श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 300

ਨੰਦ ਕੇ ਧਾਮ ਗਯੋ ਤਬ ਹੀ ਬਹੁ ਆਦਰ ਤਾਹਿ ਕਰਿਯੋ ਨੰਦ ਰਾਨੀ ॥

नंद के धाम गयो तब ही बहु आदर ताहि करियो नंद रानी ॥

वसुदेव की बात मानकर ब्राह्मण गर्ग शीघ्रता से गोकुल के लिए चल पड़े और नन्द के घर पहुंचे, जहां नन्द की पत्नी ने उनका भव्य स्वागत किया।

ਨਾਮੁ ਸੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਹਿਓ ਇਹ ਕੋ ਕਰਿ ਮਾਨ ਲਈ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥

नामु सु क्रिसन कहिओ इह को करि मान लई इह बात बखानी ॥

ब्राह्मण ने बालक का नाम कृष्ण रखा, जिसे सभी ने स्वीकार कर लिया, फिर उसने बालक की जन्म तिथि और समय का अध्ययन करके बालक के जीवन में आने वाली रहस्यमयी घटनाओं की जानकारी दी।

ਲਾਇ ਲਗੰਨ ਨਛਤ੍ਰਨ ਸੋਧਿ ਕਹੀ ਸਮਝਾਇ ਅਕਥ ਕਹਾਨੀ ॥੯੬॥

लाइ लगंन नछत्रन सोधि कही समझाइ अकथ कहानी ॥९६॥

(गर्ग) ने यत्नपूर्वक और नक्षत्रों को संशोधित करके (कृष्ण की) अनकही कथा सुनाई। ९६।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਕ੍ਰਿਸਨ ਨਾਮ ਤਾ ਕੋ ਧਰਿਯੋ ਗਰਗਹਿ ਮਨੈ ਬਿਚਾਰਿ ॥

क्रिसन नाम ता को धरियो गरगहि मनै बिचारि ॥

गर्ग ने मन ही मन सोचा और उसका नाम 'क्रिसन' रख दिया।

ਸਿਆਮ ਪਲੋਟੈ ਪਾਇ ਜਿਹ ਇਹ ਸਮ ਮਨੋ ਮੁਰਾਰਿ ॥੯੭॥

सिआम पलोटै पाइ जिह इह सम मनो मुरारि ॥९७॥

गर्ग ने मन ही मन विचार करके उस बालक का नाम कृष्ण रखा और जब उस बालक ने पैर उठाए तो पंडित को ऐसा प्रतीत हुआ कि वह भगवान विष्णु के समान है।

ਸੁਕਲ ਬਰਨ ਸਤਿਜੁਗਿ ਭਏ ਪੀਤ ਬਰਨ ਤ੍ਰੇਤਾਇ ॥

सुकल बरन सतिजुगि भए पीत बरन त्रेताइ ॥

सतयुग में श्वेत रंग वाले (हंसावतार) हुए और त्रेता में पीत रंग वाले (कवचधारी राम) हुए।

ਪੀਤ ਬਰਨ ਪਟ ਸਿਆਮ ਤਨ ਨਰ ਨਾਹਨਿ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥੯੮॥

पीत बरन पट सिआम तन नर नाहनि के नाहि ॥९८॥

काला रंग सतयुग का प्रतीक है और पीला रंग त्रेता का, परंतु पीले वस्त्र पहनना और श्याम वर्ण का शरीर होना, ये दोनों ही सामान्य मनुष्य के लक्षण नहीं हैं।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਅੰਨ੍ਰਯ ਦਯੋ ਗਰਗੈ ਜਬ ਨੰਦਹਿ ਤਉ ਉਠਿ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਆਯੋ ॥

अंन्रय दयो गरगै जब नंदहि तउ उठि कै जमुना तटि आयो ॥

जब नन्द ने गर्ग को अन्न की भिक्षा दी तो वह सब लेकर भोजन पकाने के लिए यमुना तट पर आये।

ਨ੍ਰਹਾਇ ਕਟੈ ਕਰਿ ਕੈ ਧੁਤੀਆ ਹਰਿ ਕੋ ਅਰੁ ਦੇਵਨ ਭੋਗ ਲਗਾਯੋ ॥

न्रहाइ कटै करि कै धुतीआ हरि को अरु देवन भोग लगायो ॥

स्नान करने के बाद, उन्होंने देवताओं और भगवान को भोजन अर्पित किया और भगवान कृष्ण का स्मरण किया

ਆਇ ਗਏ ਨੰਦ ਲਾਲ ਤਬੈ ਕਰ ਸੋ ਗਹਿ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਮੁਖ ਪਾਯੋ ॥

आइ गए नंद लाल तबै कर सो गहि कै अपुने मुख पायो ॥

नन्द के पुत्र वहाँ पहुँचे और गर्ग के हाथ से भोजन लेकर खा लिया।

ਚਕ੍ਰਤ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ਪੇਖਿ ਤਬੈ ਤਿਹ ਅੰਨ੍ਰਯ ਸਭੈ ਇਨ ਭੀਟਿ ਗਵਾਯੋ ॥੯੯॥

चक्रत ह्वै गयो पेखि तबै तिह अंन्रय सभै इन भीटि गवायो ॥९९॥

ब्राह्मण यह देखकर आश्चर्यचकित हो गया और सोचने लगा कि इस बालक ने अपने स्पर्श से मेरा भोजन गंदा कर दिया है।

ਫੇਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਤੇ ਨਹਿ ਬਾਲਕ ਪੈ ਹਰਿ ਜੀ ਹੈ ॥

फेरि बिचार करियो मन मै इह ते नहि बालक पै हरि जी है ॥

(गर्ग) ने फिर मन में सोचा कि यह कोई बालक नहीं, बल्कि स्वयं हरिजी हैं।

ਮਾਨਸ ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਕੋ ਮਿਲਿ ਕੈ ਤਿਨ ਸੋ ਕਰਤਾ ਸਰਜੀ ਹੈ ॥

मानस पंच भू आतम को मिलि कै तिन सो करता सरजी है ॥

तब पंडित ने मन में सोचा, यह लड़का कैसे हो सकता है?, यह तो कोई भ्रम है। विधाता ने मन, पंचतत्व और आत्मा के संयोग से इस संसार की रचना की है।

ਯਾਦ ਕਰੀ ਮਮਤਾ ਇਹ ਕਾਰਨ ਮਧ ਕੋ ਦੂਰ ਕਰੈ ਕਰਜੀ ਹੈ ॥

याद करी ममता इह कारन मध को दूर करै करजी है ॥

मैं तो बस नन्द लाल को याद कर रहा था और यह मेरा भ्रम होगा

ਮੂੰਦ ਲਈ ਤਿਹ ਕੀ ਮਤਿ ਯੌ ਪਟ ਸੌ ਤਨ ਢਾਪਤ ਜਿਉ ਦਰਜੀ ਹੈ ॥੧੦੦॥

मूंद लई तिह की मति यौ पट सौ तन ढापत जिउ दरजी है ॥१००॥

वह ब्राह्मण पहचान न सका और उसकी बुद्धि वैसे ही बंद हो गई जैसे दर्जी कपड़े से शरीर को ढक लेता है।।100।।

ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਤ੍ਰਿਬਾਰ ਭਯੋ ਜਬ ਤੋ ਮਨਿ ਬਾਮਨ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

नंद कुमार त्रिबार भयो जब तो मनि बामन क्रोध करिओ है ॥

जब यही बात तीन बार हुई तो ब्राह्मण का मन क्रोध से भर गया।

ਮਾਤ ਖਿਝੀ ਜਸੁਦਾ ਹਰਿ ਕੋ ਗਹਿ ਕੈ ਉਰ ਆਪਨੇ ਲਾਇ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

मात खिझी जसुदा हरि को गहि कै उर आपने लाइ धरिओ है ॥

यह सुनकर माता यशोदा रो पड़ीं और उन्होंने कृष्ण को अपने हृदय से लगा लिया।

ਬੋਲ ਉਠੇ ਭਗਵਾਨ ਤਬੈ ਇਹ ਦੋਸ ਨ ਹੈ ਮੁਹਿ ਯਾਦ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

बोल उठे भगवान तबै इह दोस न है मुहि याद करिओ है ॥

तब कृष्ण ने कहा कि इसमें वह दोषी नहीं है, दोषी तो केवल यह ब्राह्मण है।

ਪੰਡਿਤ ਜਾਨ ਲਈ ਮਨ ਮੈ ਉਠ ਕੈ ਤਿਹ ਕੇ ਤਬ ਪਾਇ ਪਰਿਓ ਹੈ ॥੧੦੧॥

पंडित जान लई मन मै उठ कै तिह के तब पाइ परिओ है ॥१०१॥

इसने भोजन करने के लिए तीन बार मेरा स्मरण किया है और मैं यह सुनकर वहाँ गया हूँ, ऐसा ब्राह्मण ने मन में सोचा और उठकर उसने श्रीकृष्ण के चरण स्पर्श किये ।।१०१।।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਨੰਦ ਦਾਨ ਤਾ ਕੌ ਦਯੋ ਕਹ ਲਉ ਕਹੋ ਸੁਨਾਇ ॥

नंद दान ता कौ दयो कह लउ कहो सुनाइ ॥

नन्द ने ब्राह्मण को जो दान दिया, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता।

ਗਰਗ ਆਪਨੇ ਘਰਿ ਚਲਿਯੋ ਮਹਾ ਪ੍ਰਮੁਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੧੦੨॥

गरग आपने घरि चलियो महा प्रमुद मनि पाइ ॥१०२॥

प्रसन्न मन से गर्ग अपने घर चले गये।102.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨਾਮਕਰਨ ਬਰਨਨੰ ॥

इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे नामकरन बरननं ॥

बचित्तर नाटक में नामकरण संस्कार का वर्णन समाप्त।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਬਾਲਕ ਰੂਪ ਧਰੇ ਹਰਿ ਜੀ ਪਲਨਾ ਪਰ ਝੂਲਤ ਹੈ ਤਬ ਕੈਸੇ ॥

बालक रूप धरे हरि जी पलना पर झूलत है तब कैसे ॥

तो फिर हरिजी बालक रूप में पालने पर कैसे झूल रहे हैं?

ਮਾਤ ਲਡਾਵਤ ਹੈ ਤਿਹ ਕੌ ਔ ਝੁਲਾਵਤ ਹੈ ਕਰਿ ਮੋਹਿਤ ਕੈਸੇ ॥

मात लडावत है तिह कौ औ झुलावत है करि मोहित कैसे ॥

बालक रूप में कृष्ण पालने में झूल रहे हैं और उनकी माता उन्हें स्नेह से झुला रही हैं।

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਉਪਮਾ ਅਤਿ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਮੁਖ ਤੇ ਫੁਨਿ ਐਸੇ ॥

ता छबि की उपमा अति ही कबि स्याम कही मुख ते फुनि ऐसे ॥

कवि श्याम कवि ने अपने मुख से कहा है:

ਭੂਮਿ ਦੁਖੀ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਨੁ ਪਾਲਤ ਹੈ ਰਿਪੁ ਦੈਤਨ ਜੈਸੇ ॥੧੦੩॥

भूमि दुखी मन मै अति ही जनु पालत है रिपु दैतन जैसे ॥१०३॥

कवि ने इस सुन्दर दृश्य की उपमा इस प्रकार दी है, जैसे पृथ्वी मित्र तथा शत्रु दोनों का समान रूप से पालन करती है, उसी प्रकार माता यशोदा भी कृष्ण के पालन-पोषण में आने वाली कठिनाइयों की सम्भावनाओं को भली-भाँति जानते हुए भी उनका पालन-पोषण करती हैं।

ਭੂਖ ਲਗੀ ਜਬ ਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਬ ਪੈ ਜਸੁਧਾ ਥਨ ਕੌ ਤਿਨਿ ਚਾਹਿਯੋ ॥

भूख लगी जब ही हरि को तब पै जसुधा थन कौ तिनि चाहियो ॥

जब कृष्ण को भूख लगी तो उन्होंने अपनी माता यशोदा का दूध पीना चाहा।

ਮਾਤ ਉਠੀ ਨ ਭਯੋ ਮਨ ਕ੍ਰੁਧ ਤਬੈ ਪਗ ਸੋ ਮਹਿ ਗੋਡ ਕੈ ਬਾਹਿਯੋ ॥

मात उठी न भयो मन क्रुध तबै पग सो महि गोड कै बाहियो ॥

उसने जोर से पैर आगे बढ़ाया, माँ बिना गुस्सा किए उठ खड़ी हुई

ਤੇਲ ਧਰਿਓ ਅਰੁ ਘੀਉ ਭਰਿਓ ਛੁਟਿ ਭੂਮਿ ਪਰਿਯੋ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਸਰਾਹਿਯੋ ॥

तेल धरिओ अरु घीउ भरिओ छुटि भूमि परियो जसु स्याम सराहियो ॥

उसके हाथ से तेल और घी से भरे हुए बर्तन धरती पर गिर पड़े

ਹੋਤ ਕੁਲਾਹਲ ਮਧ ਪੁਰੀ ਧਰਨੀ ਕੋ ਮਨੋ ਸਭ ਸੋਕ ਸੁ ਲਾਹਿਯੋ ॥੧੦੪॥

होत कुलाहल मध पुरी धरनी को मनो सभ सोक सु लाहियो ॥१०४॥

कवि श्याम ने अपनी कल्पना में यह दृश्य देखा, उधर पूतना के वध की बात सुनकर ब्रज देश में महान कोलाहल मच गया और पृथ्वी का दुःख दूर हो गया।।१०४।।

ਧਾਇ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਸਬੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਅਪਨੇ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥

धाइ गए ब्रिज लोक सबै हरि जी तिन अपने कंठ लगाए ॥

सभी ब्रजवासी दौड़कर आए और सभी ने कृष्ण को गले लगा लिया

ਅਉਰ ਸਭੈ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਬਧੂ ਮਿਲਿ ਭਾਤਨ ਭਾਤਨ ਮੰਗਲ ਗਾਏ ॥

अउर सभै ब्रिज लोक बधू मिलि भातन भातन मंगल गाए ॥

ब्रज देश की स्त्रियाँ नाना प्रकार के आनन्द के गीत गाने लगीं।

ਭੂਮਿ ਹਲੀ ਨਭ ਯੋ ਇਹ ਕਉਤਕ ਬਾਰਨ ਭੇਦ ਯੌ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਏ ॥

भूमि हली नभ यो इह कउतक बारन भेद यौ भाखि सुनाए ॥

धरती कांप उठी और आसमान में भूचाल आ गया। यह अंतर लड़कियों ('बरन') ने समझाया।

ਚਕ੍ਰਤ ਬਾਤ ਭਏ ਸੁਨਿ ਕੈ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਚ ਨ ਲਾਏ ॥੧੦੫॥

चक्रत बात भए सुनि कै अपने मन मै तिन साच न लाए ॥१०५॥

पृथ्वी हिल उठी और बालकों ने पूतना वध के विषय में नाना प्रकार की कथाएँ सुनानी आरम्भ कीं, जिन्हें सुनकर सब मन ही मन आश्चर्यचकित हो गए और इस सत्य घटना को मानने में संकोच करने लगे।।105।।