श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 222

ਨਿਲਜ ਨਾਰੀ ॥

निलज नारी ॥

हे बेशर्म औरत!

ਕੁਕਰਮ ਕਾਰੀ ॥

कुकरम कारी ॥

हे निर्लज्ज स्त्री! तू बुरे कर्म करनेवाली है,

ਅਧਰਮ ਰੂਪਾ ॥

अधरम रूपा ॥

हे दुष्ट!

ਅਕਜ ਕੂਪਾ ॥੨੧੬॥

अकज कूपा ॥२१६॥

��अधर्म-अवतार और दुष्कर्मों का भंडार।216.

ਪਹਪਿਟਆਰੀ ॥

पहपिटआरी ॥

हे पापों के पितर!

ਕੁਕਰਮ ਕਾਰੀ ॥

कुकरम कारी ॥

हे पापों की टोकरी! दुष्ट,

ਮਰੈ ਨ ਮਰਣੀ ॥

मरै न मरणी ॥

हे मृत, जो नहीं मर रहा!

ਅਕਾਜ ਕਰਣੀ ॥੨੧੭॥

अकाज करणी ॥२१७॥

��हम चाहें तो भी तुम नहीं मरते, तुम दुष्कर्म करने वाले हो।��217.

ਕੇਕਈ ਬਾਚ ॥

केकई बाच ॥

कैकेयी का भाषण:

ਨਰੇਸ ਮਾਨੋ ॥

नरेस मानो ॥

हे राजन! (मैंने कहा) स्वीकार करो।

ਕਹਯੋ ਪਛਾਨੋ ॥

कहयो पछानो ॥

हे राजन! मेरी बात मान लो और अपने वचन याद रखो

ਬਦਯੋ ਸੁ ਦੇਹੂ ॥

बदयो सु देहू ॥

जो कहा गया उसके अनुसार

ਬਰੰ ਦੁ ਮੋਹੂ ॥੨੧੮॥

बरं दु मोहू ॥२१८॥

आपने जो भी वचन दिया है, उसके अनुसार मुझे दो वर दीजिए।218.

ਚਿਤਾਰ ਲੀਜੈ ॥

चितार लीजै ॥

याद करना,

ਕਹਯੋ ਸੁ ਦੀਜੈ ॥

कहयो सु दीजै ॥

��ठीक से याद रखो और जो कुछ कहा है, वही कहो।

ਨ ਧਰਮ ਹਾਰੋ ॥

न धरम हारो ॥

विश्वास मत खोना

ਨ ਭਰਮ ਟਾਰੋ ॥੨੧੯॥

न भरम टारो ॥२१९॥

��अपना धर्म मत त्यागो और मेरा विश्वास मत तोड़ो।219.

ਬੁਲੈ ਬਸਿਸਟੈ ॥

बुलै बसिसटै ॥

वशिष्ठ को बुलाओ

ਅਪੂਰਬ ਇਸਟੈ ॥

अपूरब इसटै ॥

��अपने अद्वितीय आध्यात्मिक प्रमुख वसिष्ठ को बुलाओ,

ਕਹੀ ਸੀਏਸੈ ॥

कही सीएसै ॥

(यह बात) सीता के पति (रामचन्द्र) से कहो।

ਨਿਕਾਰ ਦੇਸੈ ॥੨੨੦॥

निकार देसै ॥२२०॥

सीता के पति को वनवास का आदेश दो।220.

ਬਿਲਮ ਨ ਕੀਜੈ ॥

बिलम न कीजै ॥

देरी मत करो

ਸੁ ਮਾਨ ਲੀਜੈ ॥

सु मान लीजै ॥

��कार्य में विलम्ब न करो और मेरी बात मान लो

ਰਿਖੇਸ ਰਾਮੰ ॥

रिखेस रामं ॥

राम को ऋषि का वेश धारण करना

ਨਿਕਾਰ ਧਾਮੰ ॥੨੨੧॥

निकार धामं ॥२२१॥

��राम को ऋषि बनाकर घर से निकाल दो ��221.

ਰਹੇ ਨ ਇਆਨੀ ॥

रहे न इआनी ॥

(राजा ने कहा-) हे यानि! (चुप क्यों नहीं रहते)?

ਭਈ ਦਿਵਾਨੀ ॥

भई दिवानी ॥

(कवि कहता है) वह बच्चों की तरह जिद्दी थी और पागलपन की कगार पर थी।

ਚੁਪੈ ਨ ਬਉਰੀ ॥

चुपै न बउरी ॥

अरे कमीने! चुप क्यों नहीं?

ਬਕੈਤ ਡਉਰੀ ॥੨੨੨॥

बकैत डउरी ॥२२२॥

वह चुप नहीं रही और लगातार बोलती रही।222.

ਧ੍ਰਿਗੰਸ ਰੂਪਾ ॥

ध्रिगंस रूपा ॥

मैं आपके रूप की पूजा करता हूँ,

ਨਿਖੇਧ ਕੂਪਾ ॥

निखेध कूपा ॥

वह निन्दा और पुरुष कृत्यों के भण्डार के योग्य थी।

ਦ੍ਰੁਬਾਕ ਬੈਣੀ ॥

द्रुबाक बैणी ॥

वह बुरे शब्द बोलने जा रही है

ਨਰੇਸ ਛੈਣੀ ॥੨੨੩॥

नरेस छैणी ॥२२३॥

वह दुष्ट-भाषी रानी थी और राजा की शक्ति को कमजोर करने का कारण थी।

ਨਿਕਾਰ ਰਾਮੰ ॥

निकार रामं ॥

राम को घर का आश्रय मानकर

ਅਧਾਰ ਧਾਮੰ ॥

अधार धामं ॥

उसने राम को बाहर निकाल दिया, जो घर का आधार (आधार) था

ਹਤਯੋ ਨਿਜੇਸੰ ॥

हतयो निजेसं ॥

और अपने स्वामी ('निजेस') को मार डाला है,

ਕੁਕਰਮ ਭੇਸੰ ॥੨੨੪॥

कुकरम भेसं ॥२२४॥

और इस तरह उसने अपने पति की हत्या का पाप किया।224.

ਉਗਾਥਾ ਛੰਦ ॥

उगाथा छंद ॥

उगाथा छंद

ਅਜਿਤ ਜਿਤੇ ਅਬਾਹ ਬਾਹੇ ॥

अजित जिते अबाह बाहे ॥

(स्त्रियों ने) न तो अजेय को जीता, न अजेय को अपनाया,

ਅਖੰਡ ਖੰਡੇ ਅਦਾਹ ਦਾਹੇ ॥

अखंड खंडे अदाह दाहे ॥

(कवि कहता है कि स्त्री ने) अजेय को जीत लिया, अविनाशी को नष्ट कर दिया, अटूट को तोड़ दिया तथा (अपनी ज्वाला से) अविनाशी को राख कर दिया।

ਅਭੰਡ ਭੰਡੇ ਅਡੰਗ ਡੰਗੇ ॥

अभंड भंडे अडंग डंगे ॥

जिन्हें काटा नहीं जा सका उन्हें डंक मारा,

ਅਮੁੰਨ ਮੁੰਨੇ ਅਭੰਗ ਭੰਗੇ ॥੨੨੫॥

अमुंन मुंने अभंग भंगे ॥२२५॥

उसने उस पर निन्दा की है, जिस पर निन्दा नहीं की जा सकती, उसने उस पर प्रहार किया है, जिस पर खेती नहीं की जा सकती। उसने उन लोगों को धोखा दिया है, जो धोखे से परे हैं और सुसंगत को खंडित कर दिया है।225.

ਅਕਰਮ ਕਰਮੰ ਅਲਖ ਲਖੇ ॥

अकरम करमं अलख लखे ॥

जो अधूरा था वो किया, जो अलिखित था वो लिखा,

ਅਡੰਡ ਡੰਡੇ ਅਭਖ ਭਖੇ ॥

अडंड डंडे अभख भखे ॥

उसने विरक्त को कर्म में लीन कर रखा है और उसकी दृष्टि इतनी तेज है कि वह विधाता को देख सकती है। वह दण्ड न दिए जाने वाले को दण्डित करवा सकती है और अखाद्य को भी खा सकती है।