चौपाई
उसकी बड़ी बहन मती नाम की एक सुन्दर स्त्री थी।
उनकी पत्नी भ्रमर मति इतनी सुन्दर थी कि ऐसा प्रतीत होता था कि वह चंद्रमा से उतारी गयी हों।
उनका काम और छवि बहुत सुंदर थी
उसके भव्य यौवन का आनंद देवताओं, दानवों और नागों ने उठाया।(2)
भद्र भवानी नाम का एक साधु था।
भादर भवानी एक ऋषि थे; वे इतने सुन्दर थे कि भगवान की विशेष रचना जैसे लगते थे।
जब रानी ने देखा वह अहंकार
जब रानी ने उस अहंकारी को देखा तो वह उस पर पूर्णतः प्रेम से भर गयी।(3)
दोहिरा
उसने अपनी दासी को भदर भवानी के निवास स्थान पर भेजा,
और उसे परमानंद प्राप्त करने के लिए अपने घर बुलाया।(4)
अरिल
संदेश पाकर भदर भवानी वहाँ आये।
वह भरमार कला की सुन्दरता के प्रतिबिम्ब से मंत्रमुग्ध हो गये।
(रानी:) 'हे मेरे स्वामी, आप यहीं रहें, मैं आपका कल्याण चाहती हूँ।
'आपके दर्शन से मेरे सारे कष्ट दूर हो गये।'(5)
दोहिरा
भरमार कला के सारे विषाद मिट गये,
और भगवान के आशीर्वाद से उसे परम आनंद की प्राप्ति हुई।(6)
नीली साड़ी पहनने से वह बदसूरत नहीं लगती।
(प्रेम में) वे स्थिर रहते हैं, क्योंकि वे आसक्त हैं। ये नैनाएँ बहुत उपजाऊ हैं।7।
छंद
(ऋषि:)'कामना की अग्नि प्रज्वलित हो गई, जिससे मुझे सिर मुंडाकर ऋषि बनना पड़ा।
'तब मैंने विरह की भावना से उलझे बालों को सहारा दिया,
और सिर पर भस्म लगाए हुए, मैं एक योगी की तरह चिल्लाया,
'तब से मैं जंगल में भटक रहा हूं लेकिन जुनून कम नहीं हुआ है।'(8)
(रानी:)'पहले, अत्तर नामक एक ऋषि थे, जिन्होंने अंसुआ से विवाह किया था।
'फिर राम आये जिन्होंने सीता को अपनी पत्नी बनाया।
'विष्णु के प्रतीक कृष्ण की सोलह सौ स्त्रियाँ थीं।
'पुरुष और स्त्री की परंपरा स्वयं सृष्टिकर्ता द्वारा प्रारंभ की गई है।'(9)
चतुर की बातें सुनकर ऋषि संतुष्ट हो गए।
कुछ देर तक टालने के बाद वह मुस्कुराये और एक किस्सा सुनाया।
'सुनो, युवती, तुम्हें स्वयं भगवान ने बनाया है।
और, परिणामस्वरूप मेरा दिल तुमसे प्यार करने लगा है।'(10)
दोहिरा
ऐसी बातें कहते हुए भ्रमर काला ने अपना ब्रह्मचर्य नष्ट कर दिया,
फिर उसके साथ खुले मन से प्रेम किया और आनंद प्राप्त किया।(11)
उन्होंने एक-दूसरे को कई तरह से चूमा और कई तरह की मुद्राएं अपनाईं।
और सब अपराध छोड़कर वह उसके साथ रमण करने लगी।(12)
अचानक राजा बचितर रथ वहां आ पहुंचे।
और, यह जानकर रानी को अपने आप पर शर्म महसूस हुई।(13)
चौपाई
उसे बर्तन में डालो
उसने ऋषि को एक कढ़ाई में बैठा दिया और उसमें एक छेद छोड़ दिया,
(ताकि) हवा उसमें प्रवेश न कर सके
जिससे वह सांस तो ले सकता था लेकिन पानी अंदर नहीं जा पाता था।(14)
फिर उसे रस्सियों ('जीवरण') से बाँध दिया।