شری دسم گرنتھ

صفحہ - 190


ਪੁਨਰ ਜੁਧ ਸਜਿਯੋ ਹਠੇ ਤੇਜ ਹੀਣੰ ॥
punar judh sajiyo hatthe tej heenan |

پھر تیجھن (جالندھر) نے ایک ضد جنگ شروع کی۔

ਭਜੇ ਛਾਡ ਕੈ ਸੰਗ ਸਾਥੀ ਅਧੀਣੰ ॥੨੩॥
bhaje chhaadd kai sang saathee adheenan |23|

لیکن پھر بھی کمزور بادشاہ نے لڑائی جاری رکھی اور اس کے تمام ساتھی اور ماتحت میدان جنگ سے بھاگ گئے۔23۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਦੁਹੂੰ ਜੁਧੁ ਕੀਨਾ ਰਣ ਮਾਹੀ ॥
duhoon judh keenaa ran maahee |

دونوں میدان جنگ میں لڑے۔

ਤੀਸਰ ਅਵਰੁ ਤਹਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
teesar avar tahaa ko naahee |

شیو اور جالندھر دونوں لڑے اور میدان جنگ میں کوئی دوسرا نہیں تھا۔

ਕੇਤਕ ਮਾਸ ਮਚਿਯੋ ਤਹ ਜੁਧਾ ॥
ketak maas machiyo tah judhaa |

کئی مہینوں تک جنگ جاری رہی۔

ਜਾਲੰਧਰ ਹੁਐ ਸਿਵ ਪੁਰ ਕ੍ਰੁਧਾ ॥੨੪॥
jaalandhar huaai siv pur krudhaa |24|

کئی مہینوں تک جنگ جاری رہی اور جالندھر شیو کے لیے شدید غصے سے بھر گیا۔

ਤਬ ਸਿਵ ਧਿਆਨ ਸਕਤਿ ਕੌ ਧਰਾ ॥
tab siv dhiaan sakat kau dharaa |

پھر شیو نے (درگا) شکتی کا دھیان کیا۔

ਤਾ ਤੇ ਸਕਤਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰ ਕਰਾ ॥
taa te sakat kripaa kar karaa |

پھر شیو نے شکتی (طاقت) پر دھیان کیا اور طاقت (شکتی) اس پر مہربان تھی۔

ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਰੁਦ੍ਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥
taa te bhayo rudr balavaanaa |

اور شیو مضبوط ہو گیا۔

ਮੰਡਿਯੋ ਜੁਧੁ ਬਹੁਰਿ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥੨੫॥
manddiyo judh bahur bidh naanaa |25|

اب، رودر پہلے سے زیادہ طاقتور ہوتا جا رہا تھا wr.25 مزدوری کرنے لگا۔

ਉਤ ਹਰਿ ਲਯੋ ਨਾਰਿ ਰਿਪ ਸਤ ਹਰਿ ॥
aut har layo naar rip sat har |

دوسری طرف وشنو نے سات بار دشمن کی استی برندا کو لے لیا۔

ਇਤ ਸਿਵ ਭਯੋ ਤੇਜ ਦੇਬੀ ਕਰਿ ॥
eit siv bhayo tej debee kar |

اس طرف، وشنو نے عورت کی عفت کو خراب کیا تھا، اور اس طرف، شیو بھی، دیوی کی شکل اختیار کر کے، زیادہ طاقتور ہو گیا تھا۔

ਛਿਨ ਮੋ ਕੀਯੋ ਅਸੁਰ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥
chhin mo keeyo asur ko naasaa |

دیو شارڈ میں تباہ ہو گیا۔

ਨਿਰਖਿ ਰੀਝ ਭਟ ਰਹੇ ਤਮਾਸਾ ॥੨੬॥
nirakh reejh bhatt rahe tamaasaa |26|

اس لیے اس نے جالندھر کے آسیب کو تباہ کر دیا اور یہ منظر دیکھ کر فوراً سب خوش ہو گئے۔

ਜਲੰਧਰੀ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾਮਾ ॥
jalandharee taa din te naamaa |

اس دن سے (درگا کا) نام 'جالندھری' پڑ گیا۔

ਜਪਹੁ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਸਬ ਜਾਮਾ ॥
japahu chanddikaa ko sab jaamaa |

جو لوگ چندیکا کا نام دہراتے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ اسی دن سے چنڈکا کو جالندھری کہا جانے لگا۔

ਤਾ ਤੇ ਹੋਤ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਰੀਰਾ ॥
taa te hot pavitr sareeraa |

جس کے کرنے سے جسم (اس طرح) پاک ہو جائے گا،

ਜਿਮ ਨ੍ਰਹਾਏ ਜਲ ਗੰਗ ਗਹੀਰਾ ॥੨੭॥
jim nrahaae jal gang gaheeraa |27|

اس کا نام دہرانے سے جسم گنگا میں نہانے کی طرح پاک ہو جاتا ہے۔27۔

ਤਾ ਤੇ ਕਹੀ ਨ ਰੁਦ੍ਰ ਕਹਾਨੀ ॥
taa te kahee na rudr kahaanee |

شیو کی ساری کہانی یہ کہہ کر نہیں بنتی،

ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਪਛਾਨੀ ॥
granth badtan kee chint pachhaanee |

کتاب کے بڑے ہونے کے خوف کو مدنظر رکھتے ہوئے میں نے ردر کی مکمل کہانی بیان نہیں کی۔

ਤਾ ਤੇ ਕਥਾ ਥੋਰਿ ਹੀ ਭਾਸੀ ॥
taa te kathaa thor hee bhaasee |

اس لیے ایک چھوٹی سی کہانی سنائی گئی ہے۔

ਨਿਰਖਿ ਭੂਲਿ ਕਬਿ ਕਰੋ ਨ ਹਾਸੀ ॥੨੮॥
nirakh bhool kab karo na haasee |28|

یہ قصہ صرف یہ جاننے کے لیے مختصراً بیان کیا گیا ہے، برائے مہربانی مجھ پر طنز نہ کریں۔

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰ੍ਰਹਵਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੨॥
eit sree bachitr naattak granthe jalandhar avataar baarrahavaa samaapatam sat subham sat |12|

بارہویں یعنی جالندھر اوتار کی تفصیل کا اختتام۔12۔

ਅਥ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath bisan avataar kathanan |

اب تیرھویں یعنی وشنو اوتار کی تفصیل شروع ہوتی ہے:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

سری بھگوتی جی (دی پرائمل پاور) کو مددگار ہونے دیں۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਅਬ ਮੈ ਗਨੋ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab mai gano bisan avataaraa |

اب میں 'بائیسن اوتار' کی وضاحت کرتا ہوں،

ਜੈਸਿਕ ਧਰਿਯੋ ਸਰੂਪ ਮੁਰਾਰਾ ॥
jaisik dhariyo saroop muraaraa |

اب میں وشنو کے اوتاروں کا شمار کرتا ہوں کہ اس نے کس قسم کے اوتار اختیار کیے تھے۔

ਬਿਆਕੁਲ ਹੋਤ ਧਰਨਿ ਜਬ ਭਾਰਾ ॥
biaakul hot dharan jab bhaaraa |

جب زمین (گناہوں کے) بوجھ سے لدی ہوئی ہو۔

ਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਪਹਿ ਕਰਤ ਪੁਕਾਰਾ ॥੧॥
kaal purakh peh karat pukaaraa |1|

جب زمین گناہوں کے بوجھ سے بے حال ہو جاتی ہے، تب اس نے تباہ کن رب کے سامنے اپنی پریشانی ظاہر کی تھی۔1۔

ਅਸੁਰ ਦੇਵਤਨ ਦੇਤਿ ਭਜਾਈ ॥
asur devatan det bhajaaee |

جب شیاطین دیوتاؤں کو بھگا دیتے ہیں۔

ਛੀਨ ਲੇਤ ਭੂਅ ਕੀ ਠਕੁਰਾਈ ॥
chheen let bhooa kee tthakuraaee |

جب شیاطین دیوتاؤں کو بھگا کر ان سے ان کی بادشاہی چھین لیتے ہیں،

ਕਰਤ ਪੁਕਾਰ ਧਰਣਿ ਭਰਿ ਭਾਰਾ ॥
karat pukaar dharan bhar bhaaraa |

پھر زمین گناہوں کے بوجھ سے چیخ اٹھتی ہے۔

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਹੋਤ ਕ੍ਰਿਪਾਰਾ ॥੨॥
kaal purakh tab hot kripaaraa |2|

پھر زمین، گناہوں کے بوجھ تلے دبی، مدد کے لیے پکارتی ہے، اور پھر تباہ کرنے والا رب مہربان ہو جاتا ہے۔2۔

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਸਬ ਦੇਵਨ ਕੋ ਅੰਸ ਲੈ ਤਤੁ ਆਪਨ ਠਹਰਾਇ ॥
sab devan ko ans lai tat aapan tthaharaae |

تمام دیوتاؤں کے حصے لے کر، (اس میں کل پورکھ) اپنا جوہر قائم کرتا ہے۔

ਬਿਸਨੁ ਰੂਪ ਧਾਰ ਤਤ ਦਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਅਦਿਤ ਕੈ ਆਇ ॥੩॥
bisan roop dhaar tat din grihi adit kai aae |3|

پھر تمام دیوتاؤں کے عناصر کو لے کر اور بنیادی طور پر خود کو اس میں ضم کرتے ہوئے، وشنو اپنے آپ کو مختلف شکلوں میں ظاہر کرتا ہے اور ادتی کے قبیلے میں جنم لیتا ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਆਨ ਹਰਤ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੋ ਭਾਰਾ ॥
aan harat prithavee ko bhaaraa |

(وہ) دنیا میں آتا ہے اور زمین کا وزن اتار دیتا ہے۔

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਅਸੁਰਨ ਕਰਤ ਸੰਘਾਰਾ ॥
bahu bidh asuran karat sanghaaraa |

اس طرح وہ اپنے آپ کو اوتار کر کے زمین کا بوجھ اتارتا ہے اور مختلف طریقوں سے شیطانوں کو تباہ کرتا ہے۔

ਭੂਮਿ ਭਾਰ ਹਰਿ ਸੁਰ ਪੁਰਿ ਜਾਈ ॥
bhoom bhaar har sur pur jaaee |

زمین کا وزن ہٹا کر (پھر) سورپوری چلا جاتا ہے۔

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਮੋ ਰਹਤ ਸਮਾਈ ॥੪॥
kaal purakh mo rahat samaaee |4|

زمین کے رب کو ہٹانے کے بعد، وہ دوبارہ دیوتاؤں کے گھر جاتا ہے اور اپنے آپ کو تباہ کرنے والے رب میں ضم ہو جاتا ہے۔

ਸਕਲ ਕਥਾ ਜਉ ਛੋਰਿ ਸੁਨਾਊ ॥
sakal kathaa jau chhor sunaaoo |

(I) اگر میں شروع سے پوری کہانی بیان کروں،

ਬਿਸਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਹਤ ਸ੍ਰਮ ਪਾਊ ॥
bisan prabandh kahat sram paaoo |

اگر میں ان تمام کہانیوں کو تفصیل کے ساتھ بیان کروں تو شاید اسے وشنو نظام کہا جائے۔

ਤਾ ਤੇ ਥੋਰੀਐ ਕਥਾ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥
taa te thoreeai kathaa prakaasee |

تو ایک چھوٹی سی کہانی سامنے آئی ہے۔

ਰੋਗ ਸੋਗ ਤੇ ਰਾਖੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੫॥
rog sog te raakh abinaasee |5|

اس لیے میں اسے مختصراً بیان کرتا ہوں اور اے رب! میری حفاظت کرو بیماری اور تکلیف سے۔5۔

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਤੇਰ੍ਰਹਵਾ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥੧੩॥
eit sree bachitr naattak granthe terrahavaa bisan avataar samaapatam sat subham sat |13|

تیرھویں اوتار یعنی VISHNU کی تفصیل کا اختتام .13.