SWAYYA
Raz Krišna, ktorý vzal so sebou Udhavu, prišiel do domu Kubdžu
Kubja videl prichádzať Krišnu, postúpil a privítal ho, čím získal veľké šťastie
(Potom) vzala dve lotosové nohy Šrí Krišnu (do svojich rúk), položila (svoju) hlavu (a objala ich).
Uklonila sa k nohám Krišnu a vo svojej mysli sa tak veľmi potešila, tak ako sa páv teší, keď vidí oblaky.986.
Jej príbytok je mimoriadne krásny, má obrazy červenej farby
Bolo tam vidieť aj santalové drevo, aggar, kadambské stromy a hlinené lampy
Je tu pekný gauč na spanie, na ktorom je rozložená luxusná posteľ
Kubja pozdravil Krišnu so založenými rukami a posadil ho na gauč.987.
DOHRA
Potom Bhakti priniesol kameň posiaty drahokamami vyjadrujúci oddanosť.
Potom priniesla sedadlo posiate drahokamami a požiadala Udhavu, aby si naň sadol.988.
SWAYYA
Udhava povedal Kubjovi, že si všimol jej mimoriadne hlbokú lásku
Dodal, že bol veľmi nízky a chudobný a nemohol sedieť pred Pánom Krišnom
Potom (aby ukázal nádheru Šrí Krišnu) v tom istom čase vstal a rozdal generáciu.
Pocítil Krišnovu slávu, odložil sedadlo nabok a s láskou držal Kršnove nohy vo svojich rukách a posadil sa na zem.989.
Tí, ktorí nemohli dostať Charan-Kamal Sheshnaga, Sahesh, Indra, Slnko a Mesiac.
Nohy, ktoré nemohli dosiahnuť Šešanaga, Šiva, slnko a mesiac a ktorých sláva bola vyrozprávaná vo Védach, Puránach atď.
Lotosové nohy, ktoré siddhovia kultivujú v samádhi a mudrci v tichosti meditujú.
Tie chodidlá, na ktorých adepti vo svojom tranze meditujú, teraz Udhava tlačí tie chodidlá s veľkou láskou.990.
Svätí, ktorí sa extrémne rozvíjajú na duchovnej úrovni, znášajú iba Slávu Pánových nôh
Tie chodidlá, ktoré netrpezliví jogíni nepozorujú pri meditácii,
Tí (nohy-lotos) vyčerpali svoje hľadanie Brahmy atď., Sheshnaga, Devata atď., ale nemohli nájsť žiadny koniec.
A ktorých záhadu nepochopil Brahma, Indra, Šešanaga atď., tie lotosové nohy teraz Udhava tlačí rukami.991.
Na tejto strane Udhava tlačí nohy Krišnovi, na druhej strane záhradníčka Kubja sa vyzdobila
Nosila útechu poskytujúce drahé kamene ako rubíny, drahokamy atď.
Aplikovala znamienko na čelo a vložila rumelku do rozčesaných vlasov, išla a posadila sa blízko Krišnu.
Keď Krišna videl jej krásu a eleganciu, v duchu sa veľmi potešil.992.
Malana prišla k Šrí Krišnovi, ozdobená svojimi končatinami a (ktorá je) veľmi krásna.
Keď sa záhradníčka Kubja vyzdobila, išla ku Krišnovi a objavila sa v nej druhý prejav Chandarkala
Krišna cítil utrpenie Kubdžovej mysle a pritiahol ju k sebe
Kubja tiež sediaca v objatí Krišnu opustila svoju hanblivosť a všetky jej váhania skončili.993.
Keď Krišna chytil Kubdžu za ruku, pocítila nesmiernu radosť
Počuteľne povedala: Ó Krišna! po mnohých dňoch ste ma stretli
Tak ako ma dnes Šrí Krišna potešil tým, že ti potieral santalové drevo na tele.
���Pre teba som si natrel sandále, ó hrdina Yadavas, pre tvoje potešenie a teraz, keď som ťa stretol, dosiahol som cieľ svojej mysle.���994.
Koniec popisu ���Splnenie cieľa Kubja pri ceste do jej domu��� v Bachittar Natak.
Teraz začína opis návštevy Krišnu v Akrurovom dome
SWAYYA
Keď dali Malan veľa šťastia, odišli do Akrurovho domu. Keď počul (Krišnov) prístup, postavil sa na nohy,
Potom, čo urobil Kubdžovi potešenie, potom Krišna odišiel do domu Akrura, keď sa dozvedel o jeho príchode, padol mu k nohám.
Potom chytil Sri Krišnove nohy (tú scénu), ktorú básnik vyslovil z úst.
Keď ležal pri nohách Krišnu a videl ho, povedal Udhavovi: ���Láska svätých tohto typu je tiež hlboká, cítil som to.���995.
Po počúvaní Krišnu Udhav videl Akrurovu nesmiernu lásku.
Krišna povedal Udhavovi: ���Keď som videl lásku Akrura, uvedomil som si lásku Kubdžu
Po premýšľaní v duchu povedal Krišnovi, aby to povedal takto.
Keď to Udhava videl a premýšľal o tom, povedal: „Prejavuje toľko lásky, pred ktorou je láska Kubdžu bezvýznamná.���996.