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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 137
ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧਿ ਬਿਆਧਿ ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਕੋ ਮਨਾਈਐ ॥
अनादि अगाधि बिआधि आदि अनादि को मनाईऐ ॥वह आदि से रहित, अथाह और सभी प्राणियों का मूल है, उस आदि से रहित प्रभु की पूजा की जानी चाहिए।
ਅਗੰਜ ਅਭੰਜ ਅਰੰਜ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਕਉ ਧਿਆਈਐ ॥
अगंज अभंज अरंज अगंज गंज कउ धिआईऐ ॥वह अविनाशी, अटूट, दुःखरहित और अक्षय है, उसका ध्यान करना चाहिए।
ਅਲੇਖ ਅਭੇਖ ਅਦ੍ਵੈਖ ਅਰੇਖ ਅਸੇਖ ਕੋ ਪਛਾਨੀਐ ॥
अलेख अभेख अद्वैख अरेख असेख को पछानीऐ ॥वह निष्कलंक है, निष्कलंक है, दोषरहित है, दागरहित है, दोषरहित है, उसे पहचानना चाहिए।
ਨ ਭੂਲ ਜੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਭਰਮ ਭੇਖ ਠਾਨੀਐ ॥੧॥੧੦੪॥
न भूल जंत्र तंत्र मंत्र भरम भेख ठानीऐ ॥१॥१०४॥यंत्र, तंत्र, मंत्र, माया और वेश में भूलकर भी उनका विचार नहीं करना चाहिए। १.१०४।
ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਲਾਲ ਅਕਾਲ ਅਪਾਲ ਦਇਆਲ ਕੋ ਉਚਾਰੀਐ ॥
क्रिपाल लाल अकाल अपाल दइआल को उचारीऐ ॥उस प्रभु का नाम जपो जो दयालु, प्रिय, अमर, आश्रयहीन और दयावान है।
ਅਧਰਮ ਕਰਮ ਧਰਮ ਭਰਮ ਕਰਮ ਮੈ ਬਿਚਾਰੀਐ ॥
अधरम करम धरम भरम करम मै बिचारीऐ ॥हमें सभी कार्यों में उनका चिंतन करना चाहिए, चाहे वे अधार्मिक हों या भ्रामक।
ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਧਿਆਨ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨਵਾਨ ਪੇਖੀਐ ॥
अनंत दान धिआन गिआन धिआनवान पेखीऐ ॥हमें अनंत दान में, चिंतन में, ज्ञान में तथा चिंतन करने वालों में उनका दर्शन करना चाहिए।
ਅਧਰਮ ਕਰਮ ਕੇ ਬਿਨਾ ਸੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਲੇਖੀਐ ॥੨॥੧੦੫॥
अधरम करम के बिना सु धरम करम लेखीऐ ॥२॥१०५॥अधार्मिक कर्मों को त्यागकर हमें धार्मिक और आध्यात्मिक कर्मों को समझना चाहिए। २.१०५।
ਬ੍ਰਤਾਦਿ ਦਾਨ ਸੰਜਮਾਦਿ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਕਰਮਣੰ ॥
ब्रतादि दान संजमादि तीरथ देव करमणं ॥व्रत आदि कर्म, दान, संयम आदि कर्म, तीर्थस्थानों पर स्नान तथा देवपूजा आदि कर्म जो आते हैं।
ਹੈ ਆਦਿ ਕੁੰਜਮੇਦ ਰਾਜਸੂ ਬਿਨਾ ਨ ਭਰਮਣੰ ॥
है आदि कुंजमेद राजसू बिना न भरमणं ॥जो बिना किसी मोह के सम्पन्न किये जाने योग्य हैं, उनमें अश्वमेध यज्ञ, हाथीयज्ञ तथा विश्व सम्राट द्वारा किया जाने वाला राजसूय यज्ञ भी सम्मिलित हैं।
ਨਿਵਲ ਆਦਿ ਕਰਮ ਭੇਖ ਅਨੇਕ ਭੇਖ ਮਾਨੀਐ ॥
निवल आदि करम भेख अनेक भेख मानीऐ ॥तथा योगियों के नवली कर्म (आंतों की सफाई) आदि सभी को विभिन्न सम्प्रदायों और वेशों के कर्म माना जा सकता है।
ਅਦੇਖ ਭੇਖ ਕੇ ਬਿਨਾ ਸੁ ਕਰਮ ਭਰਮ ਜਾਨੀਐ ॥੩॥੧੦੬॥
अदेख भेख के बिना सु करम भरम जानीऐ ॥३॥१०६॥अदृश्य प्रभु से सम्बन्धित शुद्ध कर्मों के अभाव में अन्य समस्त कर्मों को वह माया और पाखण्ड मानता था।।३.१०६।।
ਅਜਾਤ ਪਾਤ ਅਮਾਤ ਤਾਤ ਅਜਾਤ ਸਿਧ ਹੈ ਸਦਾ ॥
अजात पात अमात तात अजात सिध है सदा ॥वह जाति और वंश से रहित है, माता और पिता से रहित है, वह अजन्मा और सदा परिपूर्ण है।
ਅਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪਉਤ੍ਰ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸਰਬਦਾ ॥
असत्र मित्र पुत्र पउत्र जत्र तत्र सरबदा ॥वह न तो शत्रु है, न मित्र, न पुत्र और न पौत्र, तथा वह सदैव सर्वत्र विद्यमान है।
ਅਖੰਡ ਮੰਡ ਚੰਡ ਉਦੰਡ ਅਖੰਡ ਖੰਡ ਭਾਖੀਐ ॥
अखंड मंड चंड उदंड अखंड खंड भाखीऐ ॥वह परम महिमावान हैं और उन्हें अविनाशी को तोड़ने वाला तथा कुचलने वाला कहा जाता है।
ਨ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਭੇਖ ਮੈ ਨ ਰਾਖੀਐ ॥੪॥੧੦੭॥
न रूप रंग रेख अलेख भेख मै न राखीऐ ॥४॥१०७॥उसे रूप, रंग, चिह्न और गणना के आवरण में नहीं रखा जा सकता।४.१०७.
ਅਨੰਤ ਤੀਰਥ ਆਦਿ ਆਸਨਾਦਿ ਨਾਰਦ ਆਸਨੰ ॥
अनंत तीरथ आदि आसनादि नारद आसनं ॥असंख्य तीर्थस्थानों पर स्नान करना, विविध आसन आदि अपनाना, नारद पंचरात्र के अनुसार पूजा-अनुशासन का पालन करना
ਬੈਰਾਗ ਅਉ ਸੰਨਿਆਸ ਅਉ ਅਨਾਦਿ ਜੋਗ ਪ੍ਰਾਸਨੰ ॥
बैराग अउ संनिआस अउ अनादि जोग प्रासनं ॥वैराग्य (मठवाद और तप) और संन्यास (त्याग) को अपनाना और पुराने समय के योग अनुशासन का पालन करना:
ਅਨਾਦਿ ਤੀਰਥ ਸੰਜਮਾਦਿ ਬਰਤ ਨੇਮ ਪੇਖੀਐ ॥
अनादि तीरथ संजमादि बरत नेम पेखीऐ ॥प्राचीन तीर्थस्थानों पर जाना तथा संयम आदि, व्रत एवं अन्य नियमों का पालन करना
ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧਿ ਕੇ ਬਿਨਾ ਸਮਸਤ ਭਰਮ ਲੇਖੀਐ ॥੫॥੧੦੮॥
अनादि अगाधि के बिना समसत भरम लेखीऐ ॥५॥१०८॥आदि और अथाह परमेश्वर के बिना उपरोक्त सभी कर्म माया माने जाते हैं।५.१०८।
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
रसावल छंद ॥रसावाल छंद
ਦਇਆਦਿ ਆਦਿ ਧਰਮੰ ॥
दइआदि आदि धरमं ॥दया आदि धार्मिक अनुशासन,
ਸੰਨਿਆਸ ਆਦਿ ਕਰਮੰ ॥
संनिआस आदि करमं ॥संन्यास आदि कर्म,
ਗਜਾਦਿ ਆਦਿ ਦਾਨੰ ॥
गजादि आदि दानं ॥हाथियों आदि का दान,
ਹਯਾਦਿ ਆਦਿ ਥਾਨੰ ॥੧॥੧੦੯॥
हयादि आदि थानं ॥१॥१०९॥अश्व आदि की बलि के स्थान,१.१०९.
ਸੁਵਰਨ ਆਦਿ ਦਾਨੰ ॥
सुवरन आदि दानं ॥सोना आदि दान,
ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਆਦਿ ਇਸਨਾਨੰ ॥
समुंद्र आदि इसनानं ॥समुद्र में स्नान आदि,
ਬਿਸੁਵਾਦਿ ਆਦਿ ਭਰਮੰ ॥
बिसुवादि आदि भरमं ॥ब्रह्मांड में भ्रमण आदि,
ਬਿਰਕਤਾਦਿ ਆਦਿ ਕਰਮੰ ॥੨॥੧੧੦॥
बिरकतादि आदि करमं ॥२॥११०॥तप आदि कर्म,२.११०.
ਨਿਵਲ ਆਦਿ ਕਰਣੰ ॥
निवल आदि करणं ॥न्योली (आंतों की सफाई) आदि कर्म,
ਸੁ ਨੀਲ ਆਦਿ ਬਰਣੰ ॥
सु नील आदि बरणं ॥नीले कपड़े पहनना आदि।
ਅਨੀਲ ਆਦਿ ਧਿਆਨੰ ॥
अनील आदि धिआनं ॥रंगहीन आदि का चिंतन,
ਜਪਤ ਤਤ ਪ੍ਰਧਾਨੰ ॥੩॥੧੧੧॥
जपत तत प्रधानं ॥३॥१११॥परम सार नाम का स्मरण है। ३.१११।
ਅਮਿਤਕਾਦਿ ਭਗਤੰ ॥
अमितकादि भगतं ॥हे प्रभु! आपकी भक्ति के प्रकार अनंत हैं,
ਅਵਿਕਤਾਦਿ ਬ੍ਰਕਤੰ ॥
अविकतादि ब्रकतं ॥तेरा स्नेह अप्रकट है।
ਪ੍ਰਛਸਤੁਵਾ ਪ੍ਰਜਾਪੰ ॥
प्रछसतुवा प्रजापं ॥तुम साधक को प्रत्यक्ष हो जाते हो
ਪ੍ਰਭਗਤਾ ਅਥਾਪੰ ॥੪॥੧੧੨॥
प्रभगता अथापं ॥४॥११२॥तुम भक्ति से अप्रतिष्ठित हो।४.११२।
ਸੁ ਭਗਤਾਦਿ ਕਰਣੰ ॥
सु भगतादि करणं ॥आप अपने भक्तों के सभी कार्यों के कर्ता हैं
ਅਜਗਤੁਆ ਪ੍ਰਹਰਣੰ ॥
अजगतुआ प्रहरणं ॥आप पापियों का नाश करने वाले हैं।
ਬਿਰਕਤੁਆ ਪ੍ਰਕਾਸੰ ॥
बिरकतुआ प्रकासं ॥तुम वैराग्य के प्रकाशक हो
ਅਵਿਗਤੁਆ ਪ੍ਰਣਾਸੰ ॥੫॥੧੧੩॥
अविगतुआ प्रणासं ॥५॥११३॥तुम अत्याचार के नाश करने वाले हो।५.११३.
ਸਮਸਤੁਆ ਪ੍ਰਧਾਨੰ ॥
समसतुआ प्रधानं ॥आप सभी पर सर्वोच्च अधिकारी हैं
ਧੁਜਸਤੁਆ ਧਰਾਨੰ ॥
धुजसतुआ धरानं ॥तुम ध्वज की धुरी हो।
ਅਵਿਕਤੁਆ ਅਭੰਗੰ ॥
अविकतुआ अभंगं ॥तुम सदैव अजेय हो
ਇਕਸਤੁਆ ਅਨੰਗੰ ॥੬॥੧੧੪॥
इकसतुआ अनंगं ॥६॥११४॥आप ही एकमात्र निराकार प्रभु हैं।६.११४।
ਉਅਸਤੁਆ ਅਕਾਰੰ ॥
उअसतुआ अकारं ॥तू ही अपने स्वरूप प्रकट करता है
ਕ੍ਰਿਪਸਤੁਆ ਕ੍ਰਿਪਾਰੰ ॥
क्रिपसतुआ क्रिपारं ॥तू सुपात्रों पर दयालु है।
ਖਿਤਸਤੁਆ ਅਖੰਡੰ ॥
खितसतुआ अखंडं ॥तुम पृथ्वी पर अविभाज्य रूप से व्याप्त हो