श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 513

ਭੇਦ ਲਹਿਯੋ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਚਲੇ ਮਦ ਮਤਿ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਪੈ ਘੂਮਤ ਧਾਏ ॥੨੧੪੭॥

भेद लहियो नही नैकु चले मद मति सु स्याम पै घूमत धाए ॥२१४७॥

बारह महाबली योद्धा आगे बढ़े, जिन्होंने रावण जैसे वीर को क्षति पहुंचाई और मदोन्मत्त होकर बिना कुछ रहस्य समझे ही कृष्ण के चारों ओर मंडराने लगे।

ਆਵਤ ਹੀ ਮਿਲਿ ਕੈ ਸਭ ਹੂ ਜਦੁਬੀਰ ਕੈ ਊਪਰ ਸਿੰਧਰ ਪੇਲੇ ॥

आवत ही मिलि कै सभ हू जदुबीर कै ऊपर सिंधर पेले ॥

कृष्ण के आगमन पर, वे सभी अपने हाथियों को कृष्ण की ओर ले गए

ਪੰਖ ਸੁਮੇਰ ਚਲੇ ਕਰਿ ਕੈ ਤਿਨ ਕੇ ਰਿਸ ਸੋ ਟੁਕ ਦਾਤ ਕੇ ਠੇਲੇ ॥

पंख सुमेर चले करि कै तिन के रिस सो टुक दात के ठेले ॥

वे हाथी पंख फैलाकर चलते हुए सुमेरु पर्वत के समान प्रतीत हो रहे थे, और क्रोध में दांत किटकिटा रहे थे।

ਸੁੰਡ ਕਟੇ ਤਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਸੋ ਝਟਿ ਦੈ ਜਿਮ ਕੇਲੇ ॥

सुंड कटे तिन के ब्रिजनाथ क्रिपानिधि सो झटि दै जिम केले ॥

श्रीकृष्ण ने पहले उनके तने काटे, फिर कृपानिधि ने उन्हें उसी प्रकार हिलाया, जैसे (केले के पौधे को हिलाया जाता है)।

ਸ੍ਰਉਨ ਭਰੇ ਰਮਨੀਯ ਰਮਾਪਤਿ ਫਾਗੁਨ ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਸੇ ਖੇਲੇ ॥੨੧੪੮॥

स्रउन भरे रमनीय रमापति फागुन अंति बसंत से खेले ॥२१४८॥

श्री कृष्ण ने केले के समान उनकी टहनियों को बड़ी तेजी से काटा और रक्त से सने हुए वे फाल्गुन मास की होली खेलते हुए प्रतीत हुए।

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬੈਰਨ ਸੋ ਜਬ ਹੀ ਰਿਸ ਮਾਡਿ ਕੀਯੋ ਖਰਕਾ ॥

स्री ब्रिज नाइक बैरन सो जब ही रिस माडि कीयो खरका ॥

जब श्री कृष्ण क्रोधित होकर शत्रुओं से भिड़ गए (अर्थात युद्ध छेड़ दिया)

ਬਹੁ ਬੀਰ ਭਏ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰਾਨ ਤਬੈ ਜਬ ਨਾਦ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸੁਨਿਯੋ ਹਰਿ ਕਾ ॥

बहु बीर भए बिनु प्रान तबै जब नाद प्रचंड सुनियो हरि का ॥

जब क्रोध में भरकर श्रीकृष्ण शत्रुओं के साथ युद्ध करने लगे, तब उनकी भयंकर गर्जना सुनकर बहुत से योद्धा प्राणहीन हो गए॥

ਜਦੁਬੀਰ ਫਿਰਾਵਤ ਭਯੋ ਗਹਿ ਕੈ ਗਜ ਸੁੰਡਨ ਸੋ ਬਰ ਕੈ ਕਰ ਕਾ ॥

जदुबीर फिरावत भयो गहि कै गज सुंडन सो बर कै कर का ॥

श्रीकृष्ण ने हाथियों की सूंडों को पकड़कर अपने हाथों के बल से उन्हें घुमा दिया।

ਉਪਮਾ ਉਪਜੀ ਕਬਿ ਕੇ ਮਨ ਯੌ ਘਿਸੂਆ ਮਨੋ ਫੇਰਤ ਹੈ ਲਰਕਾ ॥੨੧੪੯॥

उपमा उपजी कबि के मन यौ घिसूआ मनो फेरत है लरका ॥२१४९॥

श्री कृष्ण हाथियों को उनकी सूँड़ से पकड़कर इस प्रकार घुमा रहे थे, जैसे बच्चे एक-दूसरे को खींचने का खेल खेल रहे हों।

ਜੀਵਤ ਸੋ ਨ ਦਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਜਾਨ ਜੋਊ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੇ ਸਾਮੁਹੇ ਆਯੋ ॥

जीवत सो न दयो ग्रिह जान जोऊ ब्रिजनाथ के सामुहे आयो ॥

जो श्रीकृष्ण के समक्ष आये थे, उन्हें जीवित रहते घर जाने की अनुमति नहीं दी गयी।

ਜੀਤਿ ਸੁਰੇਸ ਦਿਵਾਕਰਿ ਦ੍ਵਾਦਸ ਆਨੰਦ ਕੈ ਚਿਤਿ ਸੰਖ ਬਜਾਯੋ ॥

जीति सुरेस दिवाकरि द्वादस आनंद कै चिति संख बजायो ॥

जो भी कृष्ण के सामने आया, वह जीवित नहीं जा सका, बारह सूर्यों और इंद्र को जीतने के बाद,

ਰੂਖ ਚਲੋ ਤੁਮ ਹੀ ਹਮਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਲੈ ਉਨ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

रूख चलो तुम ही हमरे ग्रिह लै उन को इह भाति सुनायो ॥

उसने उन लोगों से कहा, "अब तुम मेरे साथ चलो और इस पेड़ को मेरे घर ले जाओ

ਸੋ ਤਰੁ ਲੈ ਹਰਿ ਸੰਗ ਚਲੇ ਸੁ ਕਬਿਤਨ ਭੀਤਰ ਸ੍ਯਾਮ ਬਨਾਯੋ ॥੨੧੫੦॥

सो तरु लै हरि संग चले सु कबितन भीतर स्याम बनायो ॥२१५०॥

फिर सभी कृष्ण के साथ चले गए और यह सब कवि श्याम ने अपनी कविता में वर्णित किया है।

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਰੁਕਮਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਆਵਤ ਭੇ ਤਰੁ ਸੁੰਦਰ ਲੈ ਕੈ ॥

स्री ब्रिजनाथ रुकमन के ग्रिह आवत भे तरु सुंदर लै कै ॥

श्री कृष्ण एक सुन्दर झाड़ू लेकर रुक्मणी के घर आये।

ਲਾਲ ਲਗੇ ਜਿਨ ਧਾਮਨ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਹੈ ਦੇਖਤ ਜਾਹਿ ਲੁਭੈ ਕੈ ॥

लाल लगे जिन धामन को ब्रहमा रहै देखत जाहि लुभै कै ॥

उस सुन्दर वृक्ष को लेकर श्री कृष्ण रुक्मणी के उस भवन में पहुंचे, जो रत्नों और हीरों से जड़ा हुआ था और उस स्थान को देखकर ब्रह्मा भी उसके सामने छिप गए।

ਤਉਨ ਸਮੈ ਸੋਊ ਸ੍ਯਾਮ ਕਥਾ ਜਦੁਬੀਰ ਕਹੀ ਤਿਨ ਕਉ ਸੁ ਸੁਨੈ ਕੈ ॥

तउन समै सोऊ स्याम कथा जदुबीर कही तिन कउ सु सुनै कै ॥

उस समय श्रीकृष्ण ने वह सारी कथा उन सब स्त्रियों को सुनाई।

ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬਿਤਨ ਬੀਚ ਕਹੀ ਸੁਨਿਓ ਸਭ ਹੇਤੁ ਬਢੈ ਕੈ ॥੨੧੫੧॥

सो कबि स्याम कबितन बीच कही सुनिओ सभ हेतु बढै कै ॥२१५१॥

तब कृष्ण ने अपने परिवार के सदस्यों को सारी कथा सुनाई और उसी का वर्णन कवि श्याम ने अपने काव्य में बड़े आनंद के साथ किया है।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰ ਕੋ ਜੀਤ ਕਰ ਕਲਪ ਬ੍ਰਿਛ ਲਿਆਵਤ ਪਏ ॥

इति स्री दसम सिकंध पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे इंद्र को जीत कर कलप ब्रिछ लिआवत पए ॥

बचित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) में इंद्र पर विजय प्राप्त करने और एलिसियन वृक्ष लाने के वर्णन का अंत।

ਰੁਕਮਿਨਿ ਸਾਥ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੀ ਹਾਸੀ ਕਰਨ ਕਥਨੰ ॥

रुकमिनि साथ कान्रह जी हासी करन कथनं ॥

रुक्मणी के साथ कृष्ण के विनोद और विनोद का वर्णन

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹਿਓ ਤ੍ਰੀਅ ਸੋ ਮੁਹਿ ਭੋਜਨ ਗੋਪਿਨ ਧਾਮਿ ਕਰਿਯੋ ॥

स्री ब्रिजनाथ कहिओ त्रीअ सो मुहि भोजन गोपिन धामि करियो ॥

कृष्ण ने अपनी पत्नी से कहा, "मैंने गोपियों के घर में भोजन किया था और दूध पिया था।"

ਸੁਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਹਮਰੋ ਬਿਚੀਆ ਦਧਿ ਕੋ ਫੁਨਿ ਨਾਮ ਪਰਿਯੋ ॥

सुनि सुंदरि ता दिन ते हमरो बिचीआ दधि को फुनि नाम परियो ॥

और उस दिन से मेरा नाम दूधवाला पड़ गया

ਜਬ ਸੰਧ ਜਰਾ ਦਲੁ ਸਾਜ ਚੜਾਯੋ ਭਜ ਗੇ ਤਬ ਨੈਕੁ ਨ ਧੀਰ ਧਰਿਯੋ ॥

जब संध जरा दलु साज चड़ायो भज गे तब नैकु न धीर धरियो ॥

जब जरासंध ने आक्रमण किया था, तब मैं धैर्य त्यागकर भाग गया था।

ਤਿਹ ਤੇ ਤੁਮਰੀ ਮਤਿ ਕੋ ਅਬ ਕਾ ਕਹੀਐ ਹਮ ਸਉ ਕਹਿ ਆਨਿ ਬਰਿਯੋ ॥੨੧੫੨॥

तिह ते तुमरी मति को अब का कहीऐ हम सउ कहि आनि बरियो ॥२१५२॥

अब मैं आपकी बुद्धिमत्ता के बारे में क्या कहूँ, मुझे नहीं पता कि आपने मुझसे शादी क्यों की?

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਨਹੀ ਸੁਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਨ ਧਨ ਕਾਹੂ ਤੇ ਮਾਗਿ ਲਯੋ ਏ ॥

राज समाज नही सुनि सुंदरि न धन काहू ते मागि लयो ए ॥

"सुनो हे सुन्दरी! न तुम्हारे पास कुछ सामान है, न मेरे पास कुछ धन है

ਸੂਰ ਨਹੀ ਜਿਨ ਤਿਆਗ ਕੈ ਆਪਨੋ ਦੇਸ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮੋ ਬਾਸ ਕਯੋ ਹੈ ॥

सूर नही जिन तिआग कै आपनो देस समुंद्र मो बास कयो है ॥

यह सारा वैभव भीख में मिला है, मैं योद्धा नहीं हूं, क्योंकि मैं अपना देश छोड़कर द्वारका में समुद्र के किनारे रहता हूं

ਚੋਰ ਪਰਿਯੋ ਮਨਿ ਕੋ ਫੁਨਿ ਨਾਮ ਸੁ ਯਾਹੀ ਤੇ ਕ੍ਰੁਧਿਤ ਭ੍ਰਾਤ ਭਯੋ ਹੈ ॥

चोर परियो मनि को फुनि नाम सु याही ते क्रुधित भ्रात भयो है ॥

मेरा नाम चोर है, इसलिए मेरे भाई बलराम मुझसे नाराज रहते हैं

ਤਾਹੀ ਤੇ ਮੋ ਤਜਿ ਕੈ ਬਰੁ ਆਨਹਿ ਤੇਰੋ ਕਛੂ ਅਬ ਲਉ ਨ ਗਯੋ ਹੈ ॥੨੧੫੩॥

ताही ते मो तजि कै बरु आनहि तेरो कछू अब लउ न गयो है ॥२१५३॥

इसलिए मैं तुम्हें सलाह देता हूं कि अब तुम्हारे साथ कुछ भी गलत नहीं हुआ है, मुझे छोड़ दो और किसी और से शादी करो।''2153.

ਰੁਕਮਿਨੀ ਬਾਚ ਸਖੀ ਸੋ ॥

रुकमिनी बाच सखी सो ॥

रुक्मणी का एक मित्र को संबोधित भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਚਿੰਤ ਕਰੀ ਮਨ ਮੈ ਹਮ ਸੋ ਨ ਥੀ ਜਾਨਤ ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੀ ਕਰਿ ਹੈ ॥

चिंत करी मन मै हम सो न थी जानत स्याम इती करि है ॥

मैंने मन में बहुत सोचा, मुझे नहीं पता था कि कृष्ण ऐसा करेंगे।

ਬਰੁ ਮੋ ਤਜਿ ਕੈ ਤੁਮ ਆਨਹਿ ਕਉ ਬਚਨਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੇ ਉਚਰਿ ਹੈ ॥

बरु मो तजि कै तुम आनहि कउ बचना इह भाति के उचरि है ॥

"मैं मन ही मन चिंतित हो गई थी और मुझे नहीं पता था कि कृष्ण मेरे साथ ऐसा व्यवहार करेंगे, वो मुझसे कहेंगे कि मैं उन्हें छोड़ दूं और किसी और से शादी कर लूं