ان کو دین کا بادشاہ سمجھو
پہلے کو روحانی بادشاہ اور بعد والے کو وقتی بادشاہ کے طور پر پہچانیں۔9۔
جو بابا کی تبلیغ کے لیے پیسے نہیں دیں گے،
جو لوگ گرو کی رقم نہیں پہنچائیں گے، بابر کے جانشین ان سے زبردستی چھین لیں گے۔
انہیں سخت سزا دے کر،
انہیں سخت سزا دی جائے گی (اور وہ ان کے گھروں کو لوٹ لے گا۔
جب (وہ) بیمخ (مسند) مال سے محروم ہو جائیں گے،
وہ بے غیرت لوگ بغیر پیسوں کے سکھوں کی شکل میں بھیک مانگیں گے۔
جو سکھوں کو پیسے دیں گے
اور جو سکھ انہیں پیسے دیں گے، ان کے گھروں کو ملیچھ (وحشیوں) کے ذریعے لوٹ لیا جائے گا۔
جب ان کا مال برباد ہو جائے گا۔
جب ان کی دولت تباہ ہو جائے گی، تب وہ اپنے گرو سے امیدیں رکھیں گے۔
جب وہ گرو درشن کے لیے آتے ہیں،
تب وہ سب گرو کے دیدار کے لیے آئیں گے، لیکن گرو ان کا استقبال نہیں کریں گے۔
پھر (وہ سکھ گرو کی اجازت کے بغیر گھر واپس آجائیں گے)
پھر گرو کی اجازت لیے بغیر وہ اپنے گھروں کو لوٹ جائیں گے، اس لیے ان کا کوئی بھی کام نتیجہ خیز نہیں ہوگا۔
(جن کو) گرو کے دروازے پر پناہ نہیں ملتی (انہیں) رب کے دروازے پر بھی ٹھکانہ نہیں ملتا۔
جسے گرو کے گھر میں پناہ نہیں ملتی، اسے رب کے دربار میں ٹھکانا نہیں ملتا۔ وہ اس دنیا اور آخرت دونوں جگہوں پر مایوس رہتا ہے۔
جو (لوگ) گرو کے قدموں سے پیار کرتے ہیں،
جو گرو کے پیروں کے عقیدت مند ہیں، انہیں تکلیفیں چھو نہیں سکتیں۔
ردھیا سدھی ہمیشہ ان کے گھر میں موجود رہتی ہیں۔
دولت اور خوشحالی ہمیشہ ان کے گھر میں رہتی ہے اور گناہ اور بیماریاں ان کے سایہ کے قریب بھی نہیں آسکتی ہیں۔
ملک (لوگ) ان کے سائے کو بھی نہیں چھو سکتے۔
ملیچھا (وحشی) ان کے سائے کو چھو نہیں سکتا، ان کے گھر میں آٹھ معجزاتی طاقتیں ہیں۔
ہنسنے والے (بے ساختہ) وہ جو (قدم کی طرف) مہم جوئی کرتے ہیں،
یہاں تک کہ اگر وہ مزے سے فائدہ حاصل کرنے کی کوشش کریں تو نو خزانے خود ان کے ٹھکانے میں آجاتے ہیں۔
ان کا (احدیہ کا) نام مرزا بیگ تھا۔
مرزا بیگ اس افسر کا نام تھا، جس نے مرتدین کے گھر گرائے تھے۔
گرو نے خود تمام سامنے والے سکھوں کو بچایا۔
جو لوگ وفادار رہے، گرو کی طرف سے حفاظت کی گئی، انہیں تھوڑا سا نقصان بھی نہیں پہنچایا گیا۔
اس دوران اورنگ زیب دل ہی دل میں بہت ناراض ہوا۔
وہاں اورنگزیب کے بیٹے کو سب سے زیادہ غصہ آیا، اس نے چار اور افسر بھیجے۔
جو اُس (مرزا بیگ) سے بچ گئے،
وہ مرتد جو اس سے پہلے (سزا) سے بچ گئے تھے، وہاں کے افسران نے ان کو گرا دیا۔ 17۔
جو گرو کا اوٹ چھوڑ کر بھاگ گئے،
جو لوگ گرو کی پناہ چھوڑ کر آنند پور سے بھاگے تھے اور افسروں کو اپنا گرو مانتے ہیں۔
(احدوں نے) پیشاب سے (اپنے) سر منڈوائے۔
جنہوں نے اپنے سروں پر پیشاب ڈال کر منڈوایا، معلوم ہوتا ہے کہ وہ گرو، ان افسروں نے دوسروں سے ان کا پتہ دریافت کیا۔
جو (گرو کی) اجازت کے بغیر (آنند پور سے) بھاگ گئے،
جو لوگ اپنے گرو کی اجازت کے بغیر آنند پور سے بھاگ گئے تھے، ان افسروں نے دوسروں سے ان کا پتہ دریافت کیا۔
(وہ) شہر میں آمنے سامنے پھرے،
انہوں نے اپنے سر منڈوائے ہیں اور انہیں پورے شہر میں منتقل کر دیا ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ انہیں افسروں کی طرف سے پرساد جمع کرنے کے لیے بھیجا گیا ہے۔
ان کے بعد وہ بچے جو چل رہے تھے (اوئے اوئے کردے)
جو لڑکے ان کے پیچھے چل رہے ہیں اور ان کا مذاق اڑاتے ہیں، وہ ان کے شاگردوں اور نوکروں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔
(ان کے) منہ پر کھینچ کر پیش کیا گیا،
گھوڑوں کے چہروں پر بندھے ہوئے ناک کے تھیلے سے لگتا ہے کہ وہ اپنے گھروں سے میٹھا کھانے کے لیے آئے ہیں۔20۔
(ان سب کے ماتھے پر جوتوں کے نشان تھے،
ان کے ماتھے پر زخموں کے نشان، جوتوں سے مارے گئے، افسران (بطور گرو) کے سامنے والے نشانات کی طرح نظر آتے ہیں۔