تالے یوگیوں کے سروں پر ایسے لہرا رہے تھے جیسے سورج کی کرنیں

ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |

جس کا غم کہیں لٹکا نہیں تھا

ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|

جن کے مصائب ان سجوں کو دیکھ کر ختم ہو گئے۔

ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |

وہ مرد جو جہنم کے عذاب سے آزاد نہیں ہوتے،

ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |

وہ مرد اور عورتیں جو جہنم میں ڈالے گئے تھے، وہ ان باباؤں کو دیکھ کر نجات پا گئے۔

ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |

(گناہوں کی وجہ سے) جو کسی کے برابر نہیں تھے (یعنی خدا کے ساتھ ہم آہنگ نہ ہونا)

ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|

جن کے اندر کوئی گناہ تھا، ان کی گناہ بھری زندگی ان باباؤں کی عبادت پر ختم ہو گئی۔

ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |

یہاں وہ شکاری کے سوراخ میں بیٹھا تھا۔

ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |

اس طرف یہ شکاری بیٹھا تھا، جسے دیکھ کر جانور بھاگ جاتے تھے۔

ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |

اس نے بابا کو ہرن سمجھا اور سانس روک لیا۔

ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|

اس نے بابا کو نہیں پہچانا اور اسے ہرن سمجھ کر اپنا تیر اس کی طرف مارا۔381۔

ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |

تمام اولیاء نے کھینچا ہوا تیر دیکھا

ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |

تمام سنیاسیوں نے تیر کو دیکھا اور یہ بھی دیکھا کہ بابا ہرن کی طرح بیٹھا ہوا ہے۔

ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |

(لیکن) اس نے اپنے ہاتھ سے کمان اور تیر نہ چھوڑا۔

ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|

اس شخص نے اپنے ہاتھ سے کمان اور تیر نکالے اور بابا کی استقامت دیکھ کر شرمندہ ہوا۔

ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |

کافی دیر بعد جب وہ اپنی توجہ کھو بیٹھا۔

ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |

کافی دیر بعد جب اس کا دھیان ٹوٹا تو اس نے بڑے بابا کو میٹے ہوئے تالوں والے دیکھا

ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |

(اس نے کہا) اب ڈر کیوں چھوڑتے ہو؟

ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|

اس نے کہا۔ ’’تم سب اپنا خوف چھوڑ کر یہاں کیسے آئے ہو؟ مجھے ہر جگہ صرف ہرن ہی نظر آرہے ہیں۔"383۔

ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |

باباؤں کا سرپرست (دتا) اس کے عزم کو دیکھ کر،

ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |

بابا نے اس کے عزم کو دیکھ کر اور اسے اپنا گرو مانتے ہوئے اس کی تعریف کی اور کہا:

ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |

جس کا دل ہرن سے یوں لگا ہے

ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|

’’جو ہرن کی طرف اتنا دھیان رکھتا ہے تو سمجھو کہ وہ رب کی محبت میں مگن ہے۔‘‘ 384۔

ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |

پھر مونی کا دل محبت سے بھر گیا۔

ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |

بابا نے اپنے پگھلے ہوئے دل کے ساتھ اسے اٹھارویں گرو کے طور پر قبول کر لیا۔

ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |

تب دت نے اپنے ذہن میں سوچا۔

ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|

بابا دت نے سوچ سمجھ کر اپنے ذہن میں اس شکاری کی خصوصیات کو اپنایا۔

ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |

اگر کوئی ہری سے اس طرح پیار کرتا ہے۔

ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |

جو رب سے اس طرح محبت کرے گا، وہ وجود کے سمندر سے پار ہو جائے گا۔

ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |

اس غسل سے دماغ کی گندگی دور ہو جاتی ہے۔

ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|

اندرونی غسل سے اس کی گندگی دور ہو جائے گی اور دنیا میں اس کی ہجرت ختم ہو جائے گی۔

ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |

پھر اسے گرو جان کر وہ ایک (رشی) کے قدموں میں گر گیا۔

ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |

اسے اپنا گرو مانتے ہوئے، وہ اس کے قدموں میں گر گیا اور وجود کے خوفناک سمندر کو پار کر گیا۔

ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |

وہ اٹھارویں گرو تھے۔

ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|

اس نے انہیں اپنے اٹھارویں گرو کے طور پر اپنایا اور اس طرح شاعر نے سیف کا ذکر آیت 387 میں کیا ہے۔

ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |

نوکروں سمیت سب نے (اس کے) پاؤں پکڑ لیے۔

ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |

تمام حواریوں نے جمع ہو کر اس کے پاؤں پکڑ لیے، جسے دیکھ کر تمام جاندار اور بے جان لوگ چونک گئے۔

ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |

مویشی اور چارہ، آچار،

ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|

تمام جانور، پرندے، گندھارو، بھوت، شیطان وغیرہ حیرت زدہ تھے۔

ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|

اٹھارویں گرو کے طور پر ایک ہنٹر کو اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |

اب طوطے کو انیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |

کرپن کرت سٹانزا

ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |

بہت بے پناہ

ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |

اور سخاوت کی صفات کا حامل ہونا

ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |

مونی تعلیمی روزانہ اچھی طرح

ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|

بابا، خوبیوں میں مہربان، سیکھنے کے بارے میں سوچنے والے تھے اور ہمیشہ اپنے سیکھنے پر عمل کرتے تھے۔

ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |

(اس کی) خوبصورت تصویر دیکھنا

ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |

کامدیو بھی شرما رہا تھا۔

ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |

(اس کے) جسم کی پاکیزگی کو دیکھ کر

ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|

اس کے حسن کو دیکھ کر عشق کا دیوتا شرما گیا اور اس کے اعضاء کی پاکیزگی دیکھ کر گنگا حیرت زدہ رہ گئی۔390۔

ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |

(اس کی) بے پناہ چمک کو دیکھ کر

ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |

اس کی شائستگی دیکھ کر تمام شہزادے خوش ہوئے۔

ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |

وہ بے حد علم والا ہے۔

ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|

کیونکہ وہ سب سے بڑا عالم اور فیاض اور کامل انسان تھا۔391۔

ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |

(اس کے) پوشیدہ جسم کی چمک

ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |

اس کے اعضاء کی شان و شوکت ناقابل بیان تھی۔

ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |

اس کی خوبصورتی بہت خوبصورت تھی،

ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|

وہ محبت کے دیوتا کی طرح خوبصورت تھا۔392۔

ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |

وہ بہت زیادہ یوگا کرتا تھا۔

ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |

اس نے بہت سے مشقیں شب و روز وقفے وقفے سے انجام دیں۔

ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |

تمام امیدیں ترک کر کے (اس کی) عقل میں علم حاصل کرنا

ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|

علم کے ظہور کی وجہ سے تمام خواہشات کو ترک کر دیا تھا۔

ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |

سنیاسیوں کا بادشاہ (دتا) اپنے اوپر

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |

سنیوں کے بادشاہ بابا دت شیو کی طرح بہت خوبصورت لگتے تھے۔

ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |

(اس کے) جسم کی تصویر بہت منفرد تھی،

ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|

اپنے جسم پر سورج کی روشنی کو برداشت کرتے ہوئے، انوکھی نرمی کے ساتھ مل کر۔394۔

ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |

(اس کے) چہرے پر ایک زبردست نظر تھی۔

ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |

اس کے اعضاء اور چہرے کی خوبصورتی کامل تھی۔

ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |

یوگا سادھنا ('جنگ') میں مصروف تھا۔