SWAYYA
Kerran Krishna, joka otti Udhavan mukanaan, tuli Kubjan taloon
Kun Kubja näki Krishnan tulevan, edistyi ja toivotti hänet tervetulleeksi ja sai siten suuren onnen
(Sitten) hän otti Sri Krishnan kaksi lootusjalkaa (käsiinsä), asetti (ja) päänsä (ja syleili niitä).
Hän kumarsi Krishnan jalkojen eteen ja tuli niin iloiseksi mielessään, aivan kuten riikinkukko on iloinen nähdessään pilvet.986.
Hänen asuinpaikkansa on erittäin kaunis, ja siellä on punaisia maalauksia
Siellä nähtiin myös santelipuu, aggar, Kadamb-puut ja savilamput
Siellä on komea nukkumissohva, jolle on levitetty hieno sänky
Kubja tervehti Krishnaa kädet ristissä ja sai hänet istumaan sohvalle.987.
DOHRA
Sitten Bhakti toi kiven, joka oli täynnä jalokiviä, jotka ilmaisevat omistautumista.
Sitten hän toi jalokivillä punotun istuimen ja pyysi Udhavaa istumaan sille.988.
SWAYYA
Udhava sanoi Kubjalle, että hän oli huomannut tämän erittäin syvän rakkauden
Hän lisäsi olevansa hyvin alhainen ja köyhä eikä voinut istua Herra Krishnan edessä
Sitten (osoittaakseen Sri Krishnan loistoa) hän nousi samaan aikaan ja antoi sukupolven pois.
Hän tunsi Krishnan kunniaa, pani istuimen sivuun ja piti Krishnan jalkoja käsissään kiintymyksenä ja istui maan päälle.989.
Ne, jotka eivät voineet saada Charan-Kamal Sheshnagaa, Saheshia, Indraa, aurinkoa ja kuuta.
Jalat, joita Sheshanaga, Shiva, aurinko ja kuu eivät voineet saavuttaa ja joiden kirkkaudesta on kerrottu vedoissa, puranoissa jne.
Lootusjalat, joita siddhat viljelevät samadhissa, ja viisaat meditoivat hiljaisuudessa.
Ne jalat, joilla adeptit meditoivat transsissaan, nyt Udhava painaa niitä jalkoja suurella kiintymyksellä.990.
Pyhät, jotka kehittyvät erittäin hengellisellä tasolla, he kestävät vain Herran jalkojen kunniaa
Ne jalat, joita kärsimättömät joogit eivät huomaa meditaatiossa,
Ne (jalat-lootus) ovat käyttäneet loppuun Brahman jne., Sheshnagan, Devatan jne. etsinnön, mutta eivät löytäneet loppua.
Ja joiden mysteeriä Brahma, Indra, Sheshanaga jne. eivät ole ymmärtäneet, Udhava puristaa nyt niitä lootusjalkoja käsillään.991.
Tällä puolella Udhava painaa Krishnan jalkoja, toisella puolella naispuutarhuri Kubja pukeutui
Hän käytti lohduttavia jalokiviä, kuten rubiineja, jalokiviä jne.,
Ja hän laittoi merkin otsaan ja laittoi vermilionia hiustenleikkuun, meni ja istui Krishnan viereen.
Nähdessään hänen kauneutensa ja eleganssinsa Krishna oli hyvin mielissään.992.
Malana tuli Sri Krishnan luo, raajoissaan koristeltu ja (ollut) hyvin kaunis.
Varustettuaan itsensä naispuutarhuri Kubja meni Krishnan luo ja ilmestyi Chandarkalan toisena ilmentymänä
Tunteessaan Kubjan mielen ahdistuksen, Krishna veti hänet itseään kohti
Myös Krishnan syleilyssä istuva Kubja hylkäsi ujoutensa ja kaikki hänen epäröimisensä päättyivät.993.
Kun Krishna tarttui Kubjan käsivarteen, hän tunsi suurta iloa
Hän sanoi kuuluvasti: "Oi Krishna! olet tavannut minut monien päivien jälkeen
Aivan kuten Sri Krishna on tehnyt minut onnelliseksi tänään hieromalla santelipuuta kehollesi.
���Olen hieronut sandaalia raajoihini sinun tähtesi, oi Yadavas-sankari, sinun iloksesi, ja nyt kun tapasin sinut, olen saavuttanut mieleni tavoitteen.���994.
Kuvaus ���Kubjan tavoitteen toteuttamisesta mennä kotiinsa��� Bachittar Natakissa.
Nyt alkaa kuvaus Krishnan vierailusta Akrurin talossa
SWAYYA
Annettuaan Malanille paljon onnea he menivät Akrurin taloon. Kun hän kuuli (Krishnan) lähestymisen, hän nousi jaloilleen,
Esitettyään mielihyvää Kubjalle, Krishna meni Akrurin taloon kuultuaan hänen saapumisestaan, hän putosi hänen jalkojensa juureen.
Sitten hän tarttui Sri Krishnan jalkoihin, (se kohtaus), jonka runoilija on lausunut näin suusta.
Kun hän makasi Krishnan jalkojen juuressa ja näki hänet, hän sanoi Udhavalle: "Tämän tyyppisten pyhien rakkaus on myös syvää, olen tuntenut sen." 995.
Kuunneltuaan Krishnaa Udhav näki Akrurin suunnattoman rakkauden.
Krishna sanoi Udhavalle: "Nähdessäni Akrurin rakkauden olen tullut tietoiseksi Kubjan rakkaudesta
Pohdittuaan mielessään hän käski Krishnaa sanoa näin.
Nähdessään tämän ja pohtiessaan tätä Udhava sanoi: "Hän osoittaa niin paljon rakkautta, jota ennen Kubjan rakkaus on merkityksetöntä." ���996.