श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 635


ਦਸ ਅਸਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
दस असट सासत्र प्रमान ॥

वे अठारह शास्त्रों के प्रामाणिक विद्वान हैं।

ਕਲਿ ਜੁਗਿਯ ਲਾਗ ਨਿਹਾਰਿ ॥
कलि जुगिय लाग निहारि ॥

कलियुग के बारे में सोचकर

ਭਏ ਕਾਲਿਦਾਸ ਅਬਿਚਾਰ ॥੧॥
भए कालिदास अबिचार ॥१॥

ये ब्रह्मा, वेदों के सागर, अठारह पुराणों और शास्त्रों के प्रामाणिक ज्ञाता, कलियुग में कालिदास नामक अवतार लेकर सम्पूर्ण जगत का नाप करने लगे।

ਲਖਿ ਰੀਝ ਬਿਕ੍ਰਮਜੀਤ ॥
लखि रीझ बिक्रमजीत ॥

(उसे देखकर) बिक्रमजीत खुश होता था

ਅਤਿ ਗਰਬਵੰਤ ਅਜੀਤ ॥
अति गरबवंत अजीत ॥

जो (आप) बहुत ही घमंडी और अजेय थे।

ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਮਾਨ ਗੁਨੈਨ ॥
अति गिआन मान गुनैन ॥

(वह) गहन ज्ञान का स्वामी, गुणों का धाम,

ਸੁਭ ਕ੍ਰਾਤਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥੨॥
सुभ क्राति सुंदर नैन ॥२॥

राजा विक्रमादित्य जो स्वयं भी यशस्वी, अजेय, विद्वान, सद्गुणों से युक्त, शुभ तेज और मनमोहक नेत्रों वाले थे, कालिदास को देखकर प्रसन्न हो गए।

ਰਘੁ ਕਾਬਿ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
रघु काबि कीन सुधारि ॥

उन्होंने बहुत सुन्दर ढंग से 'रघुवन' नामक काव्य की रचना की।

ਕਰਿ ਕਾਲਿਦਾਸ ਵਤਾਰ ॥
करि कालिदास वतार ॥

अपने प्राकट्य के बाद कालिदास ने संयमित रूप में अपना काव्य 'रघुवंश' रचा।

ਕਹ ਲੌ ਬਖਾਨੋ ਤਉਨ ॥
कह लौ बखानो तउन ॥

मैं उनकी कितनी प्रशंसा कर सकता हूं?

ਜੋ ਕਾਬਿ ਕੀਨੋ ਜਉਨ ॥੩॥
जो काबि कीनो जउन ॥३॥

मैं उनकी रचित कविताओं की संख्या का किस सीमा तक वर्णन करूँ?3.

ਧਰਿ ਸਪਤ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
धरि सपत ब्रहम वतार ॥

(इस प्रकार) ब्रह्मा ने सात अवतार धारण किये,

ਤਬ ਭਇਓ ਤਾਸੁ ਉਧਾਰ ॥
तब भइओ तासु उधार ॥

फिर वह गया और ऋण ले आया।

ਤਬ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ॥
तब धरा ब्रहम सरूप ॥

फिर उन्होंने ब्रह्मा का रूप धारण किया

ਮੁਖਚਾਰ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ॥੪॥
मुखचार रूप अनूप ॥४॥

वे ब्रह्मा के सातवें अवतार थे और जब उनका मोक्ष हुआ, तब उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा का रूप धारण किया अर्थात स्वयं को ब्रह्मा में ही विलीन कर लिया।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਪਤਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਾਲਿਦਾਸ ਸਮਾਪਤਮ ॥੭॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे सपतमो अवतार ब्रहमा कालिदास समापतम ॥७॥

बछित्तर नाटक में ब्रह्मा के सातवें अवतार कालिदास का वर्णन समाप्त।7.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥

भगवान एक है और उसे सच्चे गुरु की कृपा से प्राप्त किया जा सकता है।

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
स्री भगउती जी सहाइ ॥

भगवान एक हैं और उन्हें सच्चे गुरु की कृपा से ही पाया जा सकता है।

ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
अथ रुद्र अवतार कथनं ॥

अब शुरू होता है रुद्र अवतार का वर्णन

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
तोमर छंद ॥

तोमर छंद

ਅਬ ਕਹੋ ਤਉਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
अब कहो तउन सुधारि ॥

अब उसे सुधारें और हाँ कहें

ਜੇ ਧਰੇ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ॥
जे धरे रुद्र अवतार ॥

अब मैं उन अवतारों का वर्णन करता हूँ, जो रुद्र ने धारण किये थे।

ਅਤਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਕੀਨ ॥
अति जोग साधन कीन ॥

उसने बहुत अच्छा काम किया है,

ਤਬ ਗਰਬ ਕੇ ਰਸਿ ਭੀਨ ॥੧॥
तब गरब के रसि भीन ॥१॥

घोर तपस्या करते हुए रुद्र अहंकारी हो गए।

ਸਰਿ ਆਪ ਜਾਨ ਨ ਅਉਰ ॥
सरि आप जान न अउर ॥

वह अपने बराबर किसी और को नहीं जानता था

ਸਬ ਦੇਸ ਮੋ ਸਬ ਠੌਰ ॥
सब देस मो सब ठौर ॥

वह समस्त स्थानों और देशों में किसी को अपने समान नहीं समझता था, तब महाकाल ने क्रोधित होकर उससे इस प्रकार कहा॥

ਤਬ ਕੋਪਿ ਕੈ ਇਮ ਕਾਲ ॥
तब कोपि कै इम काल ॥

तब काल क्रोधित होकर शीघ्रता से (रुद्र के पास) गया।

ਇਮ ਭਾਖਿ ਬੈਣ ਉਤਾਲ ॥੨॥
इम भाखि बैण उताल ॥२॥

उन्होंने इस प्रकार कहा। 2.

ਜੇ ਗਰਬ ਲੋਕ ਕਰੰਤ ॥
जे गरब लोक करंत ॥

जो लोग अहंकारी ('ग्रब') होते हैं,

ਤੇ ਜਾਨ ਕੂਪ ਪਰੰਤ ॥
ते जान कूप परंत ॥

"जो लोग अभिमानी हो जाते हैं, वे जान-बूझकर कुएँ में गिरने का कार्य करते हैं

ਮੁਰ ਨਾਮ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
मुर नाम गरब प्रहार ॥

मेरा नाम गर्भ प्रहरक है

ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੩॥
सुन लेहु रुद्र बिचार ॥३॥

हे रुद्र! मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो कि मेरा नाम अहंकार का नाश करने वाला भी है।

ਕੀਅ ਗਰਬ ਕੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥
कीअ गरब को मुख चार ॥

ब्रह्मा को गर्व था

ਕਛੁ ਚਿਤ ਮੋ ਅਬਿਚਾਰਿ ॥
कछु चित मो अबिचारि ॥

और चिट में एक अनुचित राय बनाई थी।

ਜਬ ਧਰੇ ਤਿਨ ਤਨ ਸਾਤ ॥
जब धरे तिन तन सात ॥

जब उन्होंने सात रूप धारण किये,

ਤਬ ਬਨੀ ਤਾ ਕੀ ਬਾਤ ॥੪॥
तब बनी ता की बात ॥४॥

ब्रह्माजी के मन में भी अहंकार उत्पन्न हो गया था और उनके मन में भी दुष्ट विचार उत्पन्न हो गए थे, किन्तु जब उन्होंने सात बार जन्म लिया, तब उनका उद्धार हुआ।

ਤਿਮ ਜਨਮੁ ਧਰੁ ਤੈ ਜਾਇ ॥
तिम जनमु धरु तै जाइ ॥

हे मुनि राज! ध्यानपूर्वक सुनो!

ਚਿਤ ਦੇ ਸੁਨੋ ਮੁਨਿ ਰਾਇ ॥
चित दे सुनो मुनि राइ ॥

हे मुनियों के राजा! मेरी बात सुनो और उसी प्रकार तुम भी पृथ्वी पर जाकर जन्म लो।

ਨਹੀ ਐਸ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ॥
नही ऐस होइ उधार ॥

इसके अलावा (किसी भी तरीके से) कोई उधार नहीं लिया जाएगा,

ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੫॥
सुन लेहु रुद्र बिचार ॥५॥

अन्यथा हे रुद्र! तुम्हारा किसी भी प्रकार से उद्धार नहीं होगा।

ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਵਨ ਏ ਸਿਵ ਬੈਨ ॥
सुनि स्रवन ए सिव बैन ॥

शिव ने ये शब्द अपने कानों से सुने

ਹਠ ਛਾਡਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥
हठ छाडि सुंदर नैन ॥

और वह सुन्दर नैना वाला नरम पड़ गया।

ਤਿਹ ਜਾਨਿ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
तिह जानि गरब प्रहार ॥

उसे (काल पुरुख को) महान योद्धा जानकर

ਛਿਤਿ ਲੀਨ ਆਨਿ ਵਤਾਰ ॥੬॥
छिति लीन आनि वतार ॥६॥

यह सुनकर शिवजी ने प्रभु को अहंकार का नाश करने वाला मानकर अपना हठ त्याग दिया और पृथ्वी पर अवतार लिया।

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
पाधरी छंद ॥

पाधारी छंद

ਜਿਮ ਕਥੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
जिम कथे सरब राजान राज ॥

जैसा कि सब राजाओं का हाल कहा गया है,

ਤਿਮ ਕਹੇ ਰਿਖਿਨ ਸਬ ਹੀ ਸਮਾਜ ॥
तिम कहे रिखिन सब ही समाज ॥

इस प्रकार मैं (अब) समस्त मुनियों के समाज को कहता हूँ।

ਜਿਹ ਜਿਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿਹ ਕਰਮ ਕੀਨ ॥
जिह जिह प्रकार तिह करम कीन ॥

उन्होंने जो कार्य किये हैं,

ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਜੇਮਿ ਦਿਜ ਬਰਨ ਲੀਨ ॥੭॥
जिह भाति जेमि दिज बरन लीन ॥७॥

जिस प्रकार सब राजाओं का वर्णन किया गया है, उसी प्रकार सब ऋषियों के कर्मों का वर्णन किया गया है कि किस प्रकार रुद्र द्विजों में प्रकट हुए।7.

ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਿਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
जे जे चरित्र किने प्रकास ॥

जो चरित्र उजागर हो चुके हैं,

ਤੇ ਤੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਭਾਖੋ ਸੁ ਬਾਸ ॥
ते ते चरित्र भाखो सु बास ॥

जो भी कार्य उन्होंने प्रकाश में लाए, मैं उन्हें यहां बता रहा हूं

ਰਿਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਏਸ ਭਏ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇਵ ॥
रिखि पुत्र एस भए रुद्र देव ॥

इस प्रकार रुद्र देव ऋषि के पुत्र के रूप में प्रकट हुए

ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ਮਾਨੀ ਅਭੇਵ ॥੮॥
मोनी महान मानी अभेव ॥८॥

इस प्रकार रुद्र ऋषियों के पुत्र हुए, जिन्होंने मौन धारण कर लिया और मान्यता प्राप्त कर ली।८.

ਪੁਨਿ ਭਏ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਖਿ ਮੁਨਿ ਮਹਾਨ ॥
पुनि भए अत्रि रिखि मुनि महान ॥

तब महान ऋषि अत्रि एक ऋषि बन गए

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥
दस चार चार बिदिआ निधान ॥

फिर उन्होंने अत्रि ऋषि के रूप में अवतार लिया, जो अठारह विद्याओं का भण्डार थे।

ਲਿਨੇ ਸੁ ਜੋਗ ਤਜਿ ਰਾਜ ਆਨਿ ॥
लिने सु जोग तजि राज आनि ॥

(उन्होंने) राज्य त्याग दिया और योग अपना लिया

ਸੇਵਿਆ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਪਤਿ ਨਿਧਾਨ ॥੯॥
सेविआ रुद्र संपति निधान ॥९॥

उन्होंने अन्य सब कुछ त्यागकर योग को अपना जीवन-पद्धति बना लिया और समस्त सम्पदाओं के भण्डार रुद्र की सेवा की।9.

ਕਿਨੋ ਸੁ ਯੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
किनो सु योग बहु दिन प्रमान ॥

उन्होंने कई दिनों तक योग साधना की।

ਰੀਝਿਓ ਰੁਦ੍ਰ ਤਾ ਪਰ ਨਿਦਾਨ ॥
रीझिओ रुद्र ता पर निदान ॥

अंततः रुद्र उससे प्रसन्न हुए।

ਬਰੁ ਮਾਗ ਪੁਤ੍ਰ ਜੋ ਰੁਚੈ ਤੋਹਿ ॥
बरु माग पुत्र जो रुचै तोहि ॥

(रुद्र बोले) हे पुत्र! जो तुम्हें अच्छा लगे

ਬਰੁ ਦਾਨੁ ਤਉਨ ਮੈ ਦੇਉ ਤੋਹਿ ॥੧੦॥
बरु दानु तउन मै देउ तोहि ॥१०॥

उसने दीर्घकाल तक तपस्या की, जिससे प्रसन्न होकर रुद्र ने कहा, "तुम जो भी वर चाहो मांगो, मैं तुम्हें प्रदान करूंगा।"10.

ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਅਤ੍ਰਿ ਤਬ ਭਯੋ ਠਾਢ ॥
करि जोरि अत्रि तब भयो ठाढ ॥

तब अत्रि मुनि हाथ जोड़कर खड़े हो गए।

ਉਠਿ ਭਾਗ ਆਨ ਅਨੁਰਾਗ ਬਾਢ ॥
उठि भाग आन अनुराग बाढ ॥

तब ऋषि अत्रि हाथ जोड़कर खड़े हो गए और उनके मन में रुद्र के प्रति प्रेम और भी बढ़ गया॥

ਗਦ ਗਦ ਸੁ ਬੈਣ ਭਭਕੰਤ ਨੈਣ ॥
गद गद सु बैण भभकंत नैण ॥

शब्द अस्पष्ट हो गए और नैना से पानी बहने लगा।

ਰੋਮਾਨ ਹਰਖ ਉਚਰੇ ਸੁ ਬੈਣ ॥੧੧॥
रोमान हरख उचरे सु बैण ॥११॥

वह बहुत खुश हुआ, उसकी आंखों से आंसू बहने लगे और उसके बालों में खुशी के निशान दिखने लगे, जब उसने कहा11

ਜੋ ਦੇਤ ਰੁਦ੍ਰ ਬਰੁ ਰੀਝ ਮੋਹਿ ॥
जो देत रुद्र बरु रीझ मोहि ॥

हे रुद्र! यदि आप मुझे शाप देते हैं,

ਗ੍ਰਿਹ ਹੋਇ ਪੁਤ੍ਰ ਸਮ ਤੁਲਿ ਤੋਹਿ ॥
ग्रिह होइ पुत्र सम तुलि तोहि ॥

“हे रुद्र! यदि आप मुझे वर देना चाहते हैं तो अपने जैसा पुत्र दीजिए।

ਕਹਿ ਕੈ ਤਥਾਸਤੁ ਭਏ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ॥
कहि कै तथासतु भए अंत्र धिआन ॥

('रुद्र') ने 'तथास्तु' (ऐसा ही हो) कहा और अंतर्ध्यान हो गये।

ਗ੍ਰਿਹ ਗਯੋ ਅਤ੍ਰਿ ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ॥੧੨॥
ग्रिह गयो अत्रि मुनि मनि महान ॥१२॥

रुद्र यह कहकर अंतर्धान हो गये और ऋषि अपने घर वापस आ गये।12.

ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਰੀ ਆਨਿ ਅਨਸੂਆ ਨਾਰਿ ॥
ग्रिहि बरी आनि अनसूआ नारि ॥

घर आकर उन्होंने अंसुआ नामक एक महिला से विवाह कर लिया।

ਜਨੁ ਪਠਿਓ ਤਤੁ ਨਿਜ ਸਿਵ ਨਿਕਾਰਿ ॥
जनु पठिओ ततु निज सिव निकारि ॥

(ऐसा प्रतीत होता है) मानो शिव ने अपना मूल तत्व निकालकर (अंसुआ के रूप में) भेज दिया हो।