श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 1006


ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਭ੍ਰਮਰ ਮਤੀ ਤਾ ਕੀ ਬਰ ਨਾਰੀ ॥
भ्रमर मती ता की बर नारी ॥

उसकी बड़ी बहन मती नाम की एक सुन्दर स्त्री थी।

ਜਨੁਕ ਚੰਦ੍ਰ ਕੌ ਚੀਰਿ ਨਿਕਾਰੀ ॥
जनुक चंद्र कौ चीरि निकारी ॥

उनकी पत्नी भ्रमर मति इतनी सुन्दर थी कि ऐसा प्रतीत होता था कि वह चंद्रमा से उतारी गयी हों।

ਜੋਬਨ ਜੇਬ ਅਧਿਕ ਤਿਹ ਸੋਹੈ ॥
जोबन जेब अधिक तिह सोहै ॥

उनका काम और छवि बहुत सुंदर थी

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਗਿ ਭੁਜੰਗਨ ਮੋਹੈ ॥੨॥
सुर नर नागि भुजंगन मोहै ॥२॥

उसके भव्य यौवन का आनंद देवताओं, दानवों और नागों ने उठाया।(2)

ਭਦ੍ਰ ਭਵਾਨੀ ਇਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥
भद्र भवानी इक संन्यासी ॥

भद्र भवानी नाम का एक साधु था।

ਜਾਨੁਕ ਆਪੁ ਗੜਿਯੋ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
जानुक आपु गड़ियो अबिनासी ॥

भादर भवानी एक ऋषि थे; वे इतने सुन्दर थे कि भगवान की विशेष रचना जैसे लगते थे।

ਰਾਨੀ ਲਖਿਯੋ ਜਬੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥
रानी लखियो जबै अभिमानी ॥

जब रानी ने देखा वह अहंकार

ਨਿਰਖਿ ਰੂਪ ਹ੍ਵੈ ਗਈ ਦਿਵਾਨੀ ॥੩॥
निरखि रूप ह्वै गई दिवानी ॥३॥

जब रानी ने उस अहंकारी को देखा तो वह उस पर पूर्णतः प्रेम से भर गयी।(3)

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहिरा

ਭਦ੍ਰ ਭਵਾਨੀ ਕੇ ਭਵਨ ਦੀਨੀ ਸਖੀ ਪਠਾਇ ॥
भद्र भवानी के भवन दीनी सखी पठाइ ॥

उसने अपनी दासी को भदर भवानी के निवास स्थान पर भेजा,

ਭਵਨ ਬੁਲਾਯੋ ਭਦ੍ਰ ਕਰ ਭ੍ਰਮਰ ਕਲਾ ਸੁਖ ਪਾਇ ॥੪॥
भवन बुलायो भद्र कर भ्रमर कला सुख पाइ ॥४॥

और उसे परमानंद प्राप्त करने के लिए अपने घर बुलाया।(4)

ਅੜਿਲ ॥
अड़िल ॥

अरिल

ਸੁਨਤ ਭਵਾਨੀ ਭਦ੍ਰ ਬਚਨ ਤਹ ਆਇਯੋ ॥
सुनत भवानी भद्र बचन तह आइयो ॥

संदेश पाकर भदर भवानी वहाँ आये।

ਭ੍ਰਮਰ ਕਲਾ ਕੋ ਰੂਪ ਨਿਰਖਿ ਸੁਖ ਪਾਇਯੋ ॥
भ्रमर कला को रूप निरखि सुख पाइयो ॥

वह भरमार कला की सुन्दरता के प्रतिबिम्ब से मंत्रमुग्ध हो गये।

ਨਾਥ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਰਹੌ ਸਦਾ ਸੁਖ ਮੰਗਹੀ ॥
नाथ भली बिधि रहौ सदा सुख मंगही ॥

(रानी:) 'हे मेरे स्वामी, आप यहीं रहें, मैं आपका कल्याण चाहती हूँ।

ਹੋ ਆਜੁ ਸਭੈ ਦੁਖ ਬਿਸਰੇ ਨਿਰਖਤ ਅੰਗ ਹੀ ॥੫॥
हो आजु सभै दुख बिसरे निरखत अंग ही ॥५॥

'आपके दर्शन से मेरे सारे कष्ट दूर हो गये।'(5)

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहिरा

ਭ੍ਰਮਰ ਕਲਾ ਤਾ ਕੋ ਨਿਰਖਿ ਬਿਸਰੇ ਸੋਕ ਅਪਾਰ ॥
भ्रमर कला ता को निरखि बिसरे सोक अपार ॥

भरमार कला के सारे विषाद मिट गये,

ਮੋਦ ਬਢਿਯੋ ਤਨ ਮੈ ਘਨੋ ਸੁਖੀ ਕਰੇ ਕਰਤਾਰ ॥੬॥
मोद बढियो तन मै घनो सुखी करे करतार ॥६॥

और भगवान के आशीर्वाद से उसे परम आनंद की प्राप्ति हुई।(6)

ਡਾਰੇ ਸਾਰੀ ਨੀਲ ਕੀ ਓਟ ਅਚੂਕ ਚੁਕੈਨ ॥
डारे सारी नील की ओट अचूक चुकैन ॥

नीली साड़ी पहनने से वह बदसूरत नहीं लगती।

ਲਗੇ ਅਟਿਕ ਠਾਢੈ ਰਹੈ ਬਡੇ ਬਿਰਹਿਯਾ ਨੈਨ ॥੭॥
लगे अटिक ठाढै रहै बडे बिरहिया नैन ॥७॥

(प्रेम में) वे स्थिर रहते हैं, क्योंकि वे आसक्त हैं। ये नैनाएँ बहुत उपजाऊ हैं।7।

ਛੰਦ ॥
छंद ॥

छंद

ਪ੍ਰਥਮ ਬਿਰਹ ਹਮ ਬਰੇ ਮੂੰਡ ਅਪਨੌ ਮੂੰਡਾਯੋ ॥
प्रथम बिरह हम बरे मूंड अपनौ मूंडायो ॥

(ऋषि:)'कामना की अग्नि प्रज्वलित हो गई, जिससे मुझे सिर मुंडाकर ऋषि बनना पड़ा।

ਬਹੁਰਿ ਬਿਰਹਿ ਕੇ ਬਰੇ ਜਟਨ ਕੋ ਸੀਸ ਰਖਾਯੋ ॥
बहुरि बिरहि के बरे जटन को सीस रखायो ॥

'तब मैंने विरह की भावना से उलझे बालों को सहारा दिया,

ਧੂਰਿ ਸੀਸ ਮੈ ਡਾਰਿ ਅਧਿਕ ਜੋਗੀਸ ਕਹਾਏ ॥
धूरि सीस मै डारि अधिक जोगीस कहाए ॥

और सिर पर भस्म लगाए हुए, मैं एक योगी की तरह चिल्लाया,

ਜਬ ਤੇ ਬਨ ਕੌ ਗਏ ਬਹੁਰਿ ਪੁਰ ਮਾਝ ਨ ਆਏ ॥੮॥
जब ते बन कौ गए बहुरि पुर माझ न आए ॥८॥

'तब से मैं जंगल में भटक रहा हूं लेकिन जुनून कम नहीं हुआ है।'(8)

ਪ੍ਰਥਮ ਅਤ੍ਰ ਰਿਖਿ ਭਏ ਬਰੀ ਅਨਸੂਆ ਜਿਨਹੂੰ ॥
प्रथम अत्र रिखि भए बरी अनसूआ जिनहूं ॥

(रानी:)'पहले, अत्तर नामक एक ऋषि थे, जिन्होंने अंसुआ से विवाह किया था।

ਬਹੁਰਿ ਰਾਮ ਜੂ ਭਏ ਕਰੀ ਸੀਤਾ ਤ੍ਰਿਯ ਤਿਨਹੂੰ ॥
बहुरि राम जू भए करी सीता त्रिय तिनहूं ॥

'फिर राम आये जिन्होंने सीता को अपनी पत्नी बनाया।

ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਕਰੀ ਸੋਲਹ ਸੈ ਨਾਰੀ ॥
क्रिसन बिसन अवतार करी सोलह सै नारी ॥

'विष्णु के प्रतीक कृष्ण की सोलह सौ स्त्रियाँ थीं।

ਤ੍ਰਿਯਾ ਪੁਰਖ ਕੀ ਰੀਤਿ ਜਗਤ ਜਗਤੇਸ ਬਿਥਾਰੀ ॥੯॥
त्रिया पुरख की रीति जगत जगतेस बिथारी ॥९॥

'पुरुष और स्त्री की परंपरा स्वयं सृष्टिकर्ता द्वारा प्रारंभ की गई है।'(9)

ਸੁਨਤ ਚਤੁਰਿ ਕੋ ਬਚਨ ਚਤੁਰ ਰੀਝਿਯੋ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥
सुनत चतुरि को बचन चतुर रीझियो संन्यासी ॥

चतुर की बातें सुनकर ऋषि संतुष्ट हो गए।

ਹਾਵ ਭਾਵ ਕਰਿ ਬਹੁਤ ਬਿਹਸਿ ਇਕ ਗਾਥ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥
हाव भाव करि बहुत बिहसि इक गाथ प्रकासी ॥

कुछ देर तक टालने के बाद वह मुस्कुराये और एक किस्सा सुनाया।

ਸੁਨੁ ਸੁੰਦਰਿ ਤਵ ਰੂਪ ਅਧਿਕ ਬਿਧਿ ਆਪੁ ਬਨਾਯੋ ॥
सुनु सुंदरि तव रूप अधिक बिधि आपु बनायो ॥

'सुनो, युवती, तुम्हें स्वयं भगवान ने बनाया है।

ਹੋ ਤਾ ਤੇ ਹਮਰੋ ਚਿਤ ਤੁਮੈ ਲਖਿ ਅਧਿਕ ਲੁਭਾਯੋ ॥੧੦॥
हो ता ते हमरो चित तुमै लखि अधिक लुभायो ॥१०॥

और, परिणामस्वरूप मेरा दिल तुमसे प्यार करने लगा है।'(10)

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहिरा

ਭ੍ਰਮਰ ਕਲਾ ਏ ਬਚਨ ਕਹਿ ਤਾ ਕੇ ਸਤਹਿ ਟਰਾਇ ॥
भ्रमर कला ए बचन कहि ता के सतहि टराइ ॥

ऐसी बातें कहते हुए भ्रमर काला ने अपना ब्रह्मचर्य नष्ट कर दिया,

ਬਹੁਰਿ ਭੋਗਿ ਤਾ ਸੋ ਕਰਿਯੋ ਅਧਿਕ ਹ੍ਰਿਦੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ॥੧੧॥
बहुरि भोगि ता सो करियो अधिक ह्रिदै सुख पाइ ॥११॥

फिर उसके साथ खुले मन से प्रेम किया और आनंद प्राप्त किया।(11)

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਚੁੰਬਨ ਕਰੇ ਆਸਨ ਕਰੇ ਅਨੇਕ ॥
भाति भाति चुंबन करे आसन करे अनेक ॥

उन्होंने एक-दूसरे को कई तरह से चूमा और कई तरह की मुद्राएं अपनाईं।

ਰਤਿ ਮਾਨੀ ਰੁਚਿ ਮਾਨਿ ਕੈ ਸੋਕਿ ਨ ਰਹਿਯੋ ਏਕ ॥੧੨॥
रति मानी रुचि मानि कै सोकि न रहियो एक ॥१२॥

और सब अपराध छोड़कर वह उसके साथ रमण करने लगी।(12)

ਰਥ ਬਚਿਤ੍ਰ ਰਾਜਾ ਤਹਾ ਤੁਰਤ ਪਹੂੰਚ੍ਯੋ ਆਇ ॥
रथ बचित्र राजा तहा तुरत पहूंच्यो आइ ॥

अचानक राजा बचितर रथ वहां आ पहुंचे।

ਭੇਦ ਸੁਨਤ ਰਾਨੀ ਡਰੀ ਚਿਤ ਮੈ ਅਧਿਕ ਲਜਾਇ ॥੧੩॥
भेद सुनत रानी डरी चित मै अधिक लजाइ ॥१३॥

और, यह जानकर रानी को अपने आप पर शर्म महसूस हुई।(13)

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਦੇਗ ਬਿਖੈ ਤਾ ਕੋ ਬੈਠਾਰਿਯੋ ॥
देग बिखै ता को बैठारियो ॥

उसे बर्तन में डालो

ਸਭ ਹੀ ਮੂੰਦਿ ਰੌਜਨਹਿ ਡਾਰਿਯੋ ॥
सभ ही मूंदि रौजनहि डारियो ॥

उसने ऋषि को एक कढ़ाई में बैठा दिया और उसमें एक छेद छोड़ दिया,

ਪੈਠਨ ਪਵਨ ਨ ਤਾ ਮੈ ਪਾਵੈ ॥
पैठन पवन न ता मै पावै ॥

(ताकि) हवा उसमें प्रवेश न कर सके

ਬੂੰਦ ਬਾਰਿ ਤਿਹ ਬੀਚ ਨ ਜਾਵੈ ॥੧੪॥
बूंद बारि तिह बीच न जावै ॥१४॥

जिससे वह सांस तो ले सकता था लेकिन पानी अंदर नहीं जा पाता था।(14)

ਜਿਵਰਨ ਸੋ ਤਿਹ ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿ ਲਯੋ ॥
जिवरन सो तिह द्रिड़ गहि लयो ॥

फिर उसे रस्सियों ('जीवरण') से बाँध दिया।