ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شری دسم گرنتھ
صفحہ - 635
ਦਸ ਅਸਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
das asatt saasatr pramaan |وہ اٹھارہ شاستروں کے مستند عالم ہیں۔
ਕਲਿ ਜੁਗਿਯ ਲਾਗ ਨਿਹਾਰਿ ॥
kal jugiy laag nihaar |کالی یوگ کے بارے میں سوچ کر
ਭਏ ਕਾਲਿਦਾਸ ਅਬਿਚਾਰ ॥੧॥
bhe kaalidaas abichaar |1|یہ برہما، ویدوں کا سمندر، جو اٹھارہ پرانوں اور شاستروں کا مستند جاننے والا تھا، اس نے لوہے کے زمانے میں کالیداس نامی اپنے اوتار میں پوری دنیا کو سکین کرنا شروع کیا۔
ਲਖਿ ਰੀਝ ਬਿਕ੍ਰਮਜੀਤ ॥
lakh reejh bikramajeet |(اسے دیکھ کر) بکرماجیت خوش ہوتا تھا۔
ਅਤਿ ਗਰਬਵੰਤ ਅਜੀਤ ॥
at garabavant ajeet |جو (آپ) بہت مغرور اور ناقابل تسخیر تھا۔
ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਮਾਨ ਗੁਨੈਨ ॥
at giaan maan gunain |(وہ) گہرے علم کا مالک، فضائل کا گھر،
ਸੁਭ ਕ੍ਰਾਤਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥੨॥
subh kraat sundar nain |2|بادشاہ وکرمادتیہ، جو خود شاندار، ناقابل تسخیر، عالم، خوبیوں سے بھرا ہوا تھا، جس کی چمک دمک اور دلکش آنکھوں سے تھی، کالیداس کو دیکھ کر خوش ہوا۔
ਰਘੁ ਕਾਬਿ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ragh kaab keen sudhaar |(اس نے) ایک نظم (نام) 'رگھوبن' بہت خوبصورت انداز میں لکھی۔
ਕਰਿ ਕਾਲਿਦਾਸ ਵਤਾਰ ॥
kar kaalidaas vataar |اپنے ظہور کے بعد، کالی داس نے اپنی نظم 'رگھوونش' کو پاکیزہ شکل میں تحریر کیا۔
ਕਹ ਲੌ ਬਖਾਨੋ ਤਉਨ ॥
kah lau bakhaano taun |میں کہاں تک ان کی تعریف کروں؟
ਜੋ ਕਾਬਿ ਕੀਨੋ ਜਉਨ ॥੩॥
jo kaab keeno jaun |3|میں اس کے لکھے ہوئے اشعار کی تعداد کس حد تک بیان کروں؟
ਧਰਿ ਸਪਤ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
dhar sapat braham vataar |(اس طرح) برہما نے سات اوتار لیے،
ਤਬ ਭਇਓ ਤਾਸੁ ਉਧਾਰ ॥
tab bheio taas udhaar |پھر وہ گیا اور اپنا قرض لے لیا۔
ਤਬ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ॥
tab dharaa braham saroop |پھر (اس نے) برہما کی شکل اختیار کی۔
ਮੁਖਚਾਰ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ॥੪॥
mukhachaar roop anoop |4|وہ برہما کا ساتواں اوتار تھا اور جب اس کی جان چھڑائی گئی تو اس نے چار سر والے برہما کی شکل اختیار کر لی یعنی خود کو برہما میں ضم کر لیا۔
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਪਤਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਾਲਿਦਾਸ ਸਮਾਪਤਮ ॥੭॥
eit sree bachitr naattak granthe sapatamo avataar brahamaa kaalidaas samaapatam |7|بچتر ناٹک میں برہما کے ساتویں اوتار کالیداس کی تفصیل کا اختتام۔7۔
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |رب ایک ہے اور وہ سچے گرو کے فضل سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |رب ایک ہے اور اسے سچے گرو کے فضل سے محسوس کیا جا سکتا ہے۔
ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath rudr avataar kathanan |اب رودر اوتار کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |تومر سٹانزا
ਅਬ ਕਹੋ ਤਉਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ab kaho taun sudhaar |اب اسے درست کریں اور ہاں کہیں۔
ਜੇ ਧਰੇ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ॥
je dhare rudr avataar |اب میں ان اوتاروں کو پاکیزہ شکل میں بیان کرتا ہوں، جنہیں رودر نے فرض کیا تھا۔
ਅਤਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਕੀਨ ॥
at jog saadhan keen |اس نے بہت اچھا کام کیا،
ਤਬ ਗਰਬ ਕੇ ਰਸਿ ਭੀਨ ॥੧॥
tab garab ke ras bheen |1|انتہائی کفایت شعاری کرتے ہوئے رودر انا پرست ہو گیا۔1۔
ਸਰਿ ਆਪ ਜਾਨ ਨ ਅਉਰ ॥
sar aap jaan na aaur |وہ اپنے برابر کسی اور کو نہیں جانتا تھا۔
ਸਬ ਦੇਸ ਮੋ ਸਬ ਠੌਰ ॥
sab des mo sab tthauar |وہ ہر جگہ اور ملک میں کسی کو اپنے برابر نہیں سمجھتا تھا، پھر مہاکال (عظیم موت) نے غصے میں اس سے کہا۔
ਤਬ ਕੋਪਿ ਕੈ ਇਮ ਕਾਲ ॥
tab kop kai im kaal |پھر کال (وہ آدمی) ناراض ہوا اور جلدی سے (رودر کی طرف) چلا گیا۔
ਇਮ ਭਾਖਿ ਬੈਣ ਉਤਾਲ ॥੨॥
eim bhaakh bain utaal |2|وہ اس انداز میں بولا۔ 2.
ਜੇ ਗਰਬ ਲੋਕ ਕਰੰਤ ॥
je garab lok karant |وہ لوگ جو مغرور ہیں ('گرب')،
ਤੇ ਜਾਨ ਕੂਪ ਪਰੰਤ ॥
te jaan koop parant |"جو لوگ مغرور ہوتے ہیں، وہ جان بوجھ کر کنویں میں گرنے کا عمل کرتے ہیں۔
ਮੁਰ ਨਾਮ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
mur naam garab prahaar |میرا نام گرب پرہارک ہے۔
ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੩॥
sun lehu rudr bichaar |3|اے رودر! میری بات غور سے سنو کہ میرا نام بھی انا کو ختم کرنے والا ہے۔
ਕੀਅ ਗਰਬ ਕੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥
keea garab ko mukh chaar |برہما کو فخر تھا۔
ਕਛੁ ਚਿਤ ਮੋ ਅਬਿਚਾਰਿ ॥
kachh chit mo abichaar |اور چٹ میں غیر منصفانہ رائے قائم کی تھی۔
ਜਬ ਧਰੇ ਤਿਨ ਤਨ ਸਾਤ ॥
jab dhare tin tan saat |جب اس نے سات صورتیں اختیار کیں،
ਤਬ ਬਨੀ ਤਾ ਕੀ ਬਾਤ ॥੪॥
tab banee taa kee baat |4|"برہما بھی اس کے دماغ میں انا پرست ہو گیا تھا اور وہاں برے تصورات پیدا ہوئے، لیکن جب اس نے سات بار جنم لیا، تو پھر اس کی جان چھڑائی گئی۔4۔
ਤਿਮ ਜਨਮੁ ਧਰੁ ਤੈ ਜਾਇ ॥
tim janam dhar tai jaae |اے منی راج! غور سے سنو
ਚਿਤ ਦੇ ਸੁਨੋ ਮੁਨਿ ਰਾਇ ॥
chit de suno mun raae |"اے حکیموں کے بادشاہ! میری بات سنو اور اسی طرح تم جا کر زمین پر جنم لے سکتے ہو۔
ਨਹੀ ਐਸ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ॥
nahee aais hoe udhaar |اس کے علاوہ کوئی قرض (کسی بھی طریقے سے) نہیں،
ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੫॥
sun lehu rudr bichaar |5|ورنہ اے رودر! آپ کو کسی اور طریقے سے نہیں چھڑایا جائے گا۔"5۔
ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਵਨ ਏ ਸਿਵ ਬੈਨ ॥
sun sravan e siv bain |شیو نے یہ الفاظ اپنے کانوں سے سنے۔
ਹਠ ਛਾਡਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥
hatth chhaadd sundar nain |اور (وہ) خوبصورت نینوں والا۔
ਤਿਹ ਜਾਨਿ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
tih jaan garab prahaar |اسے (کل پرکھ) ایک عظیم جنگجو کے طور پر جان کر
ਛਿਤਿ ਲੀਨ ਆਨਿ ਵਤਾਰ ॥੬॥
chhit leen aan vataar |6|یہ سن کر، شیو، رب کو انا کو ختم کرنے والا سمجھ کر، اور اپنی استقامت چھوڑ کر، زمین پر اوتار ہوئے۔6۔
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |پادھاری سٹانزا
ਜਿਮ ਕਥੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
jim kathe sarab raajaan raaj |جیسا کہ (پیچھے) تمام بادشاہوں کا حال بیان کیا گیا ہے۔
ਤਿਮ ਕਹੇ ਰਿਖਿਨ ਸਬ ਹੀ ਸਮਾਜ ॥
tim kahe rikhin sab hee samaaj |اس طرح میں کہتا ہوں (اب) تمام باباؤں کا معاشرہ۔
ਜਿਹ ਜਿਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿਹ ਕਰਮ ਕੀਨ ॥
jih jih prakaar tih karam keen |جس قسم کے اعمال انہوں نے کیے ہیں۔
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਜੇਮਿ ਦਿਜ ਬਰਨ ਲੀਨ ॥੭॥
jih bhaat jem dij baran leen |7|جس طرح تمام بادشاہوں کو بیان کیا گیا ہے، اسی طرح تمام باباؤں کے اعمال کو بیان کیا گیا ہے کہ کس طرح رودر نے دویجوں کی ذاتوں (دو بار پیدا ہونے والے) میں خود کو ظاہر کیا۔
ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਿਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
je je charitr kine prakaas |جن کرداروں کا انکشاف ہوا ہے،
ਤੇ ਤੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਭਾਖੋ ਸੁ ਬਾਸ ॥
te te charitr bhaakho su baas |وہ جو بھی اعمال سامنے لائے، میں انہیں یہاں بیان کرتا ہوں۔
ਰਿਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਏਸ ਭਏ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇਵ ॥
rikh putr es bhe rudr dev |اس طرح رودر دیو رشی کے بیٹے کے روپ میں نمودار ہوئے۔
ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ਮਾਨੀ ਅਭੇਵ ॥੮॥
monee mahaan maanee abhev |8|اس طرح رودر ان باباؤں کے بیٹے بن گئے جنہوں نے خاموشی اختیار کی اور پہچان حاصل کی۔
ਪੁਨਿ ਭਏ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਖਿ ਮੁਨਿ ਮਹਾਨ ॥
pun bhe atr rikh mun mahaan |پھر عظیم بابا عتری بابا بن گئے۔
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |پھر اس نے اپنے آپ کو بابا عطرل کے طور پر اوتار کیا، جو اٹھارہ علوم کا ذخیرہ ہے۔
ਲਿਨੇ ਸੁ ਜੋਗ ਤਜਿ ਰਾਜ ਆਨਿ ॥
line su jog taj raaj aan |(اس نے) بادشاہی چھوڑ کر یوگا اختیار کیا۔
ਸੇਵਿਆ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਪਤਿ ਨਿਧਾਨ ॥੯॥
seviaa rudr sanpat nidhaan |9|اس نے باقی سب کچھ چھوڑ دیا اور یوگا کو اپنی زندگی کے طریقے کے طور پر اپنایا اور رودر کی خدمت کی، تمام دولت کا ذخیرہ۔9۔
ਕਿਨੋ ਸੁ ਯੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kino su yog bahu din pramaan |(اس نے) کئی دنوں تک یوگک سادھنا کی مشق کی۔
ਰੀਝਿਓ ਰੁਦ੍ਰ ਤਾ ਪਰ ਨਿਦਾਨ ॥
reejhio rudr taa par nidaan |آخر کار رودر اس سے راضی ہو گیا۔
ਬਰੁ ਮਾਗ ਪੁਤ੍ਰ ਜੋ ਰੁਚੈ ਤੋਹਿ ॥
bar maag putr jo ruchai tohi |(رودر نے کہا) اے بیٹے! جو آپ کو پسند ہے
ਬਰੁ ਦਾਨੁ ਤਉਨ ਮੈ ਦੇਉ ਤੋਹਿ ॥੧੦॥
bar daan taun mai deo tohi |10|اس نے کافی دیر تک تپسیا کی، جس پر رودر خوش ہوا اور کہنے لگا، ’’آپ جو چاہیں، آپ کو کوئی بھی عطا مانگیں، میں آپ کو دے دوں گا۔‘‘
ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਅਤ੍ਰਿ ਤਬ ਭਯੋ ਠਾਢ ॥
kar jor atr tab bhayo tthaadt |پھر اتری مونی ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوگیا۔
ਉਠਿ ਭਾਗ ਆਨ ਅਨੁਰਾਗ ਬਾਢ ॥
autth bhaag aan anuraag baadt |تب بابا اتری ہاتھ جوڑ کر کھڑے ہوئے اور ان کے ذہن میں ردر کے لیے محبت اور بڑھ گئی۔
ਗਦ ਗਦ ਸੁ ਬੈਣ ਭਭਕੰਤ ਨੈਣ ॥
gad gad su bain bhabhakant nain |الفاظ دھندلا ہو گئے اور نینا سے پانی بہنے لگا۔
ਰੋਮਾਨ ਹਰਖ ਉਚਰੇ ਸੁ ਬੈਣ ॥੧੧॥
romaan harakh uchare su bain |11|وہ بہت خوش ہوا اس کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے اور اس کے بالوں میں خوشی کے آثار نظر آئے، جب اس نے کہا۔
ਜੋ ਦੇਤ ਰੁਦ੍ਰ ਬਰੁ ਰੀਝ ਮੋਹਿ ॥
jo det rudr bar reejh mohi |اے رودر! اگر تم مجھ پر لعنت بھیجتے ہو
ਗ੍ਰਿਹ ਹੋਇ ਪੁਤ੍ਰ ਸਮ ਤੁਲਿ ਤੋਹਿ ॥
grih hoe putr sam tul tohi |"اے رودر! اگر آپ مجھے کوئی نعمت دینا چاہتے ہیں تو مجھے اپنے جیسا بیٹا عطا فرما
ਕਹਿ ਕੈ ਤਥਾਸਤੁ ਭਏ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ॥
keh kai tathaasat bhe antr dhiaan |('رودر') نے 'تتھاستو' کہا (ایسا ہی ہو) اور جذب ہو گیا۔
ਗ੍ਰਿਹ ਗਯੋ ਅਤ੍ਰਿ ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ॥੧੨॥
grih gayo atr mun man mahaan |12|"رودر "رہنے دو" کہہ کر غائب ہو گیا اور بابا اپنے گھر واپس آگیا۔
ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਰੀ ਆਨਿ ਅਨਸੂਆ ਨਾਰਿ ॥
grihi baree aan anasooaa naar |گھر آکر (اس نے) ایک عورت (جس کا نام) انسوا سے شادی کی۔
ਜਨੁ ਪਠਿਓ ਤਤੁ ਨਿਜ ਸਿਵ ਨਿਕਾਰਿ ॥
jan patthio tat nij siv nikaar |(ایسا معلوم ہوتا ہے) جیسے شیو نے اپنا اصل عنصر نکال کر (انسوا کی شکل میں) بھیج دیا ہو۔