سویا
ایک بار کرشنا ادھو کو ساتھ لے کر کبجا کے گھر آیا
کرشنا کو آتے دیکھ کر کبجا نے آگے بڑھ کر اس کا استقبال کیا، اس طرح بڑی خوشی ہوئی۔
(پھر) سری کرشن کے دو کنول کے پاؤں (اپنے ہاتھوں میں) لے کر، اس نے (اپنا) سر رکھا (اور انہیں گلے لگا لیا)۔
وہ کرشن کے قدموں میں جھک گئی اور اپنے دماغ میں اس قدر خوش ہو گئی، جس طرح مور بادلوں کو دیکھ کر خوش ہوتا ہے۔986۔
اس کا ٹھکانہ انتہائی خوبصورت ہے جس میں سرخ رنگ کی پینٹنگز ہیں۔
وہاں چندن، آگر، کدمب کے درخت اور مٹی کے چراغ بھی نظر آئے
ایک خوبصورت سونے کا صوفہ ہے، جس پر ایک خوبصورت بستر بچھا ہوا ہے۔
کبجا نے ہاتھ جوڑ کر کرشنا کو سلام کیا اور اسے صوفے پر بٹھایا۔987۔
DOHRA
تب بھکتی نے عقیدت کا اظہار کرتے ہوئے جواہرات سے جڑا ایک پتھر لایا۔
پھر وہ زیورات سے جڑی ایک نشست لائی اور ادھوا سے اس پر بیٹھنے کی درخواست کی۔988۔
سویا
ادھوا نے کبجا سے کہا کہ اس نے اس کی انتہائی گہری محبت دیکھی ہے۔
اس نے مزید کہا کہ وہ بہت کم اور غریب تھا اور بھگوان کرشن کے سامنے نہیں بیٹھ سکتا تھا۔
پھر (شری کرشن کی شان دکھانے کے لیے) وہ اسی وقت اٹھا اور نسل کو دے دیا۔
کرشن کی شان کو محسوس کرتے ہوئے، اس نے نشست ایک طرف رکھ دی اور کرشن کے پاؤں پیار سے اپنے ہاتھوں میں پکڑے، وہ زمین پر بیٹھ گیا۔
جن کو چرن کمل شیشناگ، سہیش، اندر، سورج اور چاند نہیں مل سکے۔
وہ پاؤں جن کو شیشناگ، شیو، سورج اور چاند حاصل نہ کر سکے اور جس کی شان ویدوں، پرانوں وغیرہ میں بیان کی گئی ہے۔
کنول کے پاؤں جن کو سدھ سمادھی میں کاشت کرتے ہیں اور بابا خاموشی سے مراقبہ کرتے ہیں۔
وہ پیر، جن پر ماہر اپنے سکون میں دھیان کرتے ہیں، اب ادھو ان پیروں کو بڑے پیار سے دبا رہا ہے۔990۔
اولیاء جو روحانی سطح پر بہت ترقی کرتے ہیں، وہ صرف رب کے قدموں کی شان کو برداشت کرتے ہیں۔
وہ پیر، جو بے صبری یوگیوں کے مراقبہ میں نہیں دیکھے جاتے،
ان لوگوں نے برہما وغیرہ، شیش ناگا، دیوتا وغیرہ کی تلاش میں تھک ہار دی، لیکن کوئی انجام نہ پایا۔
اور جس کا راز برہما، اندرا، شیشناگ وغیرہ کو نہیں سمجھا گیا، وہ کنول کے پاؤں اب ادھوا اپنے ہاتھوں سے دبا رہے ہیں۔991۔
اس طرف ادھو کرشنا کے پاؤں دبا رہا ہے، دوسری طرف باغبان کبجا نے اپنے آپ کو سجا رکھا ہے۔
وہ آرام دینے والے قیمتی پتھر جیسے یاقوت، جواہرات وغیرہ پہنتی تھی،
اور ماتھے پر نشان لگا کر اور بالوں میں سندور ڈال کر کرشنا کے پاس جا کر بیٹھ گئی۔
اس کی خوبصورتی اور خوبصورتی کو دیکھ کر کرشنا اپنے دل میں بہت خوش ہوا۔992۔
ملانا سری کرشن کے پاس آئی، اپنے اعضاء میں سجی ہوئی اور (ہو کر) بہت خوبصورت تھی۔
اپنے آپ کو سجانے کے بعد، خاتون باغبان کوبجا کرشنا کے پاس گئی اور چندرکلا کا دوسرا مظہر ظاہر ہوا۔
کبجا کے دماغ کی تکلیف کو محسوس کرتے ہوئے کرشنا نے اسے اپنی طرف کھینچ لیا۔
کبجا نے بھی کرشن کی آغوش میں بیٹھ کر اپنی شرم و حیا کو ترک کر دیا اور اس کی تمام تر جھجھکیاں ختم ہو گئیں۔
جب کرشنا نے کبجا کا بازو پکڑا تو اسے بے حد خوشی محسوس ہوئی۔
اس نے آواز سے کہا، ''اے کرشنا! آپ مجھ سے بہت دنوں بعد ملے ہیں۔
جس طرح سری کرشن نے آج آپ کے جسم پر چندن کی لکڑی لگا کر مجھے خوش کیا ہے۔
’’اے یادووں کے ہیرو، میں نے تیری رضا کے لیے اپنے اعضاء پر جوتی رگڑ دی ہے اور اب تجھ سے مل کر میں نے اپنے دماغ کا مقصد حاصل کر لیا ہے۔‘‘ 994۔
بچتر ناٹک میں "کبجا کے گھر جانے کا مقصد پورا کرنا" کی تفصیل کا اختتام۔
اب کرشن کے اکھرور کے گھر آنے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
سویا
ملان کو ڈھیروں خوشیاں دینے کے بعد وہ پھر اکرام کے گھر چلے گئے۔ (کرشن کا) نقطہ نظر سن کر، وہ اپنے پیروں پر چلنے لگا،
کُبجا کو خوش کر کے کرشن اکرور کے گھر گیا، اُس کی آمد کی خبر سن کر اُس کے قدموں میں گر پڑا۔
پھر اس نے سری کرشن کے پاؤں پکڑ لیے، (وہ منظر) شاعر نے منہ سے یوں کہا ہے۔
جب وہ کرشن کے قدموں میں پڑا تھا، اسے دیکھ کر اس نے ادھوا سے کہا، "اس قسم کے سنتوں کی محبت بھی گہری ہے، میں نے اسے محسوس کیا ہے۔" 995۔
کرشن کی بات سننے کے بعد ادھو نے اکرور کی بے پناہ محبت دیکھی۔
کرشنا نے ادھوا سے کہا، "اکرور کی محبت دیکھ کر، مجھے کبجا کی محبت کا ہوش آیا ہے۔
اپنے ذہن میں سوچنے کے بعد اس نے کرشن سے کہا کہ اس طرح کہو۔
یہ دیکھ کر اور اس پر غور کرتے ہوئے ادھوا نے کہا، "وہ اتنی محبت کا مظاہرہ کر رہا ہے، جس کے سامنے کبجا کی محبت معمولی ہے۔" 996۔